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汉字里的廉政文化
乔国政
汉字文化博大精深, 一词一故事, 字字有乾坤.汉字结构更是奥妙无穷,犹如一个个 “万花筒” 妙趣横生.有些汉字若仔细揣摩,还可发掘出老祖宗造字时劝民与人为善, 劝官廉洁从政的意蕴.笔者在《杂文月刊》原创版2016 年 10 月上发小文 《淡字新解》 中说： 从 “淡” 字的氵和炎中可解读出“用清心之水浇灭贪欲之火” ,即淡泊名利.在《杂文月刊》原创版2017 年 5 月上发小文《己所不欲, 勿施于人》 中说： “恕”字的古体写做“上女下心” ,女通汝, 故可解读为 “用自己的心推想别人的心,己所不欲, 勿施于人.故孔子将 ‘恕’喻为 ‘终身行为规则’ .” 像这类的汉字还有很多, 如 “国” 、“政” 、 “赃” 、 “法” 等.笔者析之, 在此献丑, 求同仁斧正.
国： 繁体 “國” 是由囗、戈、 口和一组成, 即国家构成的四个要素.囗代表国家疆域,口和一代表领土上的居民人口,戈即兵器引申为军队、 、 法庭、 监狱等, 即国家的主权.其作用是抵御外侮、 平定内乱、 惩处贪官和罪犯.其目的都是巩固国家政权.纵观古今中外, 因内忧外患亡国者, 既有君王失德, 更因奸臣进谗,推波助澜.总之, 都与本国贪官污吏有关.故治吏即治国, 吏不贪, 天下安.要长治久安,必.
政： 《说文》 讲, 政从正从攴.攴是一人手持权杖, 指挥征伐.政, 以强力施行正义.子曰： “政者,正也,子帅以正, 孰敢不正.” 我们再引申发挥一下, 从 “政” 字结构中可以解读出： “正”字是由三个人字的变幻而成, 第一、 二笔构成个顶天立地的人, 那是代表 “人民是国家主人” 的执政者； 第二、 三笔构成个刚直不阿的人,那是作为人民公仆的执法者, 右边的攵, 代表执法者手中作为法律武器的权杖； 第四、 五笔构成个趴在地上的人,那是损害了人民利益的人,正接受纪律和法律处理.
“赃” ： 贪污、 受贿、 盗窃得来的财物.何以如此释义？因繁体 “贜” 字是由貝 （货币）和藏 （隐藏） 组成, 即 “贜” 就是不敢见天日的钱.继续解析更有趣：藏又可分解为艹 （草, 引申为草莽） , 爿 （劈成片的竹木,引申为用爿扎成的围墙、疆域、辖区） 、 戈（兵器） ,臣（君主时代的官吏） , 戕 （自戕： 自杀） .故可将“贜” 解读为： 贪官 （臣） , 在他的辖区 （爿） 滥用职权, 贪污受贿巨额钱财 （貝） , 怕 “东窗事发” ,不仅把貝藏起来, 自己 （臣） 有钱不敢花, 假装草民过简朴日子,也藏身于草莽 （艹） 间.突然看到一把反贪利器 （戈） 从他身边划过,令他 （臣） 毛骨悚然, 寝食难安, 生不如死, 度日如年, 有自杀 （戕） 的心思, 却无勇气实施.只能将自己 （臣） 蜷曲在辖区 （爿） 与反贪利器 （戈）之间发抖.你看老祖宗造这个 “贜” 字, 不正是给者画像么！
法： 繁体 “灋” , 是由氵、廌和去组成.氵表示像水面一样平, 法律面前人人平等,王子犯法与庶民同罪.廌是一种独角神兽,传说它能分辨人的善恶和是非曲直.古代法官断案时,它就会像现代警犬扑向犯罪嫌疑人一样, 用角去触恶者, 如遇贪官枉法, 还能将贪官吃掉.此事虽经不住现代辩证唯物主义的科学观点考证,但它还是作为一个美丽的传说流传下来.现在各级法院院内, 矗立着那尊独角石兽就是廌, 它在人民心目中已成为神圣不可侵犯的法律、公正和正义的化身.廌字下面的去, 即去掉.法之正人, 如廌去恶也.
窃以为将“灋”简化为“法” 固然必要.但可将 “灋”字仍留心中,巧借这美丽的传说,帮我们树立明辨善恶是非的正义感,架起国法的“高压线” , 比某些人 “求神拜佛” 保平安, 要管用得多.
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