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黄仲昭《八闽通志》之编纂与文献价值*

[摘 要]北京图书馆珍藏的《八闽通志》是福建省最早的一部省志,为明代著名学者黄仲昭所修纂.该志内容丰富,载述详备,具有博集群书、注重人物业绩记载、勘正史误、辑佚等重要文献价值,是后人深入研究福建历史、社会经济与闽文化不可或缺的文献宝库.

[关键词]黄仲昭《八闽通志》福建方志文献价值

[分类号]G256

1 引言

黄仲昭,明代著名文学家、方志学家和经学家,自幼熟习经史,博览群书,学识宏富,尤长于地方志的修纂,所纂《八闽通志》八十七卷,是福建省第一部省志,被誉为“闽省方志之本”,影响深远.该志不仅具有始创价值更具文献价值,其征引、载述、保存了大量隋唐、宋元、明初时期的文献资料,对后人研究福建历史沿革、农工商业、人物事迹、物产风俗、科技文教、地理交通等具有重要的史料价值.然而,目前学术界对其研究甚少,笔者通过介绍《八闽通志》的纂修背景、作者生平、编纂始末、版本流传和文献价值,抛砖引玉,以期能引起学者对善本志书的关注,深入挖掘善本的价值,服务于当下经济与文化.

2 《八闽通志》的编纂

2.1 编纂背景

我国方志的起源,可追溯至春秋战国时期.历经秦汉魏晋的初步发展,隋唐的进一步发展,两宋的逐步定型和元朝的普及,方志种类增加、志书取材范围扩大、内容扩充,体例也进一步发展.元代创立一统志的形式,掀起了官修一统志的风气.然明代以前闽省地方志中记述内容涉及全闽的志书数量较少,仅《闽中记》《福建路图经》颇具省志雏形,可惜均已散佚.福建省志的成熟完善,并进行大规模的编修是从明始的.明代统治者的重视及《大明一统志》和《修志凡例》的颁布掀起了各省修志热潮,并为各地修纂方志提供了范本.福建省受此影响,全省府、州、县志等官修志书和私撰志书如雨后春笋般涌现,这些丰硕的志书为黄仲昭博采众长纂成《八闽通志》奠定了坚实的基础.

2.2 作者生平

黄仲昭,明宣德十年(1435)生于福建莆田一官宦世家,“名潜,以字行,”号未轩,又号退岩居士,“仲昭性端谨,年十五六即有志正学.”[1]成化二年(1466)黄仲昭登进士二甲,入翰林院,以士节与史著名世.后调至大理寺任职,在任期间,清正廉洁,秉公执法,平反冤狱,深得百姓拥戴.成化十一年至十四年,黄仲昭返乡丁忧守制,成化十六年(1480),托病乞归.回归故里后,黄仲昭于城南皋山买田筑屋,躬耕陇亩,读书著述.弘治元年(1488),孝宗朱祐樘即位,礼请黄仲昭出山,当起复文书到时,《八闽通志》尚未完成,黄仲昭遂迟迟不肯起程,直至志书完稿、付印才安心动身进京.弘治三年(1490),黄仲昭授命出任江西提学佥事,颇有业绩.弘治八年(1495),乞休返乡,著书讲学.弘治十四年(1501),应邀纂修《兴化府志》;弘治十八年(1505),应邀赴邵修纂《邵武府志》.正德三年(1508)十一月病逝,终年七十四岁.黄仲昭一生,为官清廉,学识渊博,博览广涉,理学、诗文、农艺、园艺、医学、卜巫等,无不涉猎,并在经史、地理、诗文等领域均有较深造诣.黄仲昭平生勤于著书立说,成果颇丰,有《未轩文集》《读〈尚书〉》《读〈春秋〉》《读〈毛诗〉》《晦蓭朱先生文集》《通鉴证异》《纲目书法》《八闽通志》《兴化府志》《邵武府志》《南平县志》《延平府志》等著述传世.黄仲昭说:“我力不胜衣,而心欲负九鼎;我官不踰七品,而视金、张①为无物.性癖情知与世殊,只应归卧故山庐.山中一有经纶事,朝课耕桑夕校书.”[2]正是这样的高贵品质助其成就了不朽的《八闽通志》.

2.3 《八闽通志》的编纂始末

成化十六年(1480),太监陈道奉命镇闽,欲观福建风土习尚,寻找八郡方志,因为八郡志书“事多迭出,文无统纪,搜考之余,令人厌倦”,[3]故有意重新纂修,并于明成化二十年(1484),聘请黄仲昭编纂福建地志.黄仲昭在博考各府、郡县旧志及其他史料的基础上,增补、辩正、考订、删次、润色,历经六年,于弘治二年(1489)成书,命名为《八闽通志》,这种以福建别称“八闽”来命名省志的做法,在地方志中别具一格,后来明万历年间,王应山编纂《闽大记》《闽都记》,何乔远编纂《闽书》,也都承袭此法.弘治三年(1490),《八闽通志》付梓刊行,全志共87卷,24册,首有黄仲昭序、彭韶序,末有陈道跋.该志的纂修体例,仿照《大明一统志》,根据“随事分类”的原则,将书分为地理、食货、秩官、学校、选举、坛遗、祠庙、恤政、人物、宫室、寺观、丘墓、古迹、祥异、词翰、抬遗十八大类,各类之下再分细目,共四十二,“每类则合八府一州之事,以次列之.”[3]《八闽通志》统属得法,载述详备,尤为注重地理和人物的记载,为福建现存最早、最完备的古代省志.清《四库全书总目》在史部地理类《三山志》条目赞曰:“福建自宋梁克家《三山志》以后,记舆地者不下数十家,惟黄仲昭《八闽通志》颇称善本.”

2.4 《八闽通志》的版本流传

弘治三年,《八闽通志》首次刊印流通,称“原刊本”,亦称“庚戌本”;翌年进行修改的称“递修本”.万历二十四年(1954),“原刊本”突遇火灾受损,福建巡按监察御史陆梦祖发布檄令对“原刊本”重加修锓,于万历三十九年(1611)完成,称为“修锓本”.“原刊本”、“递修本”和“修锓本”此3种版本当时印数均不多,流传不广,现已非常稀有罕见.目前国内外的“原刊本”,仅北京图书馆和中科院有藏完整刊本,而复旦大学图书馆、天一阁、台湾中研院历史语言研究所及日本尊经阁文库所藏均残缺不全.“递修本”,美国国会图书馆和日本宫内藏书寮有藏残存卷,而国内尚未发现.“修锓本”,天津图书馆藏87卷40册完整刊本;台湾“图书馆”残存79卷,日本内阁文库残存23册,美国国会图书馆残存36册,解放前福建省政府图书室曾藏有十多册残卷,建国后移交福建省文史馆却不幸在“”中全被销毁.70年代初,福建省图书馆派专员前往北京图书馆将其所藏的“原刊本”摄制成“胶卷本”,1963年并据此抄录87册,后福建师范大学图书馆、厦门大学图书馆、福建省博物馆、福建省档案馆、厦门市图书馆亦据此各传抄一部.1988年,北京图书馆古籍出版编辑组缩印其馆藏的“原刊本”,列为《北京图书馆古籍珍本丛刊》史部·地理类第33-35册,由书目文献出版社出版.1990年福建省地方志编纂委员会和福建省图书馆特藏部以“原刊本”为底本进行标点和校注,由福建人民出版社出版,分上下两册精装问世.1997年,《四库全书存目丛书正编》收载影印天津图书馆馆藏“修锓本”,列为史部第177-178册.2016年福建省方志委、海峡书局以日本内阁文库的万历“修锓本”为底本,参照其各馆藏版本进行点校后出版.

3 《八闽通志》的文献价值

《八闽通志》内容丰富,记述翔实,记述范围上至天文,下至地理,它以福建地情为载体,涉及福建的政治、沿革、地理、经济、文化、户口、风俗、田赋、科举、人物、艺文、山川、物产、桥梁、水利、坊市、学校、遗迹、药局、潮汐、自然灾害等方方面面,具有很高的文献价值.

3.1 辑佚价值

《八闽通志》在史志上的辑佚方面有较大的价值,其所征引的福建旧志,尤其是唐、宋、元时期各地的《图经》《州志》《府志》《县志》等,几乎已不再传世,幸在《八闽通志》的征引中可窥一斑.例如,唐大中五年(851),郡人林谞撰《闽中记》十卷,原书已佚,从《八闽通志》中辑得佚文15条,涉及地理、山川、风俗、物产、土产、名宦、士行、拾遗等内容,而《舆地纪胜》仅存佚文4条,且仅涉及景色和地名.北宋《南剑州志》,具体修纂时间及修纂者无考,已佚,仅《八闽通志》存佚文1条.宋《莆阳旧志》,具体修纂时间及纂修者无考,已佚,原书结构已不可知,《舆地纪胜》存佚文1条,《大明一统志》存佚文1条,而《八闽通志》存佚文23条,可知《莆阳旧志》大致含有地理、山川、食货、秩官、公署、选举、祠庙、恤政、人物、寺观、拾遗等11门内容.宋元丰五年(1082),吴与纂《漳州图经》,已佚,《舆地纪胜》仅辑得佚文1条,《八闽通志》辑得3条.元《建宁旧志》,具体修纂时间及纂修者无考,已佚,《大明一统志》存佚文3条,《八闽通志》辑得较完整佚文10条,可知《漳州图经》大致含有地理、秩官、公署、选举、祠庙、恤政、寺观7门内容.元致和元年(1328)《三山续志》,撰人不详,已佚,《八闽通志》辑得佚文26条,可知其大致含有地理、食货、秩官、公署、学校、人物、古迹7门内容,而《永乐大典》仅存佚文3条,且仅限公署1门内容.可见《八闽通志》对明之前的史料有较好的保存,因此,我们可以利用《八闽通志》对这些现今已佚的古志文献进行辑佚.

3.2 勘正史误的价值

地方志与史书向来有互补相校的关系,为此利用《八闽通志》可以纠正史书上的某些明显错误之处.例如,《大明一统志》记载“高盖山前日影微,黄昏归鸟傍林飞;坟前滴酒空垂泪,不见丁宁道早归.”一诗乃唐代欧阳詹生前所作的《祭母诗》.而《八闽通志》卷七《地理·山川·泉州府·南安县·高盖山》曰:“按韩愈《欧阳生哀辞》,詹殁时其父母俱在,而志载詹哀母诗,殊不合.窃详愈与詹为友,而哀辞作于詹初殁时,其言必可信无疑也.哀母之诗岂好事者假托而为之欤?”[3]黄仲昭认为该诗实非詹所作.对此,明代史学家何乔远在其所著的《闽书》中言:“考之《永福志》,陈嵩诗也.”故《大明一统志》记《祭母诗》出自欧阳詹,误.又如南宋大臣、理学家詹体仁,明《寰宇通志》作“张体仁”,且载为建安人,明《崇安县志》记为崇安人,而《八闽通志》卷之四十九《选举》及卷六十四卷《人物》记载“詹体仁,字元善,浦城人.从朱文公游,第进士为太常少卿.”[3]考之《宋史·詹体仁传》,“詹体仁,字元善,建宁浦城人,隆兴元年进士.”[4]可见《寰宇通志》及《崇安县志》所载有误.

3.3 博考群书,取材广泛,保存了大量文献典籍

黄仲昭在《八闽通志》凡例中言:“《大明一统志》备载天下之事,其采辑不得不从简约,今之所辑者,特一方之事而已,宜加详焉.”[3]为此,他非常注重博集群书,最大限度地征引相关文献,用以提高志书的质量.由于《八闽通志》篇幅巨大,尚无人整理出《八闽通志》所征引的全部书目,因而在此不可能一一列举.下面仅就卷三《地理·风俗》一门进行整理以作说明.在这半卷中,《八闽通志》征引的重要文献典籍有“晋郭璞《迁城铭》;南北朝宗懔《荆楚岁时记》;《隋书·地理志》;唐《闽中记》《南史》;宋《方舆胜览》《图经》《宋史·地理志》、林耕《贡士庄记》、刘克庄《陈公生祠记》、陈昌期《学记》、黄子埋《玩芳亭记》、林岊《虚心堂记》、常挺《贡土庄增田记》、蔡襄《立春寄福州郡守燕受》、晁氏《家语》、蔡襄《寒食游西湖》、《开花园》、程师孟《春风亭》《寒食游九仙乌石山》、王逵《上巳游东禅》、李彤《四序总要》、韩元吉《建安志》《建安集》、王十朋《止讼文》、曹修睦《建学表》、陈知柔《修学记》、陈安国《儒学记》、傅自得《道院记》、陈淳《北溪集》、郭祥正《净众寺法堂记》《綦崇礼传》、《龙溪记》、卓遵《为赵师缙蠲役记》、朱熹《学记》、陈一新《跋赡学田碑》、叶祖洽《改县名记》《谯楼记》、黄公度《学记》、陈俊卿《贡院记》、游酢《通判题名记》、陈谠《仙游县道庆堂记》、陈尧通《杨公堂记》;元贡师泰《送李尚书序》、吴海《送郑训导序》、黄垚《修庙学记》、泉生《大同书院记》《元志》《剑浦记》《顺昌记》、黄镇成《真率约序》;明李时珍《本草纲目》、陈叔刚《重建夫子庙记》”[3] 等达53种之多.有关明初以前福建各地风俗的资料本就稀缺,黄仲昭以一己之力,千百寻一,旁征博引,集而成章,其文献价值是相当高的.

3.4 重视对历史人物业绩的记叙

人是推动社会向前发展的重要因素,南宋著名学者张栻曾论修志不可不载人物,作为硕儒,黄仲昭深知其理,在其《八闽通志》自序中言:“人物乃典刑所系而可以有补于世教……至于人物一类,志或有未载及载而未尽者,必旁搜博考,尤致其意焉.”[3]《八闽通志》中的人物列传,篇幅从卷六十二至七十二,多达十卷,共辑入1998人,其中,名臣274人,良吏400人,道学36人,儒林233人,文苑198人,士行64人,风节55人,忠烈83人,孝义106人,宦迹66人,武功11人,隐逸97人,寓贤51人,艺术23人,仙释33人,列女268人,基本涵括了明初之前福建历代先贤在政治、经济、文化、交通、艺术、教育、军事、医学、气节等方面的业绩.如唐代“八闽文化先驱”、文学家、诗人欧阳詹,福建人,贞元八年举进士,与韩愈、贾稜联第,时称“龙虎榜”.“闽人递进士自詹始”,[5]开八闽文教之先,福建文士纷纷开始向慕读书,儒学风气开始振兴.又如北宋著名词人、婉约派代表人物柳永,福建武夷山人,“永景祐中第进士,累官屯田员外郎.工于词章,尤擅乐府.”[3]唐五代至宋初,词人创词用的体式皆以“小令”为主,不擅“慢词”,柳永不仅是第一个大量创作“慢词”的人,还是两宋词坛创用“词调”最多的词人,改变了小令一统词坛的格局,对宋词的发展产生深远的影响.北宋政治家、书法家、茶学专家蔡襄,“字君漠,福建仙游人,天圣中第进士甲科.与欧阳修、余靖、王素号‘四谏’.”[3]在福建为官时,广施惠政.“知福州,整顿吏治、劝学兴教、育民遵法、教习舟船,防备海寇.知泉州,兴修水利,植松建桥,复古五塘以溉民田,奏减闽人五代时丁口税之半.知建州,创北苑贡茶小龙团、撰《茶录》、著《荔枝谱》[3],有力地促进了福建地区农业和教育的发展.《八闽通志》通过人物传记的记载,多元化地展示了福建在科举、文教、社会、恤政、教化、军事、海防、水利、交通、农业等方面的发展,这也是《八闽通志》的具有重要文献价值的体现.

4 结语

黄仲昭编纂的《八闽通志》是福建的第一部省志,具有开创之功,其文献价值亦非常珍贵,志书中不仅保存了大量宝贵的一手文献资料,还弥补和勘正了一些前史之疏误.此外,《八闽通志》尤为重视凸显八闽地域的特色,对我们研究福建区域史、经济史、方志史、闽文化、闽省人物及乡贤文献等具有极大的史料价值.

注释:

① 金指金日殚,张指张安世,二人皆为汉代权贵.参考文献:

[1] 张廷玉.黄仲昭列传[M]//明史:卷164.上海:开明书店,1934:7054.

[2] 黄仲昭.未轩集[M]//王铁藩.闽都丛话.福州:海潮摄影艺术出版社,1995:441.

[3] 黄仲昭.八闽通志[M].福州:福建人民出版社点校本,2006:1465.

[4] 脱脱.詹体仁列传[M]//宋史:卷393.上海:开明书店,1934:5506.

[5] 宋祁,欧阳修.欧阳詹列传[M]//新唐书:卷203.上海:开明书店,1934:4104.

叶建金女,1987 年生.馆员,硕士研究生.

研究方向:文献学、图书馆学、古籍整理.

(收稿日期:2018-07-09;责编:姚雪梅.)

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