网友类毕业论文范文 和网友的赞赏只是对凤姐的又一次消费相关本科毕业论文范文

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网友的赞赏只是对凤姐的又一次消费

1月11日,罗玉凤的文章《求祝福,求鼓励》发出几个小时,就获得10万+的阅读量,截至14日凌晨,阅读量超过300万,2万多人,超过8万次点赞.

这篇文章里讲述了她一路走来的经历,她是如何从农村走出来,又是如何靠装疯卖傻变成网络红人,又是如何一步步去往美国.她说这背后支撑她的力量是不认命.很多人被这篇文章感动得不要不要的,的金额超过了二十万元.这时候,罗玉凤再一次发表声明,决定把这笔钱捐出去,同时永远关闭功能.对此我不能不说一句,这事儿干得漂亮.

然而更多的信息披露出来,我们发现还不是这么回事.据说凤姐的微信账号是有团队管理的,而她的那篇文章也被改动了很多.也就是说,也许凤姐真的想跟网友们交个心,但是她的团队仍然把这件事情变成了一次营销和炒作.我分辨不出来这是凤姐的主意还是她团队的主意,但是她再一次被消费了.而我们这些转发和的网友,则共同出席了这场盛宴,大家都很尽兴.

这篇文章和过去的言论不大一样,更多的是想要重建风姐曾经倒塌的形象,想把她包装成一个励志偶像.然而我想这是徒劳的.这让我想起了台湾演员舒淇,年轻的时候,舒淇是靠着拍香港出道的,后来她成名了,这段历史就成了她的黑材料,总被充满恶意的人翻出来伤害她.她曾经说过一句话:我希望把我脱掉的衣服一件件穿回来.然而这又谈何容易?

风姐这篇文章,似乎也想要把她扔掉的尊严再一件件找回来.我想这同样难以办到,凤姐成为网站主笔(已经不是了)是因为她的文笔好吗?不是,因为她是凤姐.凤姐获得这么多是因为她的文字感人吗?不是,因为她是凤姐.当凤姐曾经以一个小丑的形象出现在公众视野之后,她就已经被定型了,这是她成名所要付出的代价.她如果想摆脱这个形象,唯一的办法就是销声匿迹,去过自己的生活.而只要她回到公众的视野,她过去的一切就会和她发生连接,这是斩不断的.舒淇斩不断,凤姐更斩不断.

所以凤姐只能把这笔钱捐出去,如果拿了钱意味着什么?意味着,这篇讲情怀的文章仍然不过是一次交易;还意味着,凤姐接受了网友们廉价的同情和道歉,为曾经她受到的伤害;更意味着,凤姐跟过去和解了,接受了那个装疯卖傻丢自尊的自己.我想凤姐做不到.

王宝强或许算是励志偶像,但凤姐不是,她也永远无法成为励志偶像,因为她走过的道路太扭曲了,充斥着着侮辱与自残.相反,她更像是一个标本,展示着这个时代的异样.这里有不择手段向上爬的功利主义成功学,这里有消费主义带来的残忍围观和眼球经济对个体的伤害,这里更有一道被叫做“认命”的玻璃天花板.我想是这些东西共同塑造了那个被称作“凤姐”的怪物.

1月9日,英国著名社会学家齐格蒙特·鲍曼去世了.看着凤姐的文章,我再次回忆起他老人家对这个撕裂了的后现代社会忧心忡忡的吐槽.鲍曼曾经把社会上的人分成两类:旅游者和流浪者.他认为在后现代社会,人们都在流动,不过旅游者流动是为了娱乐,而流浪者流动是为了生存.在鲍曼看来,旅游者和流浪者的对立是后现代社会最主要的撕裂.因为生活经历的迥异,这两个群体即使相遇也无法交流.

所以我们这些围观者,无论对待凤姐有怎样的态度,是同情、是抱歉还是不屑, 我们真的能够把她作为同类看待吗? 还是只想要看她的表演.然后从中找的自己的虚荣心、优越感或是同情心? 也许人们和风姐们的交流,更多的是互相利用,或者是鸡同鸭讲.正如鲍曼所言: “因为他们(流浪者)毫无用处,所以他们也是多余人.由于是多余人,他们自然成了羞辱的对象和替罪羊.可他们的罪行无非是希望成为旅游者,只不过他们没有能耐像旅游者那么遂心如愿罢了.”(资料来源:《新文化报》)

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