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湘西土家族山歌
随着祖国的繁荣昌盛,社会的飞速发展,人们对文化艺术的追求热情越来越高,弘扬各民族优秀文化得到了社会的关注、国家的大力支持.湘西是一个充满传奇色彩的地方,美丽的湘西不仅培育出的优秀的土家族,更是独具特色的土家艺术发源地.土家族人民离不开唱歌,唱的歌也与生活息息相关,从而民歌彰显出土家族人的热情、直率、勇敢等个性.民歌成为了流传最广的艺术.
一、山歌的概况
中国的百科全书音乐卷将土家族的民间歌曲分为五大类.分别为山歌、劳动号子、薅草锣鼓、风俗歌、儿歌.此分类主要划分了土家族民间歌曲的演唱环境与形式特色,其中,山歌是土家族最爱唱也最常唱的歌曲之一.学者们将山歌定义为：人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲.同时,山歌也是中国民歌最基本的体裁之一,流传极广,具有扎实的群众基础.土家族的民间歌曲犹如繁星,其中有许多优秀作品,如俩人的情歌对唱类的《黄四姐》、一人唱歌众人合类的《龙船调》、众人齐喊齐唱的劳动号子类《吼起号子走峡江》、歌舞类型《巴舞土风》等,都是土家族民间歌曲的代表之作.
土家族是一个能歌善舞的民族,其风俗节日多以歌舞活动为主.节目富有趣味,具有强烈的民族风格与地域特色.“摆手舞”是土家族人民喜闻乐见的特有的传统歌舞,已列入世界非物质文化遗产.摆手舞节是在农历二月初七举行,土家人以村寨为单位,男女聚集在一起,在摆手堂前载歌载舞,来庆祝新年.摆手舞的舞蹈动作是即兴发挥,有些取自日常生活,有些则模仿生产劳作等等,举行摆手舞活动时,人们扛着龙凤大旗,打着灯笼火把,吹起牛角号、唢呐、咚咚喹等乐器,点燃鞭炮,放起三眼铳,跳起摆手舞来抒发自己的喜悦之情.
二、湘西土家族山歌的特色研究
湘西土家族民歌以其丰富的内容、优美的旋律、精辟的诗句深深扎根于土家族人心中,与他们的生活息息相关,反映着他们的喜怒哀乐,是土家族文化不可分割的组成部分.
湘西土家族山歌的演唱形式是按照歌唱的人数与性质进行划分.土家族歌曲的演唱形式主要分为: 独唱、对唱、合唱.在此基础上进行改变产生了：对唱、一唱众和、轮唱、坐唱、站唱、边活动边唱、伴随舞蹈游戏唱、锣鼓乐器伴奏唱、无伴奏独唱等.在对唱中,盘歌是最精彩的演唱形式之一,是一种诙谐、风趣、比智慧的歌唱形式.有两人相互对唱的,有一人对唱凡人,还有几人相互对唱的,唱盘歌时,气氛热烈,形式多样.如湘西保靖地区的《盘歌》就是一首这样的歌曲：
甲：什么无骨嘛钻硬土哎? 乙：蛐蟮无骨嘛钻硬土哎.甲：什么无骨飘江湖啊? 乙：蚂蟥无骨飘江湖啊.甲：什么无骨嘛鼎鼎坐哎? 乙：豆腐无骨嘛鼎鼎坐哎甲：什么无骨有戏出呵? 乙：鸡蛋无骨有戏出呵.
节奏与节拍是相辅相成,它们能组成最富有动力性与律动感的音乐.湘西土家山歌的节奏方面具有以下三点特色：
（1）节奏较为自由,追求散慢—中—快—散的特点.
（2）节奏型的运用较为简单.
（3）节奏具有前长后短、拖后长音节的特点.如湘西龙山地区的《如今土家幸福多》,该歌曲为四二拍、中速自由歌曲,多以四分节奏型、四十六节奏型、前十六后八等节奏型为主.四二拍为强弱交替拍,当曲子快速时,拍子表现出快乐欢腾的场景,慢速时则表达出一种坚定的信心与决心,中速则两者结合,既给听众一种欢腾喜悦感,又让人树立一种坚定的信心.强烈而有力的节奏正好映衬出了土家人民激动喜悦之情,短促有力的四十六节奏型使歌曲富有强烈的律动感.
三、湘西土家族山歌的艺术价值研究
艺术价值是艺术品的重要核心之一,艺术价值由审美价值、社会价值与传承价值等要素组成,只有充满艺术价值的歌曲,才能流传至今,深得人心,湘西土家族的山歌就是这类歌曲.人们对美的追求步伐从未停止过,而山歌的审美价值主要表现在优美感与崇高美上,湘西土家族山歌其旋律婉转起伏,音乐优美动听,使听众在音乐中获得美的感受.虽是风格迥然的歌曲,但其对美的追求是一样的,有对幸福生活的向往之美,有阿哥阿姐对唱的情趣之美,有对生活感悟的哲学之美,有众人团结的和谐之美等等,歌曲可以打动人的情感,丰富人的精神世界,陶冶人的心灵,让听众从中获得优美感受.
湘西土家族的山歌歌曲无论是在句式结构、演唱特色、节奏与装饰音、曲式上都充满着浓郁的土家民族特色,具有艺术的传承价值.在文化大融合的今天,我们更应该传承保护好这独有的文化艺术.艺术品要做到传承,就必须顺应时代的发展,在创新发展中得到传承与发展.为实现湘西土家族山歌音乐的作品创新.我们可以以湘西土家族山歌音乐原创民族风格的特征为前提,为山歌注入全新的时代精神,使山歌展现出与时俱进的新时代气息,以及湘西土家族山歌音乐的独特性.展现出全新的时代精神面貌,洋溢新时代的气息,从而得到传承与发展.
土家族论文范文结:
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