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回到普洱府
文> 小妖楠 图> 文碧昌/ 贾宽明/ 李晓文
普洱拥有得天独厚的自然条件和丰富的茶树资源,被世界公认为世界茶源,生长于深山古林的普洱茶为千年历史的茶马交易,以及茶马古道的形成提供了重要的基础条件.人们常说“ 南方有嘉木,天下重普洱”,普洱茶因昔日普洱府而得名,历史悠久的老普洱府故地—— 宁洱,作为“茶之源,道之始”的缘起地,在这段茶马史诗中有着无可取代的地位.
听说,宁洱县城有一座普洱山,大山岩壁上活生生“ 长”出一个茶字,世代与茶相伴的宁洱人觉得这个“ 茶”字有某种神秘的寓意,并把这座大山视为守护普洱府的灵山.
往普洱山方向行驶,远处大山中心位置的岩壁上有一片呈倒三角形的裸露岩体,岩体四周都是光秃秃的,岩体中部却生长出茂密葱郁的草木,远远望去这些草木排列出的形状,像极了草书的“ 茶”字.听宁洱的老人们说,曾几何时,普洱茶衰落,这个“ 茶”字就随之消失,这十多年普洱茶和普洱茶文化迅猛发展,这个天赐“ 茶”字又奇迹般出现.仰视着巍峨瑰丽的普洱山,让人心生敬意,原来这就是充满灵性的山,这神来之笔就是最好的证明.
宁洱曾是普洱府故地,古称“ 奉逸”“步日”“普日”,明洪武十六年（公元1383 年）“普耳”定名,万历年间改称“ 普洱”.史料记载,明代普洱茶和普洱城同时兴起,大量的“客籍”人迁入普洱城,铁匠铺、皮具铺、客栈、马店、茶庄、饭庄、酒肆、歌楼等,大规模的街市陆陆续续开始在城中出现.
清朝,普洱城作为一座大城清晰记载在史册中,由于地处滇南要塞,清康熙三年（公元1664 年）在普洱设置元江分府,雍正四年（1726 年）,雍正皇帝委派自己的心腹大臣鄂尔泰出任云南总督,在云南少数民族地区推行“改土归流”政策.雍正七年（公元1729 年）改设普洱府.领1县3 厅1 司,即宁洱县、思茅厅（今思茅区）、威远厅（今景谷县）、他郎厅（今墨江县）、车里宣慰司（今西双版纳州）；乾隆、道光、光绪年间、又先后增设景东、镇沅、镇边3 个直隶厅,其中镇边直隶厅管辖今澜沧、西盟、孟连3 县及双江、沧源部分地区.雍正十三年（1735 年）设宁洱县,意思是“安宁的普洱”,隶属同置一地的普洱府.
至此,普洱已经由一个最初的哈尼族寨子变成一个大府的名称,它的辖地囊括了今天的普洱市、西双版纳州全境及临沧部分地区的广袤大地,从此,这里成为集经济、政治、文化、军事中心于一体的滇南重镇.
详读史料真有一种想穿越回到古普洱府的冲动.咸丰、同治年间,普洱府城已经成为一座大城,高大雄伟的城墙由青砖砌成,城内四通八达,三里三的城围气势不凡.城中车水马龙,商号林立,江西会馆、徽州会馆、两湖会馆、秦晋会馆、两广会馆、四川会馆、昆明会馆、玉溪会馆、石屏会馆等数十家会馆都曾显赫一时.还有来自全国各地,甚至世界各地的客商,单从西藏前来的马帮商队,每年就有数千人之多,普洱茶从周围的“ 古六大茶山”等地向这里聚集,交易,贴上官府的“茶引”,一队队马帮驮着大包小包的普洱茶上路,出普洱府城门便四散开,踏上不同方向的茶马古道.普洱大城作为滇西南通往东南亚的交通要道曾被誉为“ 东南亚陆路码头”,是衔接边内贸易、商品交流的货运中转之地.这条茶马古道分别向江城、打洛、澜沧、昆明几大方向延伸,中间有大小无数条道路纵横交错.东南从江城到越南、老挝；西南从澜沧、西盟、孟连3 县可到缅甸；水路沿澜沧江而下可连续到达东南亚各国,经安南（今越南）河内、香港销运日本,东南亚和欧美各国；还有从佛海（今勐海）出口,经缅甸、仰光、孟加拉湾运往西亚和欧美.普洱茶由马帮驮向四方,一直走向西藏、内地、京城宫廷、东南亚、甚至漂洋过海,到达遥远的欧洲宫廷和贵族餐桌.
繁盛时期的普洱大城不仅是中国西南地区的政治,经济中心之一,也是一个以一片神奇的树叶,把众多地域、民族、语言、文化、宗教奇妙连接在一起的一座古典时代大城.如今,古典大城早已随着瘟疫、火灾、战乱等各种原因在时光中消逝,但普洱故地还在,普洱茶还在.
来到小城宁洱感受到这座以普洱茶为灵魂的城市正日益壮大,想要快速了解那段史诗般的茶马岁月,来茶源广场是最佳选择.这是以普洱茶文化为主轴的广场,开阔的广场由”茶之源,道之始”碑,“ 七子饼广场”“ 清道光年间普洱府城图”和“ 茶源广场主雕塑”几个部分组成,广场四周的绿地中都种植着茶树,国内外的不少茶友把这里当作探寻茶马古道源头的第一站.普洱茶自古以来就被制作成紧压茶,这是因为紧压茶一是便于称量交易,二是便于长途运输.这个在茶源广场最前面的圆形小广场,因为像一个七子饼茶的形状,故而别称为“七子饼广场”,广场左边一幢古朴的小楼是云南省普洱茶叶协会永久性会址,在茶协的正前方就是誉为“ 茶马古道零公里碑”的“茶之源、道之始”石碑.
宁洱老街是我最喜欢溜达的地方,只因那里的一砖一瓦,一草一木都充满着故事与烟火气.路边高大的榕树下里三层外三层围满对弈的老人,则坐着几位老太太在树下扇着扇子纳凉,说着家长里短的事儿.不远处的小巷子里,隐匿着一间距今已有两百多年历史江西会馆,这是清代置普洱府后,纷纷成立的普洱同乡会馆中“ 四大会馆五小会馆”中最大的一座.如今可在江西会馆品尝到正宗的宁洱美食.
听了那么多关于普洱府的故事,不如去茶马古道遗址走上一段,亲身感受古道艰险,马帮难行.宁洱境内有五条古道保存相对完好,分别是茶庵塘茶马古道、孔雀屏茶马古道、那柯里茶马古道、石膏井茶马古道、石丫坡茶马古道,其中距离宁洱县城16 公里,普洱市区25 公里的那柯里茶马古道遗址,因其便利的交通条件而成为爱茶人寻根问源的必经之地.
如今,那柯里成为宁洱旅游的一张名片逐渐为外人所知,数百年的时光变迁,悠久的马帮文化通过那柯里驿站的一草一木向世人娓娓道来.在秀丽的山野中我找到了犹存至今的“荣发马店”,马店门楣上保存着一副对联,上联是：关山难越谁为主,下联为：萍水相逢我做东.这幅豪迈侠情的对联让人联想起旧时热闹非凡的那柯里,客栈、马店林立,小桥流水,每天马帮铃声不断,多少官家商贾、文人墨客、山间马帮,在历经千难万苦后,至此把酒放歌.过去的辉煌抵挡不住时光流转,时代变迁,今天的那柯里没有旧时喧嚣,古朴安逸的小村落充满着浓浓的文化气息,成为中国文化名人隐居创作的世外桃源.著名词曲作家、音乐制作人陈越在此创建工作室“皈心堂”,业内歌唱家、词曲作家、书法家、作家等艺术大家纷至沓来,在茶马古道上采风创作,挥毫泼墨.除此之外,云南普洱学院那柯里绝版木刻教学基地,刘海栗写生创作普洱培训基地都在此挂牌.
细数那柯里村口石头上刻出的茶马古道路线图,能感受到普洱府管辖范围之大,对普洱茶的重视程度不亚于今日.过去思茅区、景谷县、墨江县分别属于古普洱府3 厅.从那柯里往上走130 多公里便到墨江县,过去以宁洱为起点经墨江到昆明中转再至内地各省,直抵京城的这条线路是极为重要的滇南交通要道,统称“ 进京官马大道”.保留至今的墨江碧溪古镇是这条古道上的重要驿站之一,时至今日碧溪古镇仍然保留着许多明清时期的民宅、货台、雕楼、碑刻、井泉、瓦当、壁画,兼备中原文化与少数民族边地特色.碧溪古镇文化发达,自古以来人才辈出,将军、官员、商人、文化、艺术家,被认为是茶马古道上人杰地灵的重镇福地.而普洱府的另一个厅景谷县,则是清代茶景谷、景东、镇沅三个地区茶叶贸易的重要交易中心,马帮到景谷可走东、南、西、北四条线路,其中比较有名的线路就是景谷走镇沅、景东、南涧、下关到中甸、德钦与西藏驿道相连的“ 官马大道”,也是景谷茶叶走滇西后路出境运销的主要干道.沿着无量山穿行的古道虽已隐退,不过当时因古道而兴盛的小景谷、侨乡振太、紫马街、难搭桥等地仍然热闹着,不由让人回味过往马帮的繁忙光景.
坐在那柯里的木桥上,看山上的流水涌进碾子房的石槽里,碾米的石磨在水流的推动下不断转动,发出嘎吱嘎吱的声响.不知道你是否和我一样,当双脚踏上古道,看着石头上深浅不一的马蹄印子,好像能感受到旧时清脆的马铃和赶马人疲惫的叹息.一转身,看到这清幽山谷,树木葱茏,层层叠叠的院落依山而建,宁静的生活与自然融合,有一种强烈的时空代入感.
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