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学生生活世界和科学世界的整合
中图分类号：G633.7 文献标识码：A DOI：10.16871/j.cnki.kjwhc.2018.07.051
摘 要本文从生活世界与科学世界的逻辑起点出发,根据杜威、陶行知的教育生活理论,结合物理学科阐述新一轮基础教育课程改革强调教育对“生活世界”回归的合理性和必要性.
关键词学生的生活世界学生的科学世界整合
The Integration of Students´ Life World and ScienceWorld // Wei Binbin
Abstract Starting from the logical starting point of life world andscience world, and according to Dewey´s and Tao Xingzhi´s educationallife theories, this paper, combined with the physics subject,elaborates the rationality and necessity of emphasizing thereturn of education to "life world" in the new round of curriculumreform in basic education.
Key words students´ life world;students´ science world;integration
1 逻辑起点
1.1 科学世界
关于科学世界的起源,可追溯到公元前6 世纪至公元前4 世纪处于文化鼎盛时期的古希腊.对这一点伟大的科学家、思想家爱因斯坦早已具有他个人的远见卓识———“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础,即希腊哲学家发明的形式逻辑体系和通过系统的实验发现可能的因果关系.”确实,在数学的自然化进程中是毕达哥拉斯学派率先试图通过对数的研究为揭示自然规律提供了量化研究法；几何学方面,欧几里得在经过系统整理、总结前人成果的基础上用严密的演绎和逻辑推理把几何学知识的精粹汇聚于其著作《几何原本》之中；伽利略、阿基米德、亚里士多德更是在经由千万次的实验论证后为物理学打开了另一扇窗,同时也为自然科学开辟了新的方法领域.由此可见,正是诸此种种类似量化研究、逻辑演绎、实验分析、系统证明、理性论证、理想化等形式的认识活动为西方现代自然科学的诞生奠定了坚实基础.此外,还值得一提的是最早的科学是从哲学、宗教和巫术等非科学、伪科学中分化而来①.如果用今天的眼光来审视过去这两者的纠缠、并行,其实不无道理.为什么呢？科学关涉的是现实世界,是人的科学认知和工具性的问题.而宗教所提倡的则是超验世界,是人的终极关怀和价值信仰问题②.人作为兼具自然存在者和社会存在者双重身份的个体,不仅需要了解现实世界是什么,更需要了解为什么,了解据以解说现实世界的深刻根源.
1.2 生活世界
今天,我们人类所存在的空间它既是一个科学的世界,但更是一个生活的世界.早在20世纪20 年代末,德国哲学家胡塞尔（E.Husserl）便在其最后的著作《欧洲科学的危机与超验现象学》中针对“现代人让自己的整个世界观受实证科学的支配,并迷惑于实证科学所造就的‘繁荣’而导致盲目理性的滋生继而脱离追寻人生意义的轨道”这一现象首次提出了“生活世界”的概念.胡塞尔认为,生活世界具有“可被实际知觉的主观性”———它是人们在日常生活中经常接触的实际环境,有着真实具体的性质,是人类生命存在的基础,是作为构成这个世界的主体的人正在经历的、有着复杂关系的实体世界；同时它作为预先的存在,并不以人的意志为转移,这种本真的存在具有基础的意义和价值③.具体道来,可概括为以下几点：第一,直观真实性.正如胡塞尔自己所言,它是“唯一实在的,通过知觉实际地被给予的、被经验到并能够经验到的世界,我们生活在这个世界之中,我们人的身体的存有方式是与这个世界相适应的”；第二,主体实践性.在人化的自然当中,人的价值和意义必将得到充分体现.作为生活世界的主体,人不仅从中满足自身肉体与灵魂的需要,同时还以自身特有的创造性活动建立新型的、更合乎人性需要的新的自我世界；第三,前给予性———也是最突出的特征.在所有胡塞尔对生活世界进行描述的话语里,曾出现过这么一句“作为自然科学之被忘却的意义基础”,诚然,不论是在历史上、普遍性上或是创造次序上,生活世界均优先于科学世界.但不同于已经课题化了的科学世界,生活世界中的万事万物无时无刻不在以散漫的形式游离其内,为下一个即将可能出现的科学世界孕育着丰富的资源素材.
2 理论基础
2.1 杜威的“教育即生活”
“如果教育即是生活,那么一切生活活动一开始就具有科学的一面、艺术和文化的一面以及相互交往的一面”,这是杜威1897 年于《我的教育信条》中关于教育与生活联系必然性的阐述.而对于如何挖掘、扩充、升华伴随学生成长过程中形成的个人经验并使之科学化、专业化,杜威抛出了“从做中学”这一著名命题,即通过生命自然样态与环境间的互动、质疑、探求、归纳创立一个充斥着多重矛盾并需要不断持续更新的个体世界从而使人的生命张力得以彰显.还值得注意的是,在人类漫漫教育思想发展史上总会出现惊人相似的痕迹以至于当杜威提出“教育即生活”理论后近一个世纪的今天,各类学者对于现行新一轮基础教育改革的宗旨无不围绕着向“生活世界”的回归.我们不妨先来思考一下教育的目的究竟是什么？对此,可谓仁者见仁智者见智,然笔者较为赞同的应属数学家怀特海（A.Whitehead）在《教育的目的》中讲述的“教育所要传授的是对思想的力量、思想的美、思想的条理的一种深刻的认识,以及一种特殊的知识,这种知识与知识掌握者的生活有着特别的关系”,即在生活交往中对智慧的养成———其表现形式又并非纯粹地将现存知识进行聚积而是在实际的生活世界中通过对已掌握知识的灵活运用、价值判断、赋予其动态理解等方式使人最终实现“诗意地栖居于这片土地之上”.
2.2 陶行知的“生活即教育”
如果说杜威的“教育即生活”是从唯心主义、经验主义的观点出发去阐述教育与生活的关系,那么陶行知先生便是立足于民族特点、结合国情需要,透过一种更为自由、广阔的视域用唯物主义的手法勾勒着新时期的教育蓝图———“Life education means an education Of life,By lifeand For life（生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育）”.而对于将理论有效转换成实践的途径,陶行知给出的答案同样是“教学做合一”.但不同于杜威“知行合于行”的本质属性,这里的“做”专指基础,即“行是知之始,知是行之成”；所谓的“做”是集行动、思想、新价值之产生于一身的综合体,是在“生活”这本大教材中构建行动生思想、思想生价值、价值生创新体系的基础.时下新一轮课改有关素质教育中学生创新能力的培养措施无疑是对先哲们“知行合一”精神内涵的一脉相承.
3 以物理学科为背景的生活与科学整合
物理,作为一门历史悠久的自然学科在推动人类科技进步的历程中有着举足轻重的作用,同时介于其大都来源于实际生活中的各种现象,对学生观察、发现、改造、创新等方面能力的培养不言自明.可由于长期受传统思维习惯的影响,许多学生只是单纯地擅长复杂的推演与计算而忽视对物理现象的引入与探究,最终使得该科目的学习沦为一种空中楼阁,甚至是应付高考的工具.因此,积极引导学生留心生活中的物理、激发他们对其中奥秘的探求、帮助他们进行现象与知识间的相互印证、调动他们自主创新学习的无疑是我们每一位准教师应该努力的方向.例如,每到二、三月份许多南方地区就会出现一种叫做“回南天”的返潮现象（类似于海雾）———墙壁和地板都会“出汗”“冒水”,到处都是湿漉漉的景象,可一段时间以后它又悄悄地消失了.这是为什么呢？
其实它主要是因为冷空气走后,暖湿气流迅速反攻,致使气温回升,空气湿度加大,一些冰冷的物体表面遇到暖湿气流后,容易产生水珠.用物理学的专业术语来讲就是“冷凝”———气体或液体遇冷而凝结,也叫“液化”,即物质由气态转变为液态,并在该过程中对外界放热与“蒸发”“汽化”———物质从液态转化为气态的相变吸热过程.但是,如果我们对学生问题意识的训练仅仅止步于此,是远远不能满足时代需求的.我们还要培养他们的问题迁移能力,如提问学生“你还能举出其它用到这两个概念的实例吗？”只要仔细观察,不难发现为我们驱走夏日炎热、送上寒冬里温暖的空调便是这一知识的最大应用.它就是通过压缩机（将低压气体提升为高压气体的一种流体机械）将气态的制冷剂（完成热力循环的工质）压缩为高温高压的气态制冷剂,然后送到冷凝器（室外机,同上文所讲它的作用是使制冷剂由气态变为液态,过程中放热）散热变成常温高压的液态制冷剂,然后经由毛细管进入蒸发器（室内机,同上文所讲它的作用是使制冷剂由液态变为气态,过程中吸热）膨胀变成气态低温的制冷剂吸热的循环过程.过去,我们一直使用的是氟利昂Freon 作为制冷剂,但由于它对大气臭氧层的破坏,国际上已经推行使用新型绿色环保的冷媒来替代氟利昂.由此我们在与学生互动的同时也提高了他们的生态素养,从某个角度看,也可谓是学科间的交融、整合.
科学世界论文范文结:
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