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礼多的北京人
老北京人礼多,这是我与北京人交往中的体会？但是“老北京人”说话、办事、习惯正在逐渐消失,新北京人礼数则被外来的生活习惯、处事方法所包围、同化和消灭,如同我们固守的中秋节、清明节、瑞午节、春节一样,我们全力的捍卫仍没有阻止如圣诞节、情人节等西方文化的强力侵袭.我们现在要表述的是著名作家老舍生活时代以及之前的生活方式.
老北京人知道尊重别人就是尊重自己的理儿,所以他们称呼另外一个人从不用你而是“您”,哪怕你是他或她的丈夫或妻子,哪怕你是他或她的晚辈或同事,这样优秀的品德一直延续到今天.比如,你挡住了他的出入,他会说“劳驾”或“借过”,而不会生硬地横冲直闯; 他请你递过一份资料,他会说“麻烦您帮我递一份资料,受劳了.”
七十年代未北京开放了,不再要求进京有当地局证明信,大量的外省人进京工作或是安家.外地的丈夫或媳妇明显得感受到“礼儿”的压力.如是一个大家族,儿子从外地出差回来进院,第一个要见的不是他亲媳妇,而是爷奶、父母,然后才能撩起自家门帘,和媳妇亲热.北京人的礼儿是深埋在精神里,不是一时一事,是常期养成的结果.
我的一个远房姑姑嫁给了北京人,姑父是地道老北京人.那年我第一次登姑父家时还小,20 郎当岁,小屁孩儿一个,而姑父年近50 岁,他是走出大门迎接我的,而且一直迎到了屋里.他告诉我,昨天就为我到来准备了午饭：饺子.中国北方有句老话“自在不如倒着,好吃不如饺子”,当然时下环境变化了,倡导健康观念是迈开腿锻炼身体,吃清茶淡饭才是养生.但那个按月份供应细粮年代,能吃上一顿水饺也算是贵客等级.我虽没到感激涕零地流出热泪,也是心存着无限感动.姑父为说明饺子品质,用很长时间向我讲述采购猪肉、韭菜以及加工过程.那一日,我知道了老北京人是宁让嘴受苦不许脸发烫的高尚品行.那一日,姑父是从家里一直把我送到公共汽车站台上的.
我有个战友娶了北京媳妇,我是从没敢登他家门坎,唯恐哪句话不慎密而伤害了人家.战友是山东藉,哪懂那么多令人头疼的规矩？虽经媳妇的严格、耐心的教育,仍不能令老泰山满意,我这战友犯了犟脾气,从此再不踏老泰山家门.最后还是老泰山模糊了规矩,爷俩才得以重归于好.
礼数是两千年前孔老师总结传授下来的,也可能是别人的功劳,孔老师的名气大,就把儒家的对中国人的改造成功放在他的肩头.没有规矩不成方圆,从这一点评价孔老师还是要给高分的,但从孔老师那里传承下来的仁义礼智信也让中国人变得中庸,才会使八国联军烧了圆明园,日本人铁蹄子踏碎祖国河山,美国人飞机军舰到我们国门前挑衅.
现在,社会风气不好,我们教育学家们再次提出了礼数,我本人还是给予肯定的.必竟,礼数维护着我们的社会法则,让我们踩着社会公认的道德底线前行.讲“礼儿”的北京人是可以做为我们先生的.
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