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消费的力量读《布尔乔亚-消费和的古典记忆》有感

摘 要:在诸多描述19世纪欧洲丰裕的物质文化生活的作品中,台湾学者辜振丰所著的《布尔乔亚——消费与的古典记忆》以平实的语言和精美的图片,向大众展示了那骄傲百年的欧洲历史.站在21世纪的今天,经济的飞速发展,文化的百家齐放,大众已不再满足于被给予的消费,而是更多的主动参与到经济与文化的变革当中,由消费的刺激带来的经济发展同时又驱动了文化艺术的繁荣进程.

关键词:布尔乔亚;消费文化;经济发展;文化艺术

台湾学者辜振丰在2004年出版了《布尔乔亚-消费与的古典记忆》一书,以深入浅出的文字记录了欧洲从中世纪开始的精彩而有趣的生活细节,“配以老图片,使读者仿佛进入时光隧道一般,亲眼目睹西方消费生活的起源于来龙去脉”(作者序).原本的写作的初衷是以专栏连载的方式推送,但在作者精心的编排下,将书写重点放在了时尚、消费、的主题上,并以历史进程为时间轴,最终集结成书.有意思的是,书本并未像年鉴录一般,以时间为写作脉络,而是用所涉及到的消费形式、产品、场所的英文首字母作为索引.私以为,作者是希望告诉读者们,消费文化已经介入到生活的方方面面,环境在改变,观念在渗透,正如书中写到“除了框架以外,历史还有容.在历史的洪流中,口袋书、照相、写真或束腹内衣也许都是微不足道的琐事,但正是这些寻常的小事融汇出了历史.”历史的演变,总是在我们不经意之间悄悄的发生着.

布尔乔亚“bourgeoisie”,是一个音译名,来自法语,意思是资产阶级和中产阶级,源于意大利语的“borghesia”.资产阶级一词的概念出现在中世纪的意大利,意为具有一定话语权的富裕人群,在经济生产上其地位接近于统治阶级和神职人员.

这些人由于掌握着生产力和生产要素,从而能迅速的对经济产生重大的影响力.11世纪到15世纪,伊比利亚半岛文化和经济呈现空前盛世,其中意大利的美第奇家族功不可没,而这一家族便是欧洲早期的布尔乔亚的代表.他们推动了同业公会的发展,建立了欧洲银行的雏形,一手控制着这个国家商业,一手则控制着金融命脉.凭借美第奇家族迅速扩张的财富、权力和,使得意大利的佛罗伦萨成为欧洲当时的政治、经济、文化和艺术中心.它有力地推动了意大利的文艺复兴,把思想和艺术的光芒带给整个世界.美第奇家族不仅资助了众多天赋异禀的艺术家如米开朗基罗、波提切利、达芬奇、多那太罗,而且还是人文学者和科学家的朋友,是文艺复兴运动最重要的推动者和资助人.他们修建教堂、学院和图书馆,参与并资助绘画、雕刻、建筑、诗歌、哲学等领域的研究和创作.至今,那一时期的文化繁荣和艺术兴盛之景象仍是我们无法企及的,也是那一段时期璀璨的杰出艺术作品让我们从中窥视到中世纪欧洲的经济如此生机蓬勃.

18世纪中叶,英国率先爆发了工业革命,机器代替了人工,解放了人们的双手,商人们掌握着资本和生产工具,新兴资产阶级开始诞生.由于生产效率的提高,日常生活中的休闲时间也增多,应运而生的众多商业消费场所开始出现;蒸汽动力的诞生,交通工具的发展,也使人们不再禁锢在日常的生活场域,行动路线在不断地延展.如书中提到:“资本主义的诞生,使得生产与消费互为循环,换言之,资本主义社会通过各种运作,激起民众对商品产生幻想,进而强化了消费的.”.消费社会和大众文化成为了时尚的名词.

在马克思主义哲学当中,有一条很重要的理论,即“经济基础决定上层建筑”.上层建筑便是政治思想、法律思想、哲学思想、文艺思想等意识形态形式的通称.经济基础的变更必然引起上层建筑的变革.回顾中世纪以来的文化艺术发展脉络,经济的进步是推动这一切文化艺术变革的根本.如果不是意大利庄园主们庇护了那些进入庄园的人民,进行内循环的生产经营,他们势必不能成为几个世纪后足以影响国家政治的布尔乔亚阶级;如果不是布尔乔亚阶级的代表美第奇家族,意大利的文艺复兴也许不会如此影响深远,米开朗基罗也许根本没有机会接触到让他雕刻大卫的巨石,成为“文艺复兴三杰”之一,而是仅仅成为一位御用艺术家.如果没有玛丽皇后、欧仁妮皇后、彭芭杜夫人(虽然以上三位女性均为传统贵族阶级,但经济实力和影响力较资产阶级更胜),法国不会成为时尚文化发源地更不会像今天一样席卷全球,经久不衰.可以说经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础.

人类历史进程进入到21世纪,已经到了平稳发展的时代.这是一个市场经济的时代,人才竞争的时代,百花齐放的时代.社会阶级的划分界线在慢慢的模糊,如今的我们早已没有布尔乔亚这一阶级名词所对应的人群,一切的商品都可以被购买,一切的艺术都可以被欣赏甚至私有.咖啡厅不再是文人墨客政治家发布言论的场所,汽车、香水、服装、小说那些曾经是布尔乔亚阶级们的标志性使用品如今都成为大众文化的载体,成为被大众消费重要部分.鲍德里亚指出;“今天,在我们周围,存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象.”诚然,当今社会已经发展成为一个消费社会,物的在不断地被制造.艺术变成了对生活的一种美化满足的最高境界,教会大众去选择什么是更舒适的,更适合的,它已经扩散到了一切的商业产品之中.因为我们要消费因生产力提高而盈余出来的时间,因此产生了各式各样如影院、健身房、酒吧、商场、spa等休闲型的商业场所;因为要消费经济水平提高而富裕出来的金钱,而产生了各式各样的商品.消费这一经济行为变得越来越积极,具有不可忽视的主导性,艺术的审美趣味也变成了商品经济的要义和最高附加值.

“人类社会的消费空间不断在变化,从最早的祭典、市集、博览会、百货公司到现在的主题百货公司,只要人类有存在的一天,这种消费的演进就永远不会停止.”消费的力量创造着大众日益增长的物质,催生出新的生产力和生产关系,推动着经济的发展,改变着文化艺术的意识和形态.之于此,我们在消费社会中如沐春风,感受这巨大的变革力量,也应该体察细微,享受细小的感动.如辜振丰在书中提到“若能掌握住这些日常事务的来龙去脉,我们或许将更清晰而惬意地看到自己的过去、现在和未来.”

参考文献;

[1]辜振丰.布尔乔亚-与消费的古典记忆[M].长沙:岳麓书社,2004.

[2]辜振丰.法兰西第二帝国的文化与创意:流行时尚与世博会[J].名作欣赏,2011(02).

[3]辜振丰.巴黎时尚的诞生[J].名作欣赏,2010(9).

[4]辜振丰.欧洲休闲文化:温泉和海水浴场[J].名作欣赏,2010(10).

[5]徐龙第.解读欧洲文化的特质——埃德加.莫兰的视角[J].欧洲研究,2007(1).

作者简介:

魏苡爽(1984—),女,汉族,四川成都市人,设计学硕士,单位:四川大学艺术学院,研究方向:设计史理论研究.

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