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中国传统建筑：汉传佛寺的内外布局和设计理念

魏潇李冰

主要研究中国传统建筑佛寺的建筑,采用理论还有案例的分析的方式.通过传统文献的探索、整理、归纳来研究传统建筑的设计理念和布局.了解传统建筑佛寺的发展方向,传承中国传统建筑之精髓.

在当今钢筋水泥混凝土的现代化社会中,传统建筑犹如百草之中的一朵美丽的鲜花,又犹如漫天星辰之中的一轮明月,在万千传统建筑中佛教传统建筑佛寺功不可没.汉传佛教与藏传佛教都以中式建筑风格为主.传统建筑佛寺处处透着平静的气息,廊檐屋脊处处透着精巧可爱,传统建筑佛寺的空间环境既能满足人们的功能使用的要求又能承载人们的精神感受的需求.

一、中国传统建筑佛寺的建筑意义

佛寺建筑在万千建筑中有着本质的不同,佛寺建筑承载着人们的精神感受,佛寺的建筑的每个细节建筑及其讲究.传统建筑佛寺的建筑与其他建筑格局与意义不同或恰恰相反,佛寺建筑有意将建筑内外空间模糊化,讲究室内室外空间的相互转换,相互结合.殿堂、门窗、游廊开放侧面有意形成一种亦需亦实,亦动亦静的通透效果.所蕴含空间意识薄弱,给人以一种天人合一,阴阳转化的宇宙观.与普通的建筑意义不一样,但是建筑及其讲究.传统建筑佛寺的建筑多在室外的山峦,所谓“深山藏古寺”讲究内敛含蓄,是对自己的认可,成为深山的一部分.“托体同山阿”,天人合一的体现,也是佛寺建筑的建筑意义.

二、传统建筑佛寺的空间布局

据《江南春》记载：“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.”可见南北朝寺庙建筑之多.传统佛寺建筑是一种特殊的建筑形式,佛寺建筑的特殊性不是在于建筑本身的建构与形态,而是布局空间的整体的要求.佛寺建筑一般是平面方形有一定规律,从山门殿到藏经阁南北纵深轴线来控制空间.整个建筑布局稳重严谨前后呼应、与周边环境相呼应含蓄温韵,这种建筑布局与周围环境的配合形成一种和谐、宁静的韵味.建筑的格局有很大延伸性,更能体现层次性.

（一）庞大的思想体系支撑的佛家建筑布局

大型的佛寺空间布局就有着很多的层次,山门殿一天王殿一大雄宝殿—本寺主供菩萨殿一法堂—藏经阁,列如山西玄中寺、青海密宗等.从山门殿与大雄宝殿来看佛教的建筑,佛教思想体系支撑带着整个佛教建筑.

传统建筑佛寺都为坐北朝南.山门后便是天王殿,晨钟暮鼓与天王殿相平行,太阳东升西落,便东晨钟西暮鼓.天王殿奉弥罗佛、四大天王、韦驮菩萨神态各异.

大雄宝殿奉本师释迦牟尼佛的佛像又有九五开间,意为“九五之尊”供奉不同的佛.又有这几种.第一种“三佛同殿”.就是殿内有“三身佛”,其中“三身”为三种佛像.中间法身佛,左边报身佛,右边应身佛.第二种,“横三世佛”,“世”指三个空间.“横”是三个空间同时存在.所以叫“横三世”.第三种, “竖三世佛”, “世”为因果轮回迁流不断.“三世”为过去（前世、今世）现生（现世、现生）未来（来世、来生）.除了这三种又有五方佛、七尊佛、十八罗汉、三大士等.

所谓变化多端,后面从整个建筑由传统的佛教文化所支撑,内部的布局与外部的布局相互影响,相互融合但又不失单调性,营造出一种庄严庄重氛围.

（二）佛寺建筑布局与佛学思想产生的氛围

在迈入传统建筑佛寺后被整个建筑氛围所影响.这种氛围的产生来自不同的元素.整个建筑无限放大空间与时间的关系,建筑内部空间与外部空间相互影响,又相互支撑.通过内部佛像的布局与外部各个建筑之间的相互配合,整个佛寺与周围环境之间的关系,营造出佛法无边的气氛.整个佛寺的建筑不光是一种景观建筑又是一种文化的体现,整个建筑由佛教文化所支撑.

三、传统建筑佛寺的设计理念

佛寺的设计不同与其他的建筑,佛寺的设计有着很多的讲究,也是由于佛寺建筑承载这佛教文化,同时佛教文化也支撑着佛寺建筑.古人在佛寺的建造上有着很多的意义.呵以看出古人对阴阳宇宙观的向往,对对称、秩序、稳定的崇尚的审美心理.整个建筑的设计充满禅心、严谨、对佛教文化的推崇.才会使寺院自然情趣又意境深远,整个建筑典雅庄严、佛法无边.

四、结语

正是这种带有思想与故事的建筑吸引这我也吸引着每个人,一个既为思想的代表又被思想所支撑的建筑.这种建筑文化是现在建筑的缺失,所以希望能够借鉴传统建筑,来取其精华.

（作者单位：沈阳师范大学美术与设计学院）

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