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千里巴山百花开民族之声入梦来巴山民歌之特点
夏铭锺
（巴中市文化馆 四川 巴中 636000）
【摘 要】巴山民歌,是大巴山区人民独特的生活写照和生产总结.据史书记载,早在秦汉之时,大巴山人民便有“隔山对歌”之风习,田野里、山坡上,到处山歌嘹亮、引人入胜,直至现今,此风更盛.
【关键词】巴山民歌；民族之声；特征
中图分类号：J642.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2017)17-0067-01
巴山民歌种类繁多,具有鲜明的特点和独特的魅力.如田歌、薅秧歌、巴山背二歌、哭嫁歌、请雨仪式歌、春官说春歌、佛歌……其演唱形式丰富多彩,或自唱,或一领众和,相互调侃,幽默风趣,气氛活跃.
一、巴山民歌的歌词特征
巴山民歌的歌词基本上都是人们在生活和生产过程中即兴创作的,一代一代口头流传.历史上,在不同的时代,不同的演唱者对其不断修改和加工,从而形成了一系列的巴山民歌歌词,其创作手法之高妙,想象之奇特,令人格外称奇.有的歌词内容借物抒怀,意境深远.具有特殊的表达方式,使人感觉妙不可言.
如“贤妹儿长得白漂漂,好似豆腐才开包,才开包的嫩豆腐,轻轻一压水长滮.”
其歌词采用了巴山最常见的生活事物,加以艺术化的概括和描写,其意浅显易懂,雅俗共赏,非常具有代表性.
再如“高高山上一树槐,槐树压枝掉下来；风不吹槐槐不摆,妹不招手哥不来.”这首歌词借物比拟,表现了男女之间情意相投,借物表达心声的缠绵之情.
还有的歌词音节韵律和谐、自然、洪亮,在表现力上歌乐美妙、情真意切,使人“一见如故”,难以忘怀.如“太阳出来照半坡,我和贤妹搓麻索；麻索搓得粗又长,拴住太阳好干活.”这也许是最动人的劳作写照了.从这些歌词中不难发现,巴山民歌抒发情感大胆直接、热烈奔放、淳朴自然,在其他民歌中极为少见.
另外,巴山民歌也同样使用衬词衬句.值得一提的是,其使用的衬词、衬句与众不同.其它类别的民歌衬词、衬句最大的特点就是“歌词”加上附加“虚词”,其目的是为了达到字正腔圆或增其意韵.而巴山民歌的衬词最大的特点,就是用实词、实句作衬词、衬句,这样能起到进一步深化主题的作用,以至于有的巴山民歌全靠衬句来表现.这也正是巴山民歌的一大特点.
如在《问郎几时来》中,其主体歌词和传统衬句“花花扇儿摇”“红花对牡丹”“绣球花儿红”等有机融为一体,妙趣横生地表达出爱情主题.再如,《十把扇儿》中的“干哥儿”及《十爱姐》中的“月亮弯儿月”等.类似这样用实词实句作为衬词衬句就和戏剧中的帮腔一样,达到渲染氛围、深化主题的作用.
二、巴山民歌的音乐特征
巴山民歌曲调优美,其旋律发展具有鲜明的巴山方言特点.不仅有婉转动听的情歌、小调,还有高亢嘹亮的山歌和号子.在调式上包括宫、商、角、徵、羽五声调式和“交替调式”.其中交替调式是巴山民歌最大的特点.特别是“羽徵交替调式”最为普遍,如《豆芽儿葱蒜叶》《大田薅秧行对行》等就是典型的“羽徵交替调式”.
有的巴山民歌由上下两个乐句构成,非常具有律动性,使人一听即会,经久不忘.如《柳连柳》等.
除了有音调可唱的民歌外,巴山民歌还包括一些没有曲调的说唱民歌.这些都是巴山人民长期以来根据自己的见闻和感受总结出来的,配合带有鲜明特点的巴山方言,随口唱出、即兴成歌.所以,它半说半唱,生动形象,诙谐风趣,具有浓厚的生活气息和乡土芬芳.
自古以来,许多有经验的民歌手,都能根据不同的时刻、不同的环境,使用不同腔调、不同风格,触景生情,唱出不同的歌曲.
从音调和旋律上看,巴山民歌既有高亢嘹亮的呐喊,也有婉转优美的思绪；既有轻松愉悦的情愫,也有幽默诙谐的写照.其表达的情感之丰富,寄托的思念之深远,激发的能量之巨大,绝非一般民歌能比拟.巴山民歌也许就是巴山人民最动人的生活、生产、情感写照了.
如《巴山背二哥》《打石号子》等劳动歌曲,唱腔高亢明亮、气势庞大；《薅秧歌》《田歌》等生产歌曲,曲调轻快活泼、风趣幽默,能使人忘却劳作的幸苦,感受到生活的美好；《哭嫁歌》《十想》等巴山情歌,曲调婉转动人、感人肺腑,引发人们无限遐想.
总之,巴山民歌作为一种最具代表的巴人文化,在历史和现实社会中,传递着大巴山人民的心声,在今天,巴山民歌不仅继续讲述着许许多多已经远去的故事,而且振奋和鼓舞着巴山人民和中华各族人民.
如今的巴山民歌在新的时代环境下,得到了空前的继承和发展.如当地文化馆专门组织各种专家团队进行实地考察、整理、改编,不仅如此,有的地区还举办各种类型的民歌大赛,体现了巴山民歌经久不衰的艺术生命力和深入人心的艺术感染力.乃至于在如今的大巴山地区,漫步于大街小巷,都能随时听到优美动人的巴山民歌,使人不禁感叹——“千里巴山百花开,民族之声入梦来”.
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