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南昌采茶戏的传承和
【摘 要】江西信丰、安远一带,是江西采茶戏的发源地.南昌采茶戏又是江西采茶戏的重要一支,近年来,南昌采茶戏的保护与传承,面临着十分严峻的问题：演员青黄不接、剧本匮乏、资金短缺、演出市场萎靡不振.从南昌采茶戏的历史发展来看,将其创新后重新搬上舞台,重展南昌采茶戏的民间艺术魅力,有着极强的时代意义和广泛的群众基础.
【关键词】南昌；采茶戏
中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2017)09-0038-01
众所周知,采茶是茶叶生产过程中首要的工序.在乡野山间温暖的春光里,人们唱着山歌劳作着,既消除了疲惫,又抒发了感情,“采茶歌”便由此而来.后来,人们又把采茶歌与民间舞蹈结合起来,随民间灯彩等形式在乡间表演,便有了采茶灯戏的演出,形成了采茶戏的雏形.距今已有1700多年历史的南昌采茶戏,属于赣北流派的重要一支,以南昌、新建两县为中心,从载歌载舞的采茶灯戏起步、发展而来,《十二月采茶歌》及各种民间小调都是其经常传唱的曲目.近百年来,南昌采茶戏一直是南昌人民群众喜闻乐见的说唱表演艺术.对南昌采茶戏进行保护,对传承与创新民族民间戏曲音乐有重要价值,并为丰富民间戏曲表演、活跃群众文化生活做出了积极的贡献.
据史料记载,采茶戏由灯彩演变成戏曲还是在清道光末年.清朝光绪年间,南昌采茶戏在南昌禾埠起班,当时的剧目多为“二小”,也就是小丑与小旦的表演,如《攀笋》《卖棉纱》等.随着戏曲的发展需要,当初的“二小”逐渐演变为“三小”,也就是小丑、小旦、小生的表演,如《下南京》《卖花线》等,这也是后来民间俗称“三角班”的由来.如今,南昌采茶戏已不局限于表现茶事了,而是涌现出大量表现日常生活的小戏,至此,“半班”也就顺势而生了.“半班”规模大约在20人左右,有自己的服装、道具和乐队,已能够上演完整的剧目,在乡间很受民众的欢迎,有一定的群众基础.
采茶戏文化博大精深,源远流长,是江西省文化软实力的首要资源和重要基础.充分发掘采茶戏文化的产业化优势,对推动江西省经济与旅游产业都有着积极作用.南昌早在2006年就开展了非物质文化遗产的实地普查工作,并且在2008年还评选了市级非物质文化遗产项目代表性传承人,不难看出政府对“非遗”的重视.但是,文化的多样性维护不能单靠政府,非物质文化的传播载体是人,没有一定人群的认可,非物质文化传承就只能靠录像和光盘留存.要挽救这些传统文化,还要靠文化工作者的保护与发展,并且打破过去那种师徒口耳相传的方式,扩大传授范围,增加学习者和爱好者.
由于时代的变迁,现代艺术品种逐渐丰富起来,人们审美情趣也在发生改变,古老的南昌采茶戏虽被列入省级非物质文化遗产保护名录,却又陷入了传承后继无人的尴尬境地,如何传承和保护好南昌采茶戏,是目前迫切需要解决的问题.首先,南昌采茶戏同很多民间艺术一样,主要靠民间艺人口头传授和手把手教学传承,缺乏系统的培训体系,无法培养出合格的表演人才.加上南昌采茶戏市场空间小,许多演员纷纷转行,而原本有志于传承南昌采茶戏的年轻人也对这门艺术失去了信心.因此,培养专业人才是重中之重.其次,南昌采茶戏音乐富有浓厚的地方特色,但是缺乏整理和挖掘,濒临失传.南昌采茶戏剧情老套,缺乏时代气息,如何创作出一些富有时代气息的新剧,吸引广大观众的目光,也是一项重要内容.再次,南昌采茶戏剧团各自为政,相互之间缺乏合作交流.同时,南昌至今还没有一个有力的组织把这些剧团联合起来.推进南昌采茶戏产业化是传承南昌采茶戏的不二法门.
近些年,南昌采茶戏剧团专业队伍素质有了较明显改善,招收了许多大专院校的专业型人才.尽管如此,剧团团长还是坦言“我们还处在传承阶段”,改革创新任重道远.对传承人实施保护扶持,为培养后备人才与艺术类院校联合办学,推行惠民演出卡……这一系列做法都是兄弟省市文艺院团经过实践检验行之有效的.在交流切磋过程中,各地院团发现,地方戏曲保护的真正出路是在培养后辈人才与演员自我能力的提升、剧本创作等方面.
由古至今,百姓喜闻乐见的南昌采茶戏一直有着广泛的群众基础,广大群众在采茶戏表演中了解历史知识、行为规范、人情世故,这也使它具有了相当的社会价值.同时,集文学、音乐、表演、视觉、听觉和感知为一体的南昌采茶戏,融入赣方言、民间风俗与生活习惯,形成了具有不同声腔、美妙绝伦的艺术形式,符合中华民族的审美要求和文化品质.南昌采茶戏是赣鄱人民的艺术,是其他艺术无法取代的.
基金项目：此论文为2016年度江西省文化艺术科学规划项目《民族音乐学视域下南昌采茶戏的保护与传承研究》阶段性研究成果,项目编号：YG2016097.
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