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你最好和你不配
《其实不识字: 在汉字里重审生活》
杨无锐 著 天津人民出版社2016 版
我们自信,对于能被纳入视野的一切古人的东西都可以发扬“取其精华,弃其糟粕”的精明,将一切好的、有用的、有益的东西存留下来,为自己服务.这种自信至少出于两种信念：第一,我们处在时间的前端,或曰顶端,就如站在高楼之上俯瞰,仿佛以往一切的优劣都清晰可见,古代的贫瘠落后、可取与可弃都无所逃遁于眼前.第二,我们是活着的,具有一切死物所没有的优越.对死物,我们掌握着话语权、评判权.出于忌惮,活物对另一种活物的评判可能会犹疑或延迟.但活物对死物,时刻记着“我最好”,因此无须忌惮,所有评判,不怕过早,只嫌太晚.
这种自觉的优越会对“我们看待古人”的姿势造成影响,进而决定了当我们看待古人时,看到了什么,看不到什么,对什么说“是”,对什么说“不”.这种优越让我们自得于“看到”与评判,自失于“没看到的可能才是真正值得看到的”.由优越而来的蒙蔽,我们尚无警惕.
我想邀各位做个时间实验：打破时空限制,让古人和我们在另外一个“场”,都作为活着的人共存,这是否可能？
我的这种可能性的假想,是受了沃格林的启发.他认为,时间长河只是历史的一种形式,另一种形式是在神的视域之下的历史.神是永恒的持存.昼可见日,夜可见月.太阳使昼呈现它应有的面貌,月亮让夜晚无负于自己的名.不要败坏,防止败坏,是今人与古人共同的基本诉求.
古今之别、天人视野,是杨无锐《其实不识字——在汉字里重审生活》中的两个重要说法.“我们要感谢古人什么”,要感谢古人为我们提供一种重要参照——“人应该如何生活”.例如：
提及“节”字,我们想到什么？无非是各种节日和随各种节日而来的消费.平安夜、圣诞节、元旦、春节、情人节等.节,对今人而言,无非是吃喝玩乐购物狂欢的换了称谓的理由.
提及“节”字,古人会说什么 ？“ 节”是与“放纵”相反的“节制”.杨无锐在《其实不识字》中说：“竹子向上生长,每到一定高度,就遇到一个‘节’缠之束之,然后继续生长,继续缠束,终至挺拔凌云.”古人认为,人亦当如竹子一样学会自我缠束,才能成人.
提到“土”字,我们想到什么？谈何“土”,我们要“洋气”.对“土”避之不及,对“洋气”追求不已,是今人的生活方式.就算有人在提到“土”时,会如艾青般表白“我爱这土地”,也很少会思考土地为何值得我们爱,也越来越不在乎自己所爱着的土地受着何种待遇.城里人习惯了高楼,感受着“我最好”,乡下人渴望着有高楼占据他们的土地,盼望着“我最好”.
提到“土”字,古人会说什么？土是承载者、吐纳者、生长者.“古人认为,天虽是万物的源头,土却是万物经验上的起点和归宿.在更复杂的五行学说里,土,是‘五行之最贵者’.因为它是构成世界的其他元素的根基.德性与神性,本就相通.人们祭祀土地,正是要对它的厚德表达感激和敬畏.”
对同一个字截然相反的理解,造就了两种截然相反的生活方式.
显而易见——崇尚“个性”的现代人越来越不想受约束,因而也离挺拔凌云越来越远,甚至,活得不成人的样子.放纵自我地过节是败坏生活的生活方式,把无节制当作个性的标签,是败坏人的做人方式.
古人眼中与承载、吐纳、生长有关的“土”字,在今人这里渐渐成了最肮脏、乏味、平庸的东西,对“土”误解所意味的不只是对这个汉字的不认识,还意味着“土”字所具有的尊贵早已淡出人们的观念世界,随之淡出的,是人应当有的生活方式.
例子无需多举,古人凝结在汉字中的生活方式从来没有通过好的“识字”方式传达给我们.我们认得很多字,却不知造字之初字的含义,更不知每个字与自己的生活有着怎样千丝万缕的关系.我们,其实不识字.其实不识字,不识的,不只是字.重新识字,就是重审生活.这正是《 其实不识字》一书所要表明的.
匆忙的今人,为操心生活而匆忙,无暇重审生活.乍听之下,“操心生活”是眼前迫不及待的事,而“重审生活”是闲来无事时才会抱有的情怀,比起“情怀”,人更应该着手于“迫不及待”.然而,人无远虑,必有近忧.拒绝重审,就等于认了这“时刻操心”的命.于是,重审生活就被那些兜售思想、贩卖意见的各类专家接手.对此,《其实不识字》一书的序言中,有这样的句子：
这个时代,人们喜欢听从“成功学家”“幸福学家”的生活意见.他们的基本意见是：认识你自己,接受你自己,你是最好的……可是,根据我所仰赖的陈腐意见,若不重新思考那些更根本的问题,我们不配认识自己.温柔的现代生活意见说：你最好.严厉的古代意见说：你不配.
懒惰的人愿意接受“你最好”,“最好”意味着不需要有长进,而想通过重审生活进而获得好生活的人,更愿意承认“你不配”,“你不配”意味着为了配得上好的生活,你总该做点什么.
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《认得几个字》
张大春 著
上海人民出版社2009年版
随着汉字简化,很多字在创造之初的原意已经不能从字面上认得出了.因此,我们识字不过是通过死记硬背和反复默写记住的,对其背后的含义所知甚少,也并不好奇.《认得几个字》的作者张大春认为,汉字不是一种工具,而是具有活泼生机的生命个体.认字不是死记硬背,而是体贴每个字背后的情绪.我们之所以写错字、别字,原因之一就是认为认字是一件简单机械不用动脑的事.一旦语言变得干瘪乏味,一个人的心智就开始萎缩了.认字,是件不容易的事,也是件必须认真对待的事.
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