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生活不是牧歌
9月11日 晴
康纳·梅尔德曾说过：“生活本就是无边无际的疯狂”.可佛又说：“六根清净,无欲无求”.这个世界总是这样不清不楚,可在这茫茫尘世间,谁又能偷得几丝归隐的清净,又能唱得几曲恬淡的牧歌呢？
因为有责任,所以生活不是牧歌,生活带给我们的,除了欢乐,更多的则是身上的责任.有了这一个个压在身上的担子,那种放荡不羁的风流,才显得可望不可及.郭靖和黄蓉,年幼之时,无牵无挂,自然可以潇洒走一回,可当时过境迁,郭靖成了襄阳城的一位中流砥柱,而黄蓉也成了丐帮领袖.现在还能骑马唱歌的潇洒走一回么？当然不行,郭靖如果走了,襄阳城谁来守；黄蓉如果走了,那几个小孩又谁来拉扯大,丐帮又交与谁？年少轻狂,身上也没有一条条重担,自然是可以过着牧歌般的生活,可随着责任越来越重,又有何人能推开一切,策马扬鞭呢？正是因为我们有这样和那样的责任,所以,生活才不是一曲逍遥的牧歌.
因为有现实的压力,所以生活才不是牧歌.人活一世,总逃不过“现实”两个字.任你的心是多烈的一匹野马,也不得不屈服于现实的压力.陶渊明一生向往着世外桃源,可迫于生计,不也只得几次出山.有人说：“世界那么大,我想去看看.”可世界又不是一个乌托邦,物欲和日益冷漠的人情,我也只能说：“钱包那么小,还是算了吧”.现实世界并不会因为你对他笑了,他就会对你笑,往往还会有许多无端的指责.这些实的虚的组成了一道围墙越来越紧,你如果不奋力冲破,而在这小小的围墙中“田园牧歌”,大概也只会自生自灭吧.所以,因为有压力,所以生活才不是牧歌.
这个时候,大致会有人质疑我：“你看,陶渊明、庄周这一大群人消极避世,却没有自生自灭,反而流芳百世啊？”所以,我要说,首先,前文的生活,更靠近生存的部分,你得先在社会上生存,才能说生活.而对于有的人,或学富五车、或才高八斗、或富可敌国、或德比一乡.这些人,像之前提到的两位,本身有这样的资本,可以让他归隐山野.责任,他担得起；压力,他冲得破.那他的生活,别说一曲牧歌,来一场盛况空前的交响乐又如何,所以我又要说,生活不是牧歌,并不是放弃享受,放弃梦想,而是要在有资本、有实力的情况下,去做想做的事,一个连饭都没得吃的人,又谈什么诗和远方.
生活不是牧歌,并不代表放弃心底的纯真和美好,而是让我们清醒地定位自己、定位社会,让我们更勇敢地去面对挑战.也许有一天,会有人带着妻儿,在潘帕斯的风铃中告诉我：“看,我的人生,就是一曲草原牧歌.”那我也会告诉他：“看看你为它洒下的血和汗,你就会明白.”生活不是牧歌,他有大量残酷的事,大批死去的人,可若你足够强壮,走到最后,你就会发现生活不是牧歌,可你能努力把牧歌变成生活.
湖南省岳阳市一中高二552班
点 评：
文章开篇引用两句经典名言,通过彼此间的矛盾道出文章的主旨“生活不是牧歌”,新颖独特.承接两段围绕“责任”和“现实压力”这两个核心进行论述,指出“生活为何不是牧歌”,同时在第四段笔锋一转,就“牧歌”与“现实”的矛盾进行进一步阐述,也解释了首段的议题,最后点明“生活不是牧歌,但能把牧歌变成生活”.原来,牧歌并不是空中楼阁,反而更需要我们的刻苦奋斗.全文结构不落俗套,层层递进,逻辑清晰,论述细致,语言凝练,令人信服.
指导教师：祝 宇
生活论文范文结:
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