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基于区域文化精神创建特色德育校园以中山火炬职业技术学院为例

摘要：区域文化精神是一个地区最宝贵的精神财富.位于伟人故里的中山火炬职业技术学院,充分发挥地缘优势,融入独特的区域文化精神教育,从“担当、坚韧、创新、进取、自律、奉献、博爱、乐学”多层面加强校园文化建设,走出一条特色德育的校园文化之路.

关键词：区域文化精神；中山火炬职业技术学院；特色德育校园

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2018）07-0255-02

区域文化精神是一个地区最宝贵的精神财富.广东省中山市因伟人孙中山先生而闻名于世.勇于担当的猛士精神、愈挫愈奋的革命精神、敢为人先的创新精神、与时俱进的进取精神、严于律己的公仆精神、救世济民的博爱精神、融汇中外的治学精神是孙中山在长期的革命斗争中形成的孙中山精神,是孙中山先生的思想和精神品格的集中体现,是不朽的精神财富[1].这种精神已逐渐融入中山人的血液中,推动中山人不断奋斗、努力进取.位于伟人故里的中山火炬职业技术学院（以下简称火炬职院）,要创建特色校园文化,应充分发挥天然的地缘优势,挖掘区域文化精神,融入孙中山精神,从“担当、坚韧、创新、进取、自律、奉献、博爱、乐学”多层面,走出一条特色德育的校园文化之路.

一、特色德育校园文化的内容选择

（一）敢于担当的责任教育

孙中山先生的一生是革命的一生.面对内忧外患的近代中国,敢于担当、勇担责任,以民族振兴为己任,置个人安危于度外,抛个人富贵于身后,率先举起反清革命大旗,掀起近代中国革命的浪潮,倡导“民族、民权、民生”三大主义,是中国现代化建设的先驱者.正如李大钊所赞：“挺身其间,砥柱于革命中流,启后承先,涤新淘旧,扬民族大义,决将再造乾坤,四十余年,殚心瘁力,誓以青天白日,满地红旗,唤起自由独立之精神,要为人间留正气.”[2]火炬职院创建特色德育校园文化,引导大学生学习孙中山先生勇于担当的猛士精神,培养其敢于担当的责任意识,并外化为敢于担当的责任行为,真正成长为合格的建设者和接班人.

（二）不怕挫折的良好品质

孙中山先生的一生是战斗的一生,也是不怕挫折、不断奋起的一生.面对失败,他始终坚信“既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步,精神贯注,猛力向前.应付世界发展之潮流,合乎善长恶消之天理.则终有最后成功之一日！”[3]辛亥首义的成功、共和国的建立、国民党改组的成功,一一见证了孙中山这种不屈不挠、不怕挫折、再接再厉的革命精神和良好品质.火炬职院创建特色德育校园文化,引导大学生学习孙中山先生的坚韧不拔、不怕挫折的良好品质,正确对待人生中的挫折与困难,提高承受挫折与解决困难的能力.

（三）敢为人先的创新教育

孙中山生活的时代是国运式微和民族觉醒的动荡时期.他认为中国必须“按照自己的社会情形,迎合世界潮流去做,社会才可以改良,国家才可以进步”,否则,“国家便要退化,民族便要危险.”[4]在这一原则指导下,孙中山先后提出“三义”、共和制度、“以法治国”和“以法治党”、自主开放、“知易行难”等思想,既突破了前人的条条框框,又独具匠心地闯出了一条新路.火炬职院创建特色德育校园文化,引导大学生学习孙中山先生敢为人先的创新精神,在改革创新中服务社会、实现人生价值.

（四）与时俱进的进取精神

孙中山先生爱好读书,他常说：“我一天不读书,便不能生活.”[5]他一生不断学习、追求真理,广泛吸收世界的先进思想,因时而进,审时度势,与时俱进,内审中国之情势,外察世界之潮流,不断推陈出新.从改良主张到革命行动,从“驱除鞑虏,恢复中华”到“中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别”[6]的民族主义升华,从效仿欧美实行共和到以俄为师“联俄、联共、扶助农工”的三大政策及新三义思想等等,使中国革命走向了一个新阶段.火炬职院创建特色德育校园文化,引导大学生学习孙中山先生与时俱进的进取精神,在开拓进取中领悟人生的真谛.

（五）自律无私的廉洁教育

孙中山先生终生廉洁自律.本可坐拥广厦万间,却只有简单的住所；大部分时间都在筹款,但从未将资金转作私用.火炬职院创建特色德育校园文化,引导大学生学习孙中山先生的自律无私的廉洁精神,面对纷繁多变的社会现象,面对学业、情感、职业选择等问题,保持清醒的头脑,以良好的修养自信从容地做出正确的判断和理性的选择.

（六）爱民为民的职业素养

孙中山极力主张为人民做实事、办好事.他认为官吏是“国民之公仆”,官员的首要职责是“必须牺牲一己之自由平等,绝对服从国家,以为人民谋自由平等” [7].他在南京任临时大总统时强调：“总统在职一天,就是国民的公仆,是为全国人民服务的.”并认为,“有才、有德的人,终能当我们的公仆”[8].火炬职院创建特色德育校园文化,引导大学生学习孙中山先生的爱民为民的公仆精神,培养爱民为民的职业素养,积极服务国家、服务社会.

（七）胸怀天下的博爱精神

孙中山十分推崇“博爱”的思想,在革命生涯中,孙中山不仅以救国救民为己任,不断为祖国争取民族独立进行抗争,而且也对世界上其他被压迫民族尤其是亚洲各国人民的民族解放运动表达了深切的同情和关注,甚至直接支持援助菲律宾、朝鲜等国的民族运动.火炬职院创建特色德育校园文化,引导大学生学习孙中山先生的胸怀天下的博爱精神,在经济全球化、政治多极化、文化多元化的国际环境下,以宽广的眼界、理性的姿态、共赢的理念投身于中华民族伟大复兴的建设中.

（八）善于思考的乐学品质

孙中山是一位革命家,又是一位学问家.他认为：“学问为立国根本,东西各国之文明,皆由学问购来.”[9]在“他的寓所内,四壁图书,琳琅满目,十三经、二十四史、中外政治经济书籍、各种地图,应有尽有.他经常读书,手不释卷；融会贯通,能得要领.”[10]但他从不读无用之书,吴稚晖在谈到孙中山治学精神与方法时曾说：“总理于古今中外有用之书,可算无书不读.”“他不是希望精博,是出于自然.”[11]可以说,孙中山一生的革命成就与他乐于学习、努力钻研、善于思考的好习惯是分不开的.火炬职院创建特色德育校园文化,引导大学生学习孙中山先生的善于思考的乐学品质,树立科学的学习理念,学以致用.

二、特色德育校园文化的实施路径

（一）开展孙中山精神进课堂、进教材、进头脑,突出区域办学特色

火炬职院紧紧依靠中山市办学,积极为中山培养落地型实用人才,孙中山精神已成为学校办学、育人的灵魂和精神动力.通过制定《孙中山精神入课堂实施方案》,通过在相关课程教学中实施孙中山精神进课堂、进教材、进头脑的课内外系列教学活动,使每个学生能够深刻理解孙中山精神内涵和精神实质,用孙中山精神激励自己、振奋精神,树立正确的世界观、人生观、价值观,提高建设中山乃至国家的积极性和热情,自觉树立扎根家乡、服务一方的就业观念,自觉投身到社会主义现代化的建设事业中来.

（二）创新校园文化活动载体,实现校园文化与孙中山精神的深度融合

充分利用校园广播、校园网等各种校园媒体,对孙中山精神进行广泛宣传.同时,学校开展“听”“看”“读”“唱”“讲”“写”“赛”“树”八项系列活动.“听”就是邀请孙中山精神研究专家给学生做“孙中山精神”主题讲座,引导学生走进中国近代历史的时空,共同增强践行孙中山精神的坚定信念；“看”就是组织学生参观孙中山故居,看中山市举办的“纪念孙中山诞辰150周年图片展”,让学生以史为鉴感悟孙中山精神,切身体会孙中山精神的时代价值；“读”就是阅读与孙中山有关的系列图书,如《孙中山传》《孙中山全集》《孙中山选集》《孙中山文集》等,知晓孙中山的生平、事迹、精神内涵和思想内容等；“唱”就是在学生中唱《我们的孙中山》等歌曲,以歌曲激发学生领悟孙中山精神的热情；“讲”就是开展讲孙中山故事、宣讲孙中山精神的活动；“写”就是在学生中开展“孙中山精神”主题等征文活动,让学生充分抒发感悟与收获；“赛”就是举行学习践行孙中山精神的演讲与知识竞赛,开展了形式多样的篮球、乒乓球、羽毛球比赛和越野长跑比赛,组织学生参加“逸仙杯”中山国际马拉松比赛等；“树”就是从“担当、坚韧、创新、进取、自律、奉献、博爱、乐学”多层面鼓励引导学生在践行上下功夫.通过八项系列活动的扎实开展,学生在眼看、耳听、口唱、嘴说、脑动、心思、手写、力行中使孙中山精神教育得到进一步深化,收到了明显的教育效果.既增强了学生爱国爱乡的自觉性,激发了他们作为新一代中山人的自豪感和责任感,又使孙中山精神深深根植于学生的思想中,提高了道德文明素质,把践行孙中山精神变成从校园做起、从小事做起、从自我做起的行动,进而推动了学校特色校园文化建设,营造了良好的育人氛围.

参考文献：

[1]胡波.中山精神的再认识[J].中山社会科学,2017（1）.

[2]刘作忠.挽孙中山先生联选[M].太原：山西高校联合出版社,1994：665.

[3]孙中山.致关建藩函[G]//孙中山全集：第7卷.北京:中华书局,1985:27.

[4]孙中山全集：第9卷[M].北京:中华书局,1986:320.

[5]黄昌谷.孙中山先生之生活[M].广州：陆军印刷所,1935：51.

[6]公布参议院议决临时约法（1912年3月11日）[G]//孙中山全集：第2卷[M].北京:中华书局,1986:220.

[7]孙中山全集：第3 卷[M].北京:中华书局,1981:92.

[8]孙中山全集：第5卷[M].北京:中华书局,1985:496.

[9]在北京湖广会馆学界欢迎会的演说（1912年8月 30日）[G]//孙中山全集：第2卷.北京:中华书局,2006：422-423.

[10]宋庆龄.孙中山——坚定不移、百折不挠的革命家[N].人民日报,1966-11-13.

[11]尚明轩,王学庄,陈崧.孙中山生平事迹追忆录[M].北京:人民出版社,1986：711.