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悬崖村的网红们

悬崖村,最初闻名于17段通往外界的危险藤梯.20 1 6年底,新的钢梯在悬崖村竣工,村民往来外界变得更加便捷.2017年6月,互联网正式接入悬崖村,打开了村民和外界连通的另一条通道.半年的时间里,悬崖村的年轻人里已经产生了第一批网红”,他们或是在天梯上做动作,或是直播田间地头的一切,还有人通过直播做起了山货生意.几代生活在封闭大山中的人们,正在通过手机与这个时代紧密地联系在一起.

直播 “悬崖村”是四川省凉山彝族自治州昭觉县支尔莫乡阿土勒尔村的别称.从山底到山顶村庄海拔高差近1000米,村民和外界的唯一通道曾经是17段藤梯.仅仅在半年之前,互联网和悬崖村的距离是70公里,这是距离悬崖村最近的一家网吧.

现在,村里24岁的彝族小伙儿拉博已经成为首批网红之一.2016年11月19日,垂直距离约800米、总共约1000级台阶的悬崖村钢梯工程竣工.拉博就是钢梯施工队的一员,在山崖最陡峭的一段,他亲手打下了固定的钢钉.钢梯完工后,拉博特意去“跑”了一遍,从山顶到山脚仅耗时18分钟,而这段路普通人可能需要一个半小时.从小放羊的拉博习惯了在山间奔跑跳跃,爬天梯、过吊桥、放牛羊这些生活日常,在5个月的时间里为化带来了12.6万的粉丝.

开通直播后,拉博问村里:“这个平台是我修的,能不能用我的名字?”村里同意了,这个叫做“拉博站”的地方也成为了“悬崖村飞人”拉博直播的主要场景.拉博直播时蹦蹦跳跳,看的人觉得很危险,他自己不觉得,他说自己从小到大,这个悬崖村一直就是这样的.“山上放羊怎么戴护具啊?如果羊跑出去了,不管什么地形也得给抱回来.”

通网

2017年的初夏,互联网的通入让这个村子发生了奇妙的变化.

年过四十的村民莫色尔体告诉记者,以前村里没信号,村民家中不要说电脑、手机,连电视都少有,村里只有一部电话在村委会.少数能用电脑的村民如果想要上网,则需跋涉70公里山路才能找到最近的一家网吧.通信铁塔于2017年6月在悬崖村建成,土坯房里连着网线的路由器就成了最现代的东西.

“老人对路由器都很爱惜,不少人家路由器上裹了厚厚一层布,为的是防止灰尘和被老鼠啃咬.后来我们好几次劝他们拿掉遮盖物,解释这样会影响信号.”莫色尔体说.

村里通了网络,接受最快、最高兴的自然是年轻人.“白天晚上抱着手机不肯离手,不是在看视频就是在聊天.”莫色尔体说,因为有人分不清w lFi和数据流量接入,一个月的费用高达三四千元.

刚装好网络的那两个月,很多人家的网费远远超过政府扶贫项目的每人每月100元减免范畴.随后村里和通信公司协商还是免掉了这部分费用,自此之后,村民们使用流量都格外小心,“再也没发生过这种事情.”莫色尔体说.

收入

很快,互联网为悬崖村打开了另一个世界.

拉博在手机上看着直播平台里主播们每天“出演”的日常,也萌生了开直播的想法.以前拉博的收入全靠务农,全年只有七八千元,如今直播个半小时,或者丢个“走悬崖”的视频,他就能拿到上百元.

对于的收入,直播平台和拉博五五分成,钱打入直播账号,可以通过微信提现.每次少的时候一两百元,多的时候可以到四五百元,虽然直播收入并不稳定,但相比于务农,这笔钱对于他来说来得似乎“太容易了点”.

拉博的好朋友某色苏不惹是悬崖村的另一名“网红”,他的汉语名字叫杨阳.每天上午8点到1l点是杨阳固定的直播时间,与“看起来就危险”的拉博不同,他直播的内容是介绍土特产.

杨阳说,以前家里的收入主要是靠种地,偶尔外出打工.在2017年年底才接触网络直播的杨阳,不过一个月就有了5万多粉丝,于是他便把土特产货架搬到了直播视频里.

杨阳曾经也卖蜂蜜跟核桃,但一般都需要有外人去悬崖村的时候才能卖出去,现在通过直播平台推销,最新一批蜂蜜四五天就卖掉了80斤,天南海北的订单都由他打包送到山下镇里的邮局.

“经常有网友在直播过程中间我,我们还有什么特产,什么时候能?”杨阳说.

互联网带给杨阳的收益并不仅仅是和山货.杨阳在直播时会拍摄悬崖村的方方面面,这种细致入微地展示激起了看客们巨大的好奇心,不少网友和他成为了朋友.

短短一个月的时间里,杨阳在悬崖村接待了不少从广东、江苏等地过来的好奇网友.他给这些人当导游,每次带队都能拿到一两百的“导游费”.

除了“短期效益”可观的直播,悬崖村的人们或主动或被动地走进一个新世界.和年轻人不同的是,莫色尔体时不时会上网查查中药和新的种植技术.2017年,合作社试种的三七取得成功,他们准备今年在全村推广到10亩地左右.莫色尔体说,无论是扶贫队说的新技术,还是村民想自己开发的新项目,大家都会去网上找找资料,“眼见为实,对未来有个大致的预期,心里也就踏实了”.

新天梯的建成打通了悬崖村和外界的物理通道,互联网的到来更像是给悬崖村插入了一根沟通世界的大动脉.

(摘自《北京青年报》熊颖琪)

“云养猫”的世界里

有一个个孤独的年轻人

近两年,“吸猫”成为年轻人的一种生活方式.与在真实世界养一只猫不同,还有一种是线上“云养猫”.即自己不养猫,而是通过社交网站、论坛、App等观看猫图片、视频,来满足养猫欲.有一款虚拟养猫游戏,玩家可买卖并繁殖不同品种的电子宠物猫.数据显示,目前该款游戏的销售总额己达790万美元,共卖出了7万多只虚拟猫.

当下的年轻人,特别是生活在大城市的群体,生活节奏越来越快,外部压力越来越大.与此同时,日常生活中缓释压力的渠道并不多.发达的技术,甚至让传统社会中习惯性的“面对面”交流,也变得奢侈起来.即便面对面坐在一起,年轻人也更愿意低头用按键沟通.

人是社会性动物,社会化不仅是一种外部的律令,也是内心的附着.人只有在社会化的过程中,才能够成就自己并互相成就.然而,现代社会下,人与人之间隔离得久了,情感就无处安放,社会化过程也呈现停滞状态,自然会寻求各种花式的情感寄托,或者干脆退回到自我世界里自娱自乐.

养猫养狗也好,“云养猫”也罢,与其说是一种主动的介入与干预行为,还不如说是一种退却,退却到自我世界的自我满足.在这里,“猫”固然是被观照的客体,却也不可避免地成力年轻人精神世界的一部分,甚至具有了某种“主体性”和“自足性”.虽然说不上“执子之手,与子偕老”,但至少也是生命中的一种支撑、一种力量的来源.

由此反映出来的,实际上是当下不少年轻人深刻的孤独感、焦虑感.城市很热闹,可那是外在的热闹:繁华褪尽,每个人都需要面对自己的内心.当每个人上班时蜷缩在单位的格子间,下班后躲进格子间般的住处时,孤独自然就成了这一代年轻人的宿命.

不排除这种孤独是转型社会的必然现象,很多发达国家同样也面临类似的问题,现实世界中不少“亚文化”的兴起,似乎也多与此相关.但也应该注意到,一个健康、正常的社会,不应忽视繁华世界侧影下那一个个孤独的年轻人.

具体到年轻人个体,当然应该有些改变,要明白,慵懒、闲适、高冷,固然可以闪现在情绪里,但不能成为一种生活状态.这个社会、这个世界,仍需要年轻人的生气与力量.

(摘自《中国青年报》胡印斌)

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