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从宋代墓志看《汉语大词典》之微暇
摘 要：《汉语大词典》是目前国内最权威的大型语文辞书,但任何工具书都不可能做到尽善尽美.本文以宋代墓志为基础语料,综合运用词汇学和词典学知识,对《汉语大词典》中存在的例证滞后、词目漏收、孤证和释义不确等问题提出商榷意见,以期有助于《汉语大词典》的编纂与修订,有助于为汉语词汇史研究提供第一手资料.
关键词：《汉语大词典》 宋代墓志 词汇
《汉语大词典》（以下简称《大词典》）是我国第一部“古今兼收、源流并重”的大型历时语文词典.由于规模宏大,编者众多,偶有疏漏,在所难免.林玉山指出：“《大词典》也有一些不足之处：有些收词在层次或等级上宽严程度掌握不够精当；有些释义不够准确,……”①近年来,越来越多的学者加入《大词典》的编纂、修订和研究工作之中,相关研究取得了巨大成绩.
《大词典》的编纂综合运用了传世文献、出土文献等,但是我国历代文献数量庞大,使用情况复杂.碑刻文献作为一种重要的出土文献,是前人留给我们的不可多得的宝贵资源.墓志作为碑刻文献的主要载体,其语言研究为汉语史研究提供了新的参考资料.《大词典》对墓志文献的利用十分有限.周阿根指出：“墓志词汇研究对大型辞书编纂有补充漏收词目、补充漏收义项、提前例证时间、补充可靠例证、纠正释义不确五大方面的裨益.”②本文以郭茂育、刘继保《宋代墓志辑释》为研究语料,以宋代墓志中的词汇为研究对象,对《大词典》部分条目进行有益的补正,以期有助于《大词典》等大型辞书的编纂和修订.且词语排列以音序为序,以便寻检.
1.办事
《大词典》“办事”条义项②释作“处理公务.”首例引明郎瑛《七修类稿·事物四·忠靖二事》：“传命再问如何,公对如前,然后上命各回衙门办事.”例证略晚.引证是语文辞典中一个极为重要的组成部分,具有说明语源及其源流的作用.③为了更好地显示出词语的演变过程,提前例证时间,可补宋代墓志.《宋代墓志辑释·卫渎墓志》④：“济南之人,皆跃而往,民力不罢,国用无乏,议者多之.上密异其敢,召入直御史府,因奏曰：黄河契丹常苦民力,村闾已第,其产可以均适,而城郭未籍,临事乃高下多少定于坊,胥廛宰之□受其诉,则不及期,且无据以办事.”《辞源》“办事”条首例引《新唐书·郗士美传》：“独士美兵锐整,最先有功.宪宗喜曰：‘固知士美能办吾事.’”⑤《辞源》例证和词目不很契合,可补《旧唐书》用例.《旧唐书·温造传》：“既而幽州刘总请以所部九州听朝旨,穆宗选可使者,或荐造,帝召而谓之曰：‘朕以刘总输忠,虽书诏便蕃,未尽朕之深意.以卿素能办事,为朕此行.’造对曰：‘臣府县走吏,初受宪职,望轻事重,恐辱国命,无能谕旨.’”
2.漕粮
《大词典》“漕粮”条义项①释作“我国封建时代由东南地区漕运京师的税粮.辛亥革命后改征货币,漕粮名存实亡.”首例引清代黄宗羲《明夷待访录·田制三》：“有明自漕粮而外,尽数折银,不特折钱之布帛为银,而历代相仍不折之谷米,亦无不为银矣.”例证晚出,可补宋代墓志.《宋代墓志辑释·吴昭明墓志》：“勾吴漕粮,岁课登益,前后计七百余万,公私不扰而力有余.东诸侯由是交荐之,其所蕴蓄发决,大率如此.”
3.逮送
《大词典》“逮送”条释作“逮捕押送”,引清代戴名世《画网巾先生传》：“事颇闻于外,而光泽守将吴镇使人掩捕之,逮送邵武守将池凤阳.”为例.《大词典》为孤证且例证晚出,宋朝墓志始见用例,可补.《宋代墓志辑释·吴昭明墓志》：“公曰：‘吾诚不能与法吏争,然以情取之,固不相远,其当黥徒逮送于京师可也.’既而奏报,果曰虢太守议是.”
4.蜂屯
《大词典》“蜂屯”条释作“犹蜂聚”,像蜜蜂一样聚集,形容多.引例为元代陈高《丁酉岁述怀一百韵》：“处处蜂屯盛,时时豕突狂.”清曾国藩《何君殉难碑记》：“长淮以南,天柱内外,所在蜂屯.”《大词典》的释义和例证是吻合的,但将《大词典》的释义揆之宋代墓志却未为安.《宋代墓志辑释·杨怀忠墓志》：“公闻之扼腕伸怒,以□□□师,深严壁垒,御捍要津,提剑誓诸捕盗,使命仆等受明君委寄,岂容蜂屯之类窃弄圣朝,可同怀同心,荡除妖蘗.旋给官库钱帛,优给师旅,命介使从径□□,乘驷闻天.”很显然这里是名词,指代惑乱朝政的无名小卒,表轻视义.“蜂屯”本是偏正式合成词,“蜂”名词作状语,“屯”为动词,本义是“像蜂一样屯聚”.引申为无组织纪律的一群人.这种引申用法唐朝已有用例.唐代李筌《神机制敌太白阴经》卷七：“惟彼凶孽,尚肆凭陵,恃乌合之众,将蜂屯之徒,险凭□岂壤,蜉蝣朝菌,菅我天诛.”“乌合之众”与“蜂屯之徒”同义对举,可见“蜂屯”既有形容多义,又有贬低义,《大词典》释义不确,当补其引申义义项.且“蜂屯”用来形容多的例证亦晚.南北朝时已有用例,《汉魏六朝碑刻校注》一一五五《北齐徐彻墓志》：“乘骖作牧,挥戈制虏,建节大蕃,褰帷沃土.妖徒蚁聚,暴党蜂屯,风驰雷击,雾卷云奔.车张皂盖,马驾朱轩,虫变山老,亭绝怨魂.”科学的汉语史研究,除了准确的释义外,还应该继续追述每个词语的源头.⑥
5.膏炬
《大词典》“膏炬”条释作“泛指火炬”.引例为明代李介《天香阁随笔》卷一：“（江枫）其实爲膏炬之用者,又不可以数计.”孤证且例证晚出,可补宋代墓志.《宋代墓志辑释·宋可度墓志》：“呜呼！人生到此,翻谓返真,以天地为庭区,以春秋为昼夜,以日月为膏炬,以众籁为听闻,以寒暑为吹煦者,孰不然乎安定,悼哉,惜乎！”实际上,“膏炬”一词,唐代已有用例.《柳宗元集》卷四十一：“兴起之望,是越是愆.岁首去我,将滨海堧,留游欢娱,涉月弥旬.夜爇膏炬,昼凌风烟,理策岖嵚,岖嵚,高险貌.”《新唐书·南蛮传中》：“二月,蛮以云梁、鹅车四面攻,士叫呼,鹅车未至,陴者以巨索钩系,投膏炬,车焚,箱间蛮卒尽死.”
6.公私
《大词典》“公私”条释作“公家和私人”.仅举“公私两利”“公私兼顾”两个短语,并未对其语源进行阐述.可补宋代墓志,《宋代墓志辑释·吴昭明墓志》：“勾吴漕粮,岁课登益,前后计七百余万,公私不扰而力有余.东诸侯由是交荐之,其所蕴蓄发决,大率如此.”其实“公私”一词,南北朝以来碑刻文献多有用例,《汉魏六朝碑刻校注》七二九《北魏元融墓志》：“既而扬州刺史元嵩被害,寿春凶凶,人怀危迫.都督表公行扬州事.公私怗然,民无异望.”传世文献亦有用例,《北齐书·慕容俨传》：“城中先有神祠一所,俗号城隍神,公私每有祈祷.于是顺士卒之心,乃相率祈请,冀获冥佑.”
7.吉壤
《大词典》“吉壤”条义项①释作“旧指风水好的坟地”.首例引明代沈德符《野获编补遗·列朝·大峪山用舍》：“十七年十二月,章圣太后崩.上忽下诏,迁显陵梓宫改葬于北.六飞亲阅,得吉壤于天寿山之大峪.”《大词典》引例甚晚,可补宋代墓志.《宋代墓志辑释·苏昌嗣墓志》：“缠水以生事死,葬人子之所,行佳城吉壤,亡者之攸宅,表乞假告,帝命允俞.即以天圣二年八月初二日扶护二丧,合葬于河南府洛阳县金谷乡奉先里,祔于先茔,礼也.”传世文献亦多有用例.宋代岳珂《桯史·刘观堂读赦诗》：“大国行仁,遂子道事亲之孝,可谓非常之盛事,敢忘莫报之深恩.而况申遣使轺,许光宗庙讳盟好,来存殁者万余里,慰契阔者十六年.礼备送终,天启固陵之吉壤；志伸就养,日承长乐之慈颜.”宋王明清《挥麈录后录》卷十一：“主僧怜之云：‘寺后山半,适有一穴,不若就葬之,不但免般挈之劳,而老僧平日留心风水,此地朝揖绝胜,诚为吉壤.’择善从之,即其地而殡之.”“吉壤”乃墓志习语,“吉阡”“吉地”“泉壤”“幽壤”等都是坟墓义.周阿根（2015）对坟墓义词汇有系统阐述,可参.⑦
8.柔缓
《大词典》“柔缓”条义项①释作“温和宽厚”.首例引明杨慎《凤赋》：“咸若鸟兽而柔缓,畴若草木而葳蕤.”《大词典》引之甚晚,可补宋代墓志.《宋代墓志辑释·符承煦墓志》：“君夷顺柔缓,能以刚正樽节,好音声加,已能通达.”传世文献亦有用例.《金史·丁暐仁传》：“于是,贾少冲为刑部郎中,上谓左丞相纥石烈良弼曰：‘少冲为人柔缓,不称刑部之职,其议易之.’”
9.微隐
《大词典》“微隐”条释作“精深而隐秘”.引例为《后汉书·李通传论》：“夫天道性命,圣人难言之,况乃亿测微隐,猖狂无妄之福,污灭亲宗,以觖一切之功哉！”李贤注：“微隐,谓谶文也.”宋叶适《梁父吟》：“嗟圣贤之心兮,余或识其微隐.”《宋史·律历志四》：“历晋及隋唐,律法微隐,《宋史》止载律吕大数,不获其详.”清章学诚《文史通义·书教上》：“上古简质,结绳未远,文字肇兴,书取足以达微隐通形名而已矣.”《大词典》例证和释义是一致的.将其揆之宋代墓志却未为安.《宋代墓志辑释·卫渎墓志》：“公之厘务,所向毕举,无烦简之限.其清方温润,忠义孝恪,出于纯至,周于微隐.”这里用来形容人的性格严谨,周密到连微小隐秘的细节都不会放过.“微隐”是联合式合成词,“微”“隐”意义相近并列而成.“微”在《大词典》中有25个义项,除了义项②“精深；奥妙”外,还可取义项③“小；细；少”.“微隐”释作“微小而隐秘”的用法,除了宋代墓志,后代亦有用例.《元好问全集》卷第二十四：“为人强记默识,不遗微隐.唐以来名家者之诗文,往往成诵如目前.”容易遗漏的应该是微小和隐秘的,而非精深之物.《续资治通鉴长编·神宗元丰八年》：“恭惟太皇太后陛下深居九重,皇帝陛下富于春秋,四海之广大,闾阎之微隐,未尝身亲而目睹也.”“四海之广大”与“闾阎之微隐”对文,“微隐”取“广大”反义.由此可见,“微隐”解释为“微小而隐秘”,《大词典》当补这一义项.
10.温醇
《大词典》“温醇”条释作“淳朴敦厚”.首例引明沈鲸《双珠记·纩衣得诗》：“此诗立意温醇,措词雅丽,乃才女子也.”例证晚出,可补宋代墓志.《宋代墓志辑释·苏昌嗣墓志》：“公即司空相之长子,幼而颖秀,长而温醇.”传世文献亦有用例.《宋史·蔡幼学传》：“幼学始取义理之文,士习渐复于正.兼直学士院,内外制皆温醇雅厚得体,人多称之.”
11.孝恪
《大词典》“孝恪”条释作“孝顺而恭谨”.引《续资治通鉴·宋真宗咸平六年》：“左卫上将军信国公元祐,孝恪敏悟,帝所钟爱.”为例.《续资治通鉴》上与《资治通鉴》相衔接,即起于宋太祖建隆元年（公元960年）,下迄元顺帝至正二十八年（公元1368年）,共四百一十一年,是一部较完备的宋辽金元编年史,为清代毕沅所撰.《大词典》孤证且引之较晚,可补宋代墓志.《宋代墓志辑释·卫渎墓志》：“其清方温润,忠义孝恪,出于纯至,周于微隐.”实际,唐代墓志已见用例,《唐代墓志汇编》咸通○四四《郑娟墓志》：“先舅以恭顺孝恪闻,处娣妯间无违过动,遇幼下辈无疾声忤色,动中矩则,欲不踰闲,以晓畅内职,推高于姻属间.”
12.行己
《大词典》“行己”条释作“立身行事”,引例为《论语·公冶长》：“子谓子产有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”清代钮琇《觚胜续编·简公雪冤》：“士人行己,贵乎立品,即小可以见大,即穷可以征达.”.《论语》是由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书.主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一.杨超指出：“大型辞典如《汉语大字典》,主要分三个时期选用引证材料,一是追溯最早用例,二是中古时期用例,三是现当代用例.只要确实存在,这种做法就没有例外.这也正是为了说明其语源和流变.”⑧《大词典》所收两例,时间相距较长,不利于我们了解词语的演变过程,可补词语发展中间环节.《宋代墓志辑释·张子立墓志》：“公博学好古,旁通诸家,性和粹静默,不为急卞,虽家人进见,未尝高亢待之,而又长厚仁恕,本于天姿,行己处物,率有不忍人之心.”
13.远权
《大词典》“远权”条释作“权力延及后代”.引例为《国语·晋语八》：“君抡贤人之后有常位于国者而立之……是遂威而远权.民畏其威,而怀其德,莫能勿从.” 韦昭注：“远权,权及后嗣.”大词典释义和例证是吻合的,但将《大词典》的释义揆之宋代墓志却未为安.《宋代墓志辑释·冯拯墓志》：“雅怀冲挹,不有其贵.顷赞大钧,典职六年.腠理生疾,避荣远权.连岁累牍,得请乃已.”“腠理生疾”“避荣远权”相对成文,“腠理”和“生疾”同义连用,都表“生病”义,“避荣”与“远权”意思相近,显然“远权”非《大词典》所释“权力延及后代”,而是一个述宾式合成词,表示远离权势的意义.传世文献亦有用例.《后汉书·朱晖传》“近则丙吉、张子孺行之汉廷”李贤注：“子孺为车骑将军,匿名远权,隐人过失.故能振英声于百世,播不灭之遗风,不亦美哉！”宋代吴处厚《青箱杂记》卷一：“公虽荷真宗眷委之重,每慎密远权以自防,故君臣之间,略无纤隙可窥.”《大词典》当补充“远离权势”义.
14.愠容
《大词典》“愠容”条释作“愤怒的神色”.“愠容”一词常用却无例证,可补宋代墓志.《宋代墓志辑释·苏昌嗣墓志》：“上虽庆于得贤,不蔑闻于举善,居以俟命,曾亡愠容.”其实,“愠容”一词,南北朝以来墓志多有用例,《洛阳出土北魏墓志选编·公孙猗墓志》：“出补赵兴太守,非其好也.虽人恶其上,此无愠容.还京授冠军、中散大夫,俄为假节束夏州刺史,寻加征虏将军.”《唐代墓志汇编》开元五一三《张孚墓志》：“旋属按察刘商有怨先子,诬以他事,免君职焉.君曾无愠容,退反初服,婆娑里閈,不以屑怀.”传世文献也有用例,《列子·黄帝》：“商丘开常无愠容,而诸客之技单,惫于戏笑.”又《说符》：“孟氏父子舍然无愠容,曰：‘吾知之矣.子勿重言！’”“愠容”当为南北朝新词,本条从一个侧面证明了《列子》是一部托名先秦当古籍,张永言、王东先生文章有详细论述,可参注释⑨.
注释：
①林玉山：《辞书学概论》,海峡文艺出版社,1995
年,第338页.
②周阿根：《五代墓志词汇研究》,中国社会科学出
版社,2015年,第222页.
③杨超：《简明实用辞典学》,中国文史出版社,
2006年,第157-158页.
④本文所引宋代墓志均见郭茂育、刘继保所著《宋代
墓志辑释》（中州古籍出版社2016年版）.为叙述方便,所引墓志名称改为“《宋代墓志辑释·墓主姓名＋墓志》”格式,下同,不再一一注明出处.
⑤何九盈,王宁,董琨主编：《辞源》（第三版）,
商务印书馆,2015年,第4004页.
⑥周阿根：《从墓志文献看<汉语大词典>例证之不
足》,洛阳理工学院学报（社会科学版）,2012年第2期.
⑦周阿根：《五代墓志词汇研究》,中国社会科学出
版社,2015年,第175页.
⑧杨超：《简明实用辞典学》,中国文史出版社,
2006年,第158页.
⑨张永言：《从词汇史看<列子>的撰写时代》,《汉
语史学报》,上海教育出版社,2006年；王东：《从词汇角度看<列子>成书时代补证》,《古汉语研究》,2009年第1期.
参考文献：
[1]郭茂育,刘继保.宋代墓志辑释[M].郑州：中州古
籍出版社,2016.
[2]何九盈,王宁,董琨主编.《辞源》（第三版）
[Z].北京：商务印书馆,2015.
[3]林玉山.辞书学概论[M].福州：海峡文艺出版社,
1995.
[4]罗竹风主编.汉语大词典[Z].上海：汉语大词典出
版社,1986-1993.
[5]毛远明.汉魏六朝碑刻校注[M].北京：线装书局,
2008.
[6]王东.从词汇角度看《列子》成书时代补证[J].
古汉语研究,2009,（1）.
[7]杨超.简明实用辞典学[M].北京：中国文史出版
社,2006.
[8]张永言.从词汇史看《列子》的撰写时代[J].汉语
史学报,2006.
[9]周阿根.从墓志文献看《汉语大词典》例证之不
足[J].洛阳理工学院学报（社会科学版）,2012,（2）.
[10]周阿根.五代墓志词汇研究[M].北京：中国社会
科学出版社,2015.
[11]周绍良.唐代墓志汇编[M].上海：上海古籍出版
社,1992.
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