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峨眉山下
我的故乡是在峨眉山下,离嘉定城有七十五里路.大渡河从西南流来,在峨眉山的第二峰和第三峰之产打了一个大弯,又折而向东北流去.因此我的家所在地,就名叫沙湾.地在山与水之间,太阳是从渡河的东岸出土,向峨眉山的北后落下去.
山很高,除掉时为浓雾所隐藏,或冬天来很早就戴上雪帽之外,一片青苍,没有多么大的变化.
水流虽然比起上游来已经从群山之中解放了,但依然相当湍游,因此颇有放纵不羁之概；河面相当辽阔,每每有大小的洲屿,戴着新生的杂木.春夏虽然青翠,入了冬季 便成为疏落的寒林.水色,险夏季洪水期限呈出红色之处,是农厚的天青.远近的滩声不断地唱和着.
外边去的人每每称赞这儿的风景很好.有山有水,而且规模宏大,胜过江南.论道理是该有它的好处,但不知怎的,我自己并不感觉着它的美.这或许是太习惯的缘故吧？我致电十三岁下乐山城读书为止,每天朝夕和它相对,足足十三年,怕因此使我生出了感觉上的麻木吧？真的,就是现在,我以于它也没有留恋.旧时代的思乡情绪,在我是完全枯涸了.或许是不应该,但我不想掩饰.倒是乐山城的风物,多少还有使我留恋的地方,那便是乌尤山附近和那对岸的大坝.其所以使我留恋者倒并不因为故,而是因为新.
我在乐山城住小学、中学,一共住四年,奇妙的是和城仅隔一衣带水的乌尤山,我却一也不曾去过.
乐山城本身并没有什么好处.虽然王渔洋说过“天下之山水在蜀,蜀之山水在嘉州”,但这所说的应该不是指的城的本身吧.
大渡河和南下的岷江在城的东北隅合流而东行,和城相对的北岸有凌云山、乌尤山、马鞍山,鳞次而立,与西南面的峨眉三峰遥遥相对.在凌云山上有唐代韦皋镇蜀时海通和尚所凿成的与山等高的石佛,临江而坐.山顶又有苏东坡的读书楼.因此这个地方一向便成为骚人墨客所好游的名地.
乌尤山本各乌牛山,以山木葱笼、青翠之极有类于乌,而形则似牛,故名乌牛.一说秦时蜀郡太守李冰所凿离堆即此.它是与岸隔绝了的一座弧耸的岛屿.由乌牛而乌尤,是王渔洋使它雅化了的.山上有乌尤寺,有汉代郭舍人注《尔雅》处的尔雅台.论山境的清幽,乌尤实在凌云之上.
奇怪的是我在乐山读书的四年间,正是我十三岁至十六七好游的少年时期,我虽然常常往游凌云,而却不曾去乌尤一次.游乌尤,是在抗战期中回乡,离开了故乡二十六年后的二九三○年.凌云是彻底俗化,而且颓废了.石佛化了装,一个面孔被石灰涂之上得不成名器.东坡楼住着些散兵游勇.洗砚池是一池的杂草.但乌尤山却给予了我新鲜的感触.毫无疑问,是要感谢我是第一次的来游.
乌尤寺同样带着浓厚的俗气,并不佳妙.但山的本身好,树木好,山道好.尔雅台在危崖头,下临大江,在林深箐密中只能听得下面的滩声,而看不流水,那也恰到好处.我就喜欢这些.晚间或凌晨,在那山下泛舟,有一种清森的净趣,也很值得玩味.
王渔洋所赏识的应该是这些地方吧？只有这些使我有些系念.那山对岸的胡家坝,一片空阔也信人有心胸开朗之感.但这情趣也是我在一九四○年回乐山时才领略了的,学生时代也不曾前去玩味过.
假使要把范围放宽些,乐山城也应该可以说是我的故乡.但不应该得很,我对于它怎么也引不起的怀乡病了.是我自己的感情枯涸了吗？还是时代使然呢？
峨眉山对我倒还保持着它的神秘性.我虽然在那山下活了十几年,但不曾上过山去.因此它的了处,实在我也不知道.专为好奇心所驱遣,如有机会去游游金顶,我倒也并不反对.峨眉山之于我,也仿佛泰山之于我一样了.
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