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传统文化:古人的雨具

据《春秋左传》: “ ( 卫灵公)使华寅肉袒,执盖以当其阙.”公元前522年,卫国发生内乱,卫公让袒胸的副车车夫华寅拿着有把的雨盖当做盾牌,遮蔽车上的空隙处,以抵挡敌人的乱箭.可见在春秋时期,便已经有了有把的雨盖了.这种雨盖之所以能当盾牌用,可见它是比较结实笨重的.据《说文》解释,古代的雨盖是用比较柔软的草编织的.现在客家方言中,把雨伞称之为“雨盖”,可见雨伞起源于春秋时期有把的雨盖.据《诗经· 小雅· 都人士》: “ 彼都人士, 台笠缁撮.”“台”就是现在的莎草,可以用来编织斗笠.换言之,古代的斗笠相当于现在的草帽.从时间上看, 最迟在春秋末期,便出现了类似于草帽的斗笠.

( d ē n g ) 据《国语· 吴语》:“吴王夫差使王使孙荀告劳于周曰:齐人为不道,不供承王事.夫差不忍,被甲带剑,簦笠相望于艾陵.”这里所提到的“簦”也是古代的一种雨具.它有些像现在的雨伞,有把,然而是硬挺的,不能像雨伞那样开合自如.在战国末期,古人已经经常使用簦了.雨伞,古代叫“雨繖”.北魏郦道元的《水经注》中提到在四川云阳县有一种伞子盐:“粒大者方寸, 隆起, 形如张伞.”可见至少在公元6世纪的南北朝北魏时期,可张可驰、可卷可舒的雨伞已经出现了.宋元明清时期,福州的制伞业十分发达.福州油纸伞和福州脱胎漆器、角梳被民间称为“福州三宝”.

明清时期, 福州每年出口东南亚、日本等地纸伞100多万把.最盛时,福州雨伞牌号有上百种.福州纸伞选用闽北山区老竹为骨,经防蛀、防霉、防腐处理,使之坚实耐用、轻巧灵便;伞面选用特制绵纸,洁白细韧,富纤维质,拉力强.以“ 杨常利” 号创牌人杨大坤所制纸伞为上乘.杨家的伞选用福建山区的青山老竹和优质丝棉细纸作原料,配以柿油、桐油,精工细作,牢固美观,有“新三年,旧三年,修修补补又三年”之美誉.

据《诗经·小雅·无羊》:“尔牧耒思,荷蓑荷笠.”可见在春秋末期,除了出现了类似于草帽的斗笠,还出现了蓑衣这种雨具.蓑衣也叫作袯襫.到了明代, 蓑衣的制作更加细致讲究,做法和材料也更加多样,比如产生了一种用柔软防水的草编制而成的雨衣,被称为玉针蓑.所谓“玉针”其实是指草的形状、颜色如“玉针”,一般是莎草,或者是可做灯芯的蔺草,或者是可编凉帽的白玉草.清朝富贵人家流行穿玉针蓑.《红楼梦》第四十九回记载:宝玉……披了玉针蓑,戴上金藤笠,登上沙棠屐,忙忙的往芦雪庵来.

油衣是从蓑衣发展而来的,蓑衣是用不吸水或者吸水少的棕丝、龙须草、莎草、蔺草、白玉草编制的,而油衣是利用油脂不吸水的性能,把油脂涂抹在布帛或者纸张上加工而成的.

据《隋书》记载,隋炀帝比较做作.一次,他去观看军事演习,途中遇到大雨,随从把油衣披在他的身上,他说:“战士们全身湿透了,我一个人披着雨衣不好.”假惺惺地不肯穿油衣.到了唐朝,油衣便大规模地流行了,民间有许多油衣作坊.据《唐书》记载:大臣谷那律有一次和唐太宗去打猎,途中遇到大雨.估计是唐太宗的油衣漏水了,衣服湿了,他问道:“油衣怎么样才不会漏水呢?”谷那律说:“如果用瓦片来制造油衣,那就不会漏水了.”其实,谷那律是在含蓄地叫他不要再打猎了.

摘自《祝你幸福·知心》

传统文化论文范文结:

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