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钟嵘《诗品》借言批评方法探微

摘 要:在历史批评、比较批评、形象批评、摘句批评、本事批评及知人论世等通行的《诗品》批评方法论体系之外,还存在易被忽略的“借言批评”方法.本文通过对《诗品》具体条目具体分析,将“借言批评”分为借言以肯定己之观点、借言以提出不同意见、借言以说明前后原因三类.

关键词:《诗品》 借言 批评方法 钟嵘

作为中国古代最早的一部研究五言诗的批评理论专著,章学诚评价《诗品》“思深而意远”,并提出这与“《诗品》深从六艺溯流别”的批评方法有关.除章学诚提到的“溯流别”之法,钟嵘还运用了如“品第高下”“较其异同”“喻以形象”“知人论世”“寻章摘句”等批评方法.继张伯伟先生对《诗品》批评方法论的研究之后,顾农、曹旭等学者亦撰文进行了补充说明,另提出了本事批评法.

其实,除上述六种批评方法外,“借言批评”也占据了《诗品》批评方法论体系中的重要地位,却容易被学界忽略.就像现代学者著书时援引名家学说及文献资料一样,钟嵘在品评诗人诗作时也大量借用如谢灵运、汤惠休等人的言论进行补充说明或提出不同看法.经笔者整理,《诗品》中出现借言批评的条目共计17条,可分为借言以肯定己之观点、借言以提出不同意见、借言以说明前后原因三类.

一、借言以肯定己之观点

在《诗品》所有借言批评的条目中,钟嵘引用他言作论据以增加观点说服力的最为多见,如“晋步兵阮籍诗”条,钟嵘用“颜延注解,怯言其志”对阮籍诗歌“厥旨渊放,归趣难求”的特点做补充说明.因为阮诗太过隐晦,影响了人们对诗意的准确理解,故而颜延之曾与沈约尝试为《咏怀》作注.原注已佚,今所见者,唯有《文选》李善注引数则.在颜延之的注解中,他只对诗的典故进行注释,并未对其诗意进行探求.钟嵘谓之“怯言其志”.究其原因,一为颜延之身处晋宋易代之际,出于全身避祸的考量,故不敢直言.原因之二,从晋初发展到晋宋易代之际约二百多年的时间里,因多用比兴而致“厥旨渊放,归趣难求”的阮籍诗歌,确实越来越难懂,颜延之未必能全部看懂.此处,钟嵘借用颜延之对《咏怀》作注却“怯言其志”来说明阮诗“言近而旨远,语近而情遥”的风格,可谓完美注解.

在《诗品》借言批评中,同样为钟嵘引用他人评价以肯定己见的,还见于“晋平原相陆机”条.钟嵘在《诗品》中评价陆机为“太康之英”“陆才如海”,并把他列入上品.虽“尚规矩,不贵绮错,有伤直致之奇”,但陆机“咀嚼英华,厌饫膏泽”,通过博览群书,广泛吸收前代文学的精粹,以如海之才,使其诗歌“才高辞赡,举体华美”,遂钟嵘在陆机条的最后引用张华对陆机的评价以说明观点:“张公叹其大才,信矣!”“信矣”二字,可见其盛叹.钟嵘借张华之口赞叹陆机的才学,一为肯定陆机学识渊博,二为肯定其“文章之渊泉”的作用.

此外,钟嵘在评价左思、郭璞、孙绰、许洵、鲍令晖、韩兰英、虞羲、颜测等诗人时,皆运用了借言以肯定己之观点的借言批评法.

二、借言以提出不同意见

除了借用他人言论来表达钟嵘自己的批评意见外,《诗品》中还存在借言以提出不同意见的条例.《南齐书·文学伟论》称“潘陆齐名”,在“晋黄门郎潘岳诗”条,钟嵘即借《翰林论》与谢混赞叹潘岳诗才之言,比较潘陆二人诗歌风格“一深一浅”的差异.

其源出于仲宣.《翰林》叹其翩翩奕奕,如翔禽之有羽毛,衣被之有绡縠,犹浅于陆机.谢混云:“潘诗烂若舒锦,无处不佳;陆文如披沙简金,往往见宝.”嵘谓:益寿轻华,故以潘为胜;《翰林》笃论,故叹陆为深.余常言:陆才如海,潘才如江.(上品·晋黄门郎潘岳诗)

东晋李充撰写的结合文体来评论作品的《翰林论》已亡佚,今只见《初学记》引李充《翰林论》曰:“潘安仁之为文也,犹翔禽之羽毛,衣被之绡榖.”“翔禽之羽毛,衣被之绡縠”皆轻捷优美,此乃李充以形象的喻示说明潘诗轻绮飘举、文采翩翩的特点.但李充认为潘岳文辞华美若此,仍“浅于陆机”,应是从诗歌的内容方面评价.据王娜考证,李充在论及文体时,诸如“表宜以远大为本,不以华藻为先”“在朝辨政而议奏出,宜以远大为本,陆机议晋断,亦名其美矣”等话,可看出李充更重视诗歌的内容方面.陆机繁富,故以陆机为胜.

谢混之言,见于《世说·文学》篇84条.孙兴公曰:“潘文烂若披锦,无处不善;陆文若排沙简金,往往见宝.”孙绰之言与谢混之评大致相似,钟嵘引言应出于此.谢混赞赏潘诗“无处不佳”,与其自身诗歌风格有关.钟嵘在《诗品》中评价谢混为:“才力苦弱,故务其清浅,殊得风流媚趣.”谢混作诗华美浅畅,如《游西池》“景昃鸣禽集,水木湛清华”句,与潘岳诗歌流畅轻绮之风相似,故谢混以潘为胜.

“嵘谓”二句,乃钟嵘在分析对立观点并解释原因后提出自己的看法,即“陆才如海,潘才如江”,以短短八字,概括了陆机、潘岳诗歌各自的风格特征:一为深而芜,一为浅而净;同时兼及潘陆二人的才性,与陆机条“张公叹其大才”、《诗品序》称“陆机为太康之英,安仁、景阳为辅”的观点前后呼应.

同样借言以提出不同意见的,还有钟嵘在“宋征士陶潜诗”条反驳“世叹其质直”的评价.认为渊明“至如‘欢言醉春酒’‘日暮天无云’”等句,风华清靡,岂直为田家语邪!”纵观钟嵘对陶渊明的评价,他并未亲自指摘瑕疵,而是借用世人之言,指出陶诗的质直.“质直”即质朴、直率,没有文采.南朝文坛崇尚华丽纤巧之风,讲究格律、词藻、用典,故“开千古平淡之宗”的陶诗在当时被评价为“质直”.但是钟嵘自己并不完全赞同这一观点,他认为陶诗“文体省净”“又协左思风力”,并摘“欢言酌春酒”“日暮天无云”两句予以驳斥,认为此二句“风华清靡”,符合诗歌“直寻”标准,因此不能给陶诗贴上“田家语”的标签.

另外,在品评“善于风人答赠”的诗人吴迈远时,钟嵘借用汤惠休对吴迈远的自信之言“我诗可为汝诗父”,增加趣味性.汤惠休与吴迈远同列下品,钟嵘并不认为汤惠休之诗高于吴迈远,故而引用谢庄的评价:“不然尔,汤可为庶兄.”钟嵘借用汤惠休与谢庄之言,不仅活化出汤惠休的过于自信,又挽回了吴迈远的地位.

三、借言以说明前后原因

《诗品》中还有一类借言批评,乃借时下名家及世俗言论表明原因,如“宋光禄大夫颜延之诗”一条:“汤惠休曰:‘谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金.’颜终身病之.”

据《南史·颜延之传》记载:“延之尝问鲍照己与灵运优劣,照曰:‘谢五言如初发芙蓉,自然可爱.君诗若铺锦列绣,亦雕缋满眼.’”鲍照此句与汤惠休说法相近,此话究竟为何人所言,是褒是贬,历来是学界争论的焦点.“芙蓉出水”指谢灵运诗清新秀拔、自然可爱,是褒义;其实,似含讥讽之意的“错彩镂金”“雕缋满眼”,喻指颜延年诗歌镂花刻纹、文藻华丽,亦是褒义.因为鲍照评颜诗“亦”雕缋满眼,则前后两句表达的感彩应是一致的.钟嵘推崇“直寻”“自然”,故而把注重诗歌内在整体神韵之美的谢诗列入上品,而注重诗歌外在辞采形式之美的颜诗排在中品.钟嵘引用汤惠休对颜谢的评价,并用“颜终身病之”作结,意在说明颜延之“负其才辞”,不肯屈居与自己齐名的谢灵运之下.因此,延之所病乃汤惠休的高低之分,而不是汤惠休评价其诗“错彩镂金”.

与颜延之条相似的还有“梁太常任昉诗”条目,“彦昇少年为诗不工,故世称‘沈诗、任笔’,昉深恨之”句,表明任昉以文出名的原因,幸而“晚节爱好既笃,文亦遒变.善铨事理,拓体渊雅,得国士之风”,故可以擢居中品.

此外,钟嵘还借谢康乐之言:“张公虽复千篇,犹一体耳”,意指张华纵有千篇之作,在风格形式上也不会有很大的突破,以此说明把张华置于中品的原因:“今置之甲科疑弱,抑之中品恨少,在季、孟之间矣.”在“齐惠休上人、齐道猷上人、齐释宝月诗”条,钟嵘借羊曜璠之言:“是颜公忌鲍之文,故立休、鲍之论”,以此说明惠休、鲍照齐名的原因.同时,在此条目中钟嵘还借言以提出不同意见:“惠休淫靡,情过其才.世遂匹之鲍照,恐商、周矣.”钟嵘评价鲍照“总四家而擅美,跨两代而孤出”,认为惠休不敌鲍照.在“齐诸暨令袁嘏诗”条,钟嵘引袁嘏对徐太保尉之言:“我诗有生气,须人捉着.不尔,便飞去”,以此说明袁嘏“诗平平耳”却“多自谓能”的原因.

纵观《诗品》,钟嵘借李充、谢混之言提出“陆才如海,潘才如江”的新论;借谢灵运之口阐明张华“置之甲科疑弱,抑之中品恨少”的原因;借汤惠休之评说明自己相对于颜诗之错彩镂金,更偏好谢诗之清水芙蓉的评诗标准.曹旭认为,《诗品》所以垂式千秋,独秀众品,成为百代诗话之祖,除了其中包组的诗歌史观、刚柔相济的美学理想、确立“滋味说”以外,其独特的批评方法,同样是它成为经典的原因.借言批评法在《诗品》的批评方法论体系中,以其趣味性与多元性,对文学批评颇具借鉴意义,当引起学界注意.

需要强调的是,《诗品》中的各种批评方法是网状交叉、互相联系的,有些条目中会同时运用多种批评方法,不可将其孤立看待.

参考文献:

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[7] 张伯伟. 钟嵘《诗品》的批评方法论[J]. 中国社会科学,1986(03).

[8] 曹旭. 摘句批评·本事批评·形象批评及其他——《诗品》批评方法论之二[J]. 上海师范大学学报,1997(04).

[9] 曹旭. 比较批评与历史批评——《诗品》批评方法论举隅[J]. 学术月刊,1998(03).

[10] 秦丙坤. 论《诗品》中的借言批评法[J]. 社会科学研究,2004(04).

(作者简介:张竞文,女,研究生,武汉大学文学院,研究方向:魏晋南北朝隋唐五代文学)

(责任编辑 葛星星)

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