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八一精神和长征精神的比较
周琰培
（江西科技师范大学八一精神研究中心 江西 南昌 330037）
摘 要：八一精神与长征精神一脉相承,同条共贯,它们同源于中华民族精神,同质于中国红色经典文化,同向于中华民族伟大复兴的“中国梦”.它们是中华传统文化的继承与发扬,是中华传统美德的彰显与代表,是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大思想武器和精神动力.文章运用文献比较研究的方法,从两者关系、大众化传播、影响力、受关注度、面临的首要解决问题等多方面提出了八一精神研究与长征精神研究的共通及相异之处.
关键词：八一精神；长征精神；共通；相异
作者简介：
周琰培（1983—）,女,河南平顶山人,博士研究生,讲师,研究方向：马克思主义理论.
基金项目：本文系江西省社会科学“十二五”(2014年)规划项目《恽代英与早期马克思主义中国化》（编号：14KS03,主持人：周琰培）；
2015年度江西省高校人文社会科学研究项目青年项目《恽代英与早期马克思主义大众化》）（编号：MKS1518,主持人：周琰培）；
2014年度江西科技师范大学重点项目人文社科类《恽代英与早期马克思主义大众化》（编号：2014XJZD008,主持人：周琰培）阶段性成果.
八一精神与长征精神一脉相承,同条共贯,是中华民族革命精神的不朽丰碑,中国人民的宝贵精神财富.它们在新主义革命时期、社会主义革命、建设和改革时期都曾发挥出巨大作用,产生了广泛影响.现阶段它们依然是指引中国人民实现“两个一百年”、中华民族伟大复兴中国梦的强大思想武器和精神动力.加强八一精神与长征精神的比较研究,对贯彻落实十九大精神,决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大的历史意义和现实意义.
一、八一精神与长征精神的科学内涵
目前,学界对八一精神的科学内涵还没有形成完整统一表述,处于“百花齐放、百家争鸣”的阶段.众多专家学者根据论从史出、历史与现实相结合、注重提炼鲜明特点、概括完整准确简要等原则,对八一精神科学内涵做出了不同的表述,并进行了有益的争论.学界多数认为八一精神应该包含“坚定信念”、“听党指挥”、“为民奋斗”、“百折不挠”、“勇敢创新”等多个方面.
关于长征精神的科学内涵,总书记《在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话》上指出：“伟大长征精神,就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是,一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神.”[1]“伟大长征精神,是中国人及其领导的人民军队革命风范的生动反映,是中华民族自强不息的民族品格的集中展示,是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现.”[2]
关于八一精神与长征精神的科学概括,两者既有共通之处,又有相异之处,都体现了以爱国主义为核心的民族精神,都蕴含着坚定信念、听党指挥、为民奋斗等的共同精神要领.
二、八一精神与长征精神的共通之处
(一)八一精神与长征精神同根同源、同质同向
1.八一精神与长征精神同根同源于伟大的中华民族精神
八一精神与长征精神同根同源,共同根植于伟大的中华民族精神.八一精神在富有深厚传统文化基础和底蕴的南昌应运而生.长征精神诞生于纵横十余省,行程约两万五千里的战略大转移.八一精神与长征精神具有共同的中华民族精神基因,是对中华民族精神的继承与发展.例如：坚定的革命理想信念是对“精卫填海”、“愚公移山”精神的传承和发扬；不畏艰险、百折不挠是对“艰难困苦、玉汝于成”、“锲而不舍,金石可镂”的坚持和继承；顾全大局、紧密团结是对“民齐者强”、“人心齐、泰山移”的发扬与光大.八一精神与长征精神同根同源于伟大的中华民族精神.
2.八一精神与长征精神同质于红色文化,同向于中华民族伟大复兴的“中国梦”
八一精神与长征精神同质于追求人类解放、实现共产主义的璀璨红色文化之中,同向于中华民族伟大复兴的“中国梦”,二者都是红色文化的瑰宝,目的都是为了实现中华民族伟大复兴的“中国梦”.八一精神与长征精神共同蕴含着听党指挥、百折不挠、顽强奋斗、坚强不屈、艰苦卓越、艰苦朴素、无私无畏、开拓创新等红色基因,两者同质同属于优秀的红色文化.同志提出：“建设富强文明和谐的社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴,是战争以来中国人民最伟大的梦想,是中华民族的最高利益和根本利益”[3].八一精神与长征精神均是以实现“中国梦”为己任,无数仁人志士为此抛头颅、洒热血,献身中国革命.
（二）八一精神与长征精神的凝练、大众化传播及现实困境相类似
1.八一精神与长征精神的凝练方法相类似
八一精神与长征精神的内涵凝练都是结合当时的历史事件、历史人物、历史故事、历史文化等方式进行简明概括,特别是历史进程中的领导人物的总结、提炼和宣传起到了重要的推动作用.八一精神与长征精神的凝练与现实国情相结合,随着学界研究的不断深入和时代任务的现实推进也在不断地深化和赋予时代价值和意义.
2.八一精神与长征精神的大众化传播方式相类似
八一精神与长征精神的大众化早期传播多以口头宣传、标语、开会、办校、报纸、杂志、戏曲、歌曲等方式开展,注重以真实的故事打动人,以形象的演说感染人,以有理的依据说服人.在当代,两者大众化的传播常结合历史纪念日、通过电视、网络、手机、书籍、杂志、“两课”、课外实践、论坛尤其是新媒体的运用等渠道开展宣传,多与党员教育、大学生思想政治教育、社会主义核心价值观教育、“三严三实”教育、群众路线教育、“两学一做”教育、红色旅游、党和政府领导人重要讲话精神等相结合,传播更具广泛性、互动性和时效性.两者的大众化传播方式相类似.
3.八一精神与长征精神的现实困境相类似
八一精神与长征精神也面临着相类似的现实困境,例如：宣传重视程度不够,缺乏长效机制,效果不佳,印象不深刻,被动灌输不易接受等.同时也面临着“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的挑战与威胁,片面引用史料,不尊重历史事实,摸黑英雄人物,否定民族文化传统和历史遗产等.这些都对八一精神和长征精神的大众化传播产生了不良影响.
（三）八一精神与长征精神对中国特色社会主义建设具有共通的作用及意义
1.有助于坚定中国特色社会主义共同理想
蕴含在八一精神与长征精神的“理想信念坚定”、“革命理想高于天”的崇高品格,为革命先烈坚持马克思主义信仰、坚定共产主义理想、坚信无产阶级革命必胜提供不可动摇的决心和力量.历史的启示是我们前行的动力,弘扬八一精神与长征精神,有助于巩固马克思主义意识形态的指导地位,坚定中国特色社会主义共同理想,激励人们积极参与社会主义建设,追求国家兴旺、民族振兴、人民幸福,早日实现中华民族的伟大复兴.
2.有助于建设社会主义文化强国
同志曾指出：“提高国家文化软实力,关系‘两个一百年’奋斗目标和中华民族伟大复兴的‘中国梦’的实现”[4].八一精神与长征精神是社会主义先进文化的重要组成部分,是建设社会主义文化强国的重要资源,继承了中华传统文化的精髓并与时俱进形成了更加卓越的中华民族精神.弘扬八一精神与长征精神,讲好中国故事,有利于坚定中国特色社会主义道路自信,理论自信,制度自信,文化自信；有利于推动文化大发展大繁荣,提升国家文化软实力；有助于提升对外话语权,建设社会主义文化强国.
3.有助于自觉培育和践行社会主义核心价值观
同志提出“我们生而为中国人,最根本的是我们有中国人的独特精神世界,有百姓日用而不觉的价值观.我们提倡的社会主义核心价值观,就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华”[5].八一精神、长征精神与社会主义核心价值观共同源自博大精深、灿烂辉煌的中华传统文化,它们是中华传统文化的继承与发展,是中华优秀传统美德的彰显与代表,具有高度的契合性和统一性,有助于全体人民,尤其是青少年自觉培育和践行社会主义核心价值观.
三、八一精神与长征精神的相异之处
（一）八一精神与长征精神形成的历史时间不同,历史空间不同
目前,学界对八一精神的形成历史时间和空间有不同看法.本文比较认可广义的理解,认为八一精神的形成时间应为从1927年8月1日南昌起义至1928年4月28日朱毛红军井冈山会师,总共9个多月,270多天,贯穿了起义的成功、失败、起义部队余部的新生全过程.八一精神形成的历史空间包括江西、广东、福建、湖南四省,但八一精神形成的主体空间在江西南昌,即八一南昌起义历史本身.长征精神形成的历史时间是1934年10月至1936年10月,行程约二万五千里.“红军长征历时两个寒暑,纵横14个省（四川省分出重庆市,按现在地域说为15个省市）,进行了600多次重要战役战斗,渡过了近百条江河,越过了约40座高山险峰,经过了10多个少数民族地区.其历时之久,规模之大,行程之远,沿途自然环境之恶劣,敌我兵力较量之悬殊,在人类战争史上不说绝无仅有,也极其罕见.”[6]
八一精神形成的历史时间早于长征精神,它与井冈山精神、长征精神、延安精神等革命精神一脉相承.八一精神是红色文化精神宝库的源头,它以雏形的形式包含了后来革命精神发展的一切内容,而后来所形成的长征精神则是对八一精神的继承和发扬创新.
（二）八一精神与长征精神的影响力和受关注度不同
当前,长征精神研究的影响力和受关注度明显高于八一精神,八一精神的研究则在经历了十年沉寂期后,近些年受到越来越多的关注.以中国知网为例,截止2017年11月14日,以“八一精神”为主题词进行搜索,查到的文章有626篇,但以“长征精神”为主题词进行搜索,查到的文章有8632篇.关于“长征精神”的研究文章是“八一精神”研究文章的约13.8倍,南昌起义的时间虽然较长征胜利的时间早9年,但八一精神的影响力和受关注度仍远远低于长征精神.且学界也常常把长征精神与国家发展战略相结合,并把中国特色社会主义建设称之为“新的伟大长征”,而八一精神则常被学界用来塑造江西红色文化及南昌城市精神文化品牌,虽然现已提出八一精神“是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大思想武器和精神动力”[7],逐渐与国家战略相结合,但八一精神和长征精神的影响力和受关注度仍相距甚远.
（三）八一精神研究和长征精神研究各自面临的首要解决问题不同
八一精神研究与长征精神研究因历史的原因,它们目前所面临的首要解决问题也不相同.当前,八一精神研究首要解决的问题主要在以下几个方面：对“八一精神”形成完整统一的科学内涵表述；将八一精神的当代价值研究与时代相结合,与国家战略相结合；提升八一精神八一品牌的影响力及关注度.
长征精神研究现已有了广泛的关注与影响.但弘扬长征精神依然面临现实困境,例如：如何提升长征精神的认同度？如何在新媒体环境下推进长征精神的大众化？如何运用长征精神提升党的执政能力和水平？如何立足于大时代大背景服务“十三五”规划,“四个全面”战略布局,“五位一体”总体布局,全面建成小康社会,实现“两个一百年”,实现中国化民族伟大复兴的“中国梦”？等等这些是长征精神研究需要解决的紧要问题.
“现在,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标.”[8]伟大的事业需要崇高的精神,大力发展和弘扬八一精神与长征精神,这将继续为中国特色社会主义建设,建设社会主义文化强国,实现中华民族伟大复兴的“中国梦”保驾护航！
参考文献：
[1][2]：在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话[EB/OL].新华网,http://news.xinhuanet.com/politics/2016-10/21/c_1119765804.htm.2016-10-21.
[3][5][8].谈治国理政[M].北京:外文出版社,2014.169,171,35-36.
[4].建设社会主义文化强国 着力提高国家文化软实力[EB/OL].厦门网,http://www.xmnn.cn/llzx/llzt/xxxjpzsh/201401/t20140102_3661430.htm.2014-01-02.
[6]石仲泉.红军长征和长征精神[J].党史研究,2007(1):55.
[7]叶桉.弘扬八一精神 为实现中国梦凝心聚力[N].江西日报,2015-07-20(B03).
长征精神论文范文结:
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