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族群艺术学语境下的苗族文化贞丰型苗族背扇艺术引发的文化
摘要苗族背扇与服饰一样,往往与苗族生产生活的时代背景密切相关 这种民族工艺的时代性烙印,不但是其阶段性历史和文化的侧证,也是发现苗族局部迁徙活态的科学文献 居住在贵州黔东南黄平一带的“黑苗。
贵州金元党建和企业文化建设深度融合的实践和
齐艳【摘要】企业文化是党建工作的重要载体,党建工作是企业文化建设的有力保障,把建设企业文化和党建工作相互融合、相互促进,在企业改革、发展中积极发挥党建政治导向作用,引导和促进企业两个文明的共同发展,成。
民族民间传统文化的保护和传承以苗族服饰图案为例
摘要在国际化、市场化、现代化的冲击下,民族民间传统文化保护与传承面临越来越大的挑战,苗族服饰图案尽管是随着苗族服装服饰发展起来的装饰艺术,但却是苗族文化的直观表现,本文从苗族服饰图案的内容、构图、制作。
以漫画绘本为载体促进苗族文化传播
摘要伴随着中国经济全球化进程的不断加速,少数民族文化在外来文化的冲击下难以延续传统方式进行传承 而30年代中期,以上海为中心,中国漫画经历了一个发展高峰时期,在那个民族存亡绝续的特殊时期,漫画作为一门。
基于苗族文化遗产传承的大学生艺术工作坊实践
摘要大学生艺术实践工作坊是是一项集体性、参与性、互动性、体验性的视觉艺术创作实践项目 工作坊为高校艺术教育的创新成果和学生的创意理念转化为现场展示和现实产品搭建平台,实现艺术引领创新,创新引领创业,拓。
基于织补策略的民族村寨景观规划设计以贵州滑石板苗族村寨为例
张俊杰1 李帆淼2（1 福建农林大学 园艺学院,福建 福州350002；2 方极（北京）城市规划设计有限公司,北京 海淀100089）摘要目前我国民族村寨旅游景区存在着过度、无序开发的现象,旅游景。
苗族文化资源在高中语文中的开发和利用
一、苗族文化资源（一）语言和文字苗族语言根据各个地区苗族的构词和语音不用,可以将苗语划分为湘西方言、黔东方言和川黔滇方言三大方言 在过去苗族没有文字,之后英国的传教士伯格理在贵州的石门坎所创造的拼音文。
坚守村小40年做苗族文化传承的桥梁
“跟我换,坐这里我们就平起平坐啦！”面对记者的镜头,熊永伦两次让记者……一下,为妻子李金秀调整座位 李金秀抿着嘴显得不好意思,但脸上的笑容在久违的冬日阳光下更加灿烂 或许,这平。
苗族回煞仪式文化解读以贵州省兴仁县大山镇尔期村坪子上组苗族为个案
常艳丽 罗义翔 （贵州民族大学音乐舞蹈学院 550000）摘要苗族回煞仪式是贵州省兴仁县大山镇尔期村坪子上组苗族重要的传统丧葬习俗之一,通常于死者过世第十二天将其灵魂请回家进行供奉,以达到保佑赐福、尽。
非物质文化遗产保护背景下苗族鼓舞的传承和
摘要湘西苗族鼓舞,流传于湘西苗族土家族自治州境内的吉首市和凤凰县……地,是湘西苗族历史悠久,特色鲜明的最具代表性的民间艺术表现形式之一 据记载苗鼓源于汉代以前,始于当地的祭祀活动 通过音乐、舞蹈、表演。
苗族土布的设计语言和文化底蕴
【摘要】土布作为苗族民间美术的重要组成部分,具有丰富的设计语言和深厚的文化底蕴,这与其独特的肌理质感和多样的色彩表现密不可分,同时也与苗族地区的农耕文化、民族历史、民俗文化和宗教信仰息息相关 【关键词。
民俗文化在贵州西江千户苗寨的开发和利用
【摘 要】贵州西江千户苗寨是我国最大的苗族村寨,这里保留着较为完整的苗族传统民俗以及以苗族民俗文化为核心价值的传统活动 这里属于民俗文化旅游地区,来到这里的游客们在欣赏美景的同时,也期望能够得到文化。
贵州红色文化资源融入《中国近现代史纲要》实践教学
马霞（贵州理工学院,贵州贵阳550003）摘要贵州拥有丰富的红色文化资源,把这些资源融入中国近现代史纲要实践教学中去,能有效促进实践教学的开展,激发学生的学习兴趣,提高政治理论课的教学效果,实现思想政。
挖掘本土苗族文化融入幼儿一日生活
田琳燕摘要本土苗族文化的保护和传承是本土自身发展的需要,以培养幼儿健康向上的情趣和自信心,从小领悟苗族文化的特点,通过多种形式的活动来激发幼儿对苗族文化的好奇心和观察的兴趣,为他们接受苗族文化教育打好。
民国贵州法律文化
刘佳摘 要本文通过对民国大定县司法档案的统计分析,以期得到民国贵州法律文化的一个有力例证 先是对案卷进行统计,分为民事类案件统计结果、刑事类案件统计结果,以及民事、刑事共同的统计结果,最后是其他的材料。
在非物质文化遗产保护下苗族传统蜡染教学
吴安丽 （凯里学院 556011）摘要苗族传统蜡染艺术是国家级非物质文化遗产 贵州苗族村寨是守护这一传统技艺的自留地,苗族先民创造并世代沉淀,使得蜡染在图案、染色、制作工艺……方面有着独特的艺术价值 。
融水苗族芒篙的文化内涵
摘要地处桂北大山深处的广西融水苗族自治县,素有“百节之乡”的美称 她以浓郁的民族风情、多彩的苗族文化,每年吸引着国内外成千上万的学者游客,安陲乡的芒蒿节便是其中重要组成部分之一。
贵州苗族舞蹈《锦鸡舞》的艺术特征
摘要贵州苗族享有能歌善舞的美誉 苗族这个民族是没有文字的,他们通过歌、舞、衣装……丰富多彩的艺术方式来记录着他们的历史文化,舞蹈是其中最敏感、最常见的表达情感方式 当地人民说会说话就会唱歌,会走路就可。
新型城镇化背景下苗族文化保护与传承探析
摘要在城镇化进程中,我国社会结构的巨大变迁瓦解了苗族传统文化的传承机制,加之对苗族文化挖掘、保护、传承及创新的意识不足和受到外来多元文化的渗透,给苗族文化的保护和传承带来严峻的挑战 本文从苗族文化老人。
试析贵州黔南州苗族锦鸡舞的艺术特征与文化价值
赵 丽（运城学院 山西 运城 044000）【摘 要】锦鸡舞是贵州黔南州地区流行的一种舞蹈形式,在芦笙音乐的引导下,苗族民众穿着含有锦鸡元素的服饰,围聚在一起,模仿锦鸡的神态翩翩起舞 锦鸡舞源自苗。
一带一路战略下传统村寨文化传承和保护以贵州普定县马官村为例
摘要在“一带一路”战略背景下,“将客人引进来,把文化带出去”是贵州传统村寨文化真正得到传承、保护的有效途径 然而作为贵州文化旅游资源重要组成部分的传统村。
贵州少数民族图案的特征和文化内涵
摘 要黔贵一带,多民族共居,贵州省多民族文化异彩纷呈 植根于56个民族多姿多彩的民间文化,贵州省少数民族图案在这千百年间繁衍生息,历久弥香 色彩繁丽、风格奇特,蕴含深厚内涵的少数民族图案,承载着悠悠千。
湘西苗族竹唢呐文化内涵和艺术特征
李 青 李 薇 （吉首大学音乐舞蹈学院 416000）摘要湘西苗族竹唢呐是一种在湘西苗族地区深受苗族同胞喜爱的器乐艺术表现形式,湘西苗族竹唢呐发展历史悠久,兼具娱乐性与实用性 它具有湘西苗族独特风格,。
贵州苗族民间蜡染图案的审美特征
摘〓要〖HTK〗蜡染是我国一种古老的民间传统印染工艺,而苗族蜡染是中国民间艺术的典型代表,表现了苗族人民的生产生活和精神观念 苗族蜡染的图案造型既是美的艺术创造,又是苗族历史的记录,反映了苗族人民的民。
弹幕不是自我降维的工具
又到暑假,暑假看经典电视剧已经成为很多人保留下来的习惯 随着弹幕网站的发展,观剧平台的选择从电视走向弹幕网站 然而最近不少网友在刷剧时发现,自己童年时候的“白月光”电视剧居然成。
3厘米的进步
南方有一种竹子叫“毛竹”,前4 年总共只长3 厘米高,平均每年生长不到1厘米 但是到了第五年春天,竹子会以平均每天30厘米的速度往上长 只需8周就可以长到20 多米高,挺拔伟岸。
学界刘姥姥
刘姥姥二进荣国府,不成想投了老太太的缘,被留住下 晚间陪坐,书中写道“那刘姥姥虽是个村野人,却生来的有些见识,况且年纪老了,世情上经历过的,见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听,便。