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何为石鼓?

日前,集结了全国顶级博物馆馆藏文物资源的大型文博探索节目《国家宝藏》正式播出.首期节目中,石鼓与《千里江山图》、各种釉彩大瓶一起作为故宫博物院推选的三件国宝之一,走进观众的视线.相对于另外两件国宝,人们对石鼓较为陌生.何为石鼓?它的历史价值有多重要?

故宫博物院馆藏的石鼓其实是一组青黑色花岗岩刻石,因其形状若鼓而得名,共十块,在唐代初期出土于陕西省陈仓县石鼓山.石鼓上刻凿的文字被称为石鼓文.对于石鼓的刻凿年代,唐代多数人认为是周宣王时期,后来又有秦代、汉代、晋代乃至北魏、北周诸说.近代以来,学者们一致认同它是秦国遗物,但仍有好几说,时间相差数百年.可以确认的是,石鼓文是我国最早的石刻诗文,被称为石刻之祖.它以四言的句式,记述了春秋时期秦国君的一次猎祭活动,也称“猎碣”.

石鼓文的字体属大篆类,是介于西周金文和秦小篆之间、我国文字发展链条上的一环.出土伊始,石鼓文并未受到应有的重视,后来由于虞世南、褚遂良、欧阳询等唐代大书法家纷纷赞赏它的书法精妙而广为人知.随后的历代书法名家皆称其为“书家第一法则”.康有为也在《广艺舟双楫》中评曰:“若《石鼓文》则金钿落地,芝草团云,不烦整截,自有奇采,体稍方扁,统观虫籀,气体相近.”

数千年书史之中,对石鼓文临习最多、最深且最有独到之处的,当属我国近代书画大家吴昌硕.有人说,石鼓文成全了吴昌硕,吴昌硕发扬了石鼓文.中年之后,吴昌硕专临石鼓文,妙参变化,自成一派,将全部精力尽萃于斯.其晚年所作被认为是“妩媚奇崛、刚柔并济、朴茂雄健,不拘成法而又深得石鼓精髓”.

此外,今人熟悉的唐代诗人杜甫,文学家韩愈,宋代文学家苏轼等都为它写过颂歌.所以说,石鼓在我国考古史、文学史、文字发展史和书法艺术上都占有重要地位.

(摘自12月8 日《解放日报》)

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