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整体观视角下健身气功八段锦哲学之基的挖掘和构建
摘 要：文章采用综合分析法、历史逻辑分析法、比较分析法,从整体观视角的“思维模式”和“实践模式”对健身气功·八段锦的哲学基础进行研究,挖掘发现八段锦与哲学基础、宗教文化、中医文化的内在联系,提出通过深入归纳提炼哲学理论、联系宗教文化和研究医学价值的途径构建八段锦“哲学之基”,为这项历久弥新的养生体育运动注入哲学内核.
关键词：整体观 哲学 八段锦 挖掘 构建
中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2017）5—0099—03
1 整体观视角下的哲学思维模式
从定义来讲,哲学是对一些问题的研究、涉及等概念.它好比是一种尺度,可以去测量和认识理性物质以及其本身与世界其它物质的关系.而物质的本身存在需要人们不断去探索其属性、功能、影响,挖掘智慧,从而为人类能更好的生活提供帮助.哲学源于人对世界的好奇与追问,对美好生活的向往与追求,对于哲学来讲,发挥其作用,需要从宏观到微观的理解程序,整体思考物质及其过程和关系,注重存在的逻辑关系,即为具有整体性特征的哲学思维模式.
从《周易》的八卦之象推理出万物之理,从道家的“道生一,一生二、二生三、三生万物”,再到儒家的“随心所欲而不逾矩”的中庸之道,概括出古代先贤对世界和伦理道德都有一个大一统的“整体性”秩序,这个整体衍生万物,并构成自然世界和伦理世界的基础.这种“整体性”塑造了中国人的思维模式,也深刻影响了中国人的行为习惯即实践模式,它表现为行为中规中矩,遵守自然规律,遵守封建礼仪秩序等.
2 整体观哲学思维模式的影响
世界万物生长、变化着,只有通过严密逻辑系统的去思考,才能将其归纳并发挥作用.而哲学具有这样的严密逻辑系统的思维模式,整体性来研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题.其中,中国古代中医学理论便是从古至今在哲学思维模式下孕育而生的.
《》是中国最早的医学典籍,其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识,这是一种整体性的表现和形成的结果.而这本典籍还将人体和人与环境均看作是一整体,认为两者间不可分离.运用阴阳五行说形成了一整套脏腑学和经络学理论,与后来的《伤寒杂病论》共同确立了中国医学“辩证施治”的基础,经受了上千年的临床实践,表现出其整体性思维模式科学性的一面,形成了中国医学的特殊性.[1] 而这一理论的形成,影响着中国医学的不断发展,至今散发着无穷的魅力,同时也影响着中国人民乃至世界人民的健康走向.可以看出,哲学思维模式有利于人们直观天地、自然、人生的某些规律、意义,深刻影响了中国人的行为习惯即实践模式.
3 健身气功·八段锦的概念释义
健身气功是以自身形体活动、呼吸交替、心理调节相结合为主要运动形式的传统养生项目,是中华悠久文化的重要组成部分.2011 年至今,由健身气功协会在传统气功的基础上,向公众推出易筋经、八段锦、五禽戏、六字诀等多种健身功法套路.[2]
八段锦是人民群众日常最喜爱练习的一项健身气功.从字面意思来看,“八段”是因为功法有八段,“锦”是指功法的珍贵和奥妙.八段锦作为一项典型的凝神行气项目,具有良好的健身功效,同时它植根于深厚的中国传统文化土壤之中,形成与发展均与古代诸多哲学思想息息相关,并伴随这些理论基础得到证实和传承,产生了一定的影响. [3]
4 整体观视角下健身气功·八段锦的文化内涵挖掘
作为传统养生体育项目,就其古老的历史和长久的传承来看,它的发展与定型历程都有着传统哲学的烙印,同时与部分古代宗教文化相互交渗影响,其中,还存有与古代中医文化相辅相成的特征,通过整体观视角可以挖掘出以下文化内涵.
4.1 健身气功·八段锦的哲学基础
吴正耀在《中国传统体育养生的哲学基础及其独特的风格》一文中提到,“从科学发展史的视角来看,任何一门学科的发展都离不开哲学.中国传统养生体育在形成和发展过程中,就不断地吸收和运用许多中国古代的哲学思想和概念来阐明中国传统养生体育中的一系列问题,如运用阴阳学说、无形学说、精、气、神学说等.”
对于以上学说,八段锦在其口诀内容、习练要点上均能得以体现.哲学思想中的“气一元论”提到：气化生万物,人的生命运动本质也是气的变化,而八段锦功法口诀内容中,“闭气搓手热”“尽此一口气”等,都十分重视放气、闭气的功法和要点,正是受到了当时“气一元论”的影响.[4]
4.2 健身气功·八段锦与宗教文化
元代初期的《修真十书》是道教著名的内丹著作典籍,它最早记录了坐式八段锦完整功法.在杨红光《论八段锦与道教文化》一文中提到：“在我国古代坐式八段锦与立式八段锦都是道教信徒的一种重要修炼手段,在养神、炼形、轻身明目、疏畅筋节血脉等健身方面具有较佳的效果,而关于八段锦的功法记载也大多出现在道教典籍之中,这就说明八段锦的形成与定型与道教文化的滋养有着不可分割的关系.” 八段锦作为道教最重要的修真养生方法,其在增进道教信徒和道士身心健康方面发挥了重要作用,被历代道教信徒和道士推崇.而同时,八段锦的功法特点和习练要领受到道教“虚”“静”思想、“自然”观念、“贵人重生”思想、重视“气”等思想文化的影响并受其传承至今.可以看出,二者相辅相成.[5] 同时,在杨红光的《八段锦文化内涵探析》一文中提出八段锦与儒家文化、佛教文化都存在着深刻的渊源.
4.3 健身气功·八段锦与中医文化
中医文化经过上千年长期观察、大量的临床实践和实效得以积累,成为我国传统医术文化的核心,在发展中形成庞大的科学理论.其中,中国传统养生理论正是中医文化提出益寿延年的理论之一,而中国传统养生体育项目八段锦是在遵从其理论观点的基础上创造出来的实践途径,通过八段功法的习练能够使全身经脉得以牵拉舒张,经络得以畅通,达到减少和防止疾病之功效,达到体育养生效果,与中医理论所提出的“治末病”观点一致.
可以看出,八段锦在形成、发展过程中都受到哲学思想的不断熏陶和升华,同时也吸取了丰富营养基础.传统养生术与中医理论都是在中国古代哲学的“土壤”里茁壮成长的,“整体观”作为中国古代哲学的基本思维模式也在养生术与中医理论得到鲜明体现,在人们眼里两者博大精深,无论从精神上还是实践上均受到人们益寿延年思想的包围.然而,八段锦给人们的印象简单地停留在一项体育养生运动上,八段锦在整个哲学体系中产生的影响,以及它在人类生活中带来的影响却很有限.[6]
5 整体观视角下的健身气功·八段锦哲学之基的构建
5.1 深入归纳、提炼哲学理论,打好八段锦哲学构建基础属性
八段锦具备的哲学文化在本文已经进行了扼要的挖掘,然而这些文化均散存在中医学、心理学、宗教学、史学、美学等各类古籍、典籍中,与这些理论存有的联系未能通过形成单独的八段锦哲学理论得以体现,这为人们通过理论认知八段锦带来了障碍,同时也无法让人们对八段锦文化的深层研究提供有力的参考.所以,构建八段锦哲学之基,首要途径应该是归纳、提炼,最终形成单独的八段锦哲学理论,探索出八段锦属性的重要途径.同时,可以利用高校这一科学研究和文化传播的主阵地,组织编写健身气功·八段锦教材,并在开设体育专业的高校开设八段锦教学及理论研究的课程,鼓励大学生以健身气功·八段锦为视角,深入研究其发展和传播理论,发动大学生将健身气功·八段锦为教学内容,开展社区教学实践,大力推广八段锦项目,传播其深层的文化内涵.
5.2 深入联系宗教文化,发掘八段锦文化习俗
宗教是人类社会发展进程中的特殊的文化现象,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面,对社会的精神文化生活也产生了影响.八段锦本与多个宗教文化都存在着深刻的渊源,然而在八段锦发展过程中,无论从习俗、礼仪、开展方式、服饰等方面都未能体现出与宗教文化的联系,使八段锦无法深入到群众日常生活中留下深刻印象.因此,研究八段锦的宗教文化特征,更应深层的挖掘它在宗教习俗中体现,并结合这样的体现,还原、修缮八段锦的宗教习俗体系,在开展方式、礼仪及服饰方面营造八段锦特有的习俗文化,并深入到人们的日常生活中去,使更多人认识八段锦,扩大八段锦的影响.
5.3 深入研究医学价值,发挥八段锦养生功效功能
八段锦的养生观点和功效,与中医文化相映衬,这也是八段锦在当下最为人们认可的一点.然而八段锦所具备的医学价值还远远不止这些,辛哲在《健身气功八段锦历史发展的审视及其价值实现路径选择》一文中研究指出：“八段锦在人体保健及疾病预防、外在躯体亚健康调节、疾病的辅助干预和治疗等方面都能起着显著的效果.”因此,继续加强八段锦的医学研究是最大化发挥其医学功效的首要方式,在形成更多科学理论的基础上,在学校、社区、医院向青少年、亚健康人群中大力推广八段锦项目,使人们习惯于利用八段锦改善自己的亚健康状态,养成终身锻炼的意识,让人们对八段锦的哲学思维模式真正转换为实践模式.
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