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从斯那尼玛看边纵七支队
二十世纪四十年代末,解放战争进入最后阶段,云南省工委贯彻党指示,广泛发动西南各族群众开展敌后游击战争,中国人民解放军滇桂黔边区纵队（以下简称“边纵”）因此组建,并为云南解放事业做出了重要贡献.组成了有12个支队、数个独立团、6万余人的边纵队伍,而在边纵七支队中,又有一支个性鲜明的藏族骑兵队伍,他们活跃在滇西北高原,擅打增援、破阵突击战,有破竹之势,曾令国民党军队闻风丧胆、不战而逃,还拟建骑兵队专克之.这样一支锐不可当的队伍,其主力队员却都不是行伍出身,而是来自云南、西藏、四川、青海的藏族赶马人.从赶马人转变成骑兵战士,由马帮变为骑兵队,历史的转变从不温柔,从边纵七支队“战斗英雄”斯那尼玛的身上,这一转变的轨迹清晰可见.
艰苦的赶马生涯
斯那尼玛（1926-2000）,藏族,汉名杨炎后,1926年12月出生于迪庆州德钦县佛山溜筒江一个叫说日的小村庄,1947年底参加了为反蒋武装斗争积极准备的组织——雪山社,1949年加入中国.幼时家境贫寒,没有读书机会,年纪稍长便到丽江帮工.他身材高大、为人诚实,且勤奋好学,不仅会讲藏语,且在帮工时期习得了流利的纳西话和汉语,遂受雇于丽江赵姓商号,逐渐成了一名优秀的赶马人.
每当高原上青草刚刚长出时,斯那尼玛和很多赶马人便开始启程进藏.主要驮运茶叶、粉丝、红糖、粉皮等云南特产,一路上半天赶路,半天放马,三个月左右到达拉萨.返回则主要驮运布匹、氆氇、佛经、化妆品、卷烟等,抗日战争时期主要驮运抗日物资.这些货物一般用布或铝制皮包好,很多物资都用湿牛皮裹紧缝死,牛皮干了既能绷紧又能防水,保护货物效果良好.
那时的茶马古道远不像其名字那样优美,进藏路途险象环生.除走羊肠小道外,马帮还需过金沙江、澜沧江等河流,穿草地、翻越海拔4000多米的雪山.遇上没有桥梁的河流,赶马人便用溜索将马和货物运到对岸；有时也用牛皮船运货过河,但人和马则需自己游过江,因而损失骡马的事常有发生.最为恶劣的是进藏山林间时有土匪,如果马数较少,人伤、马损、货失更是难以避免.因此,当年赶马人都是全副武装,每人都背着长,腰挂长刀.为抵御土匪来袭,赶马人通常结伴而行,有时一个驮队里有好几个商号的马帮,每名赶马人赶5至10匹马不等,一支马队便会有上百匹马,浩浩荡荡.即使遇到土匪抢劫,团结的赶马人也会奋起抵抗,让土匪知难而退.
马帮作为一个正规而古老的行业,自有自己的行业规矩和对从业者的职业要求.据斯那尼玛回忆,马帮赶马人行路时,每人只能带10个比拳头稍大的坨茶,即使多一个都要被没收充公.行李最多可带一床棉毯,也可不带,晚上在鞍垫上睡觉,盖的也用鞍垫.到了牧区,赶马人可用坨茶与牧民换酥油奶渣,带到拉萨用以到寺庙点灯求佛.
到拉萨后,马帮便到自己的商号或代理人处交货,同时组织返程的货物.直至返回丽江,一次完整的运输才算完结,赶马人即可从商号东家处领取报酬,通常是每人一套崭新的藏装,外加两个大洋.
斯那尼玛的赶马人经历,是茶马古道上大多数藏族赶马人生活的写照,也许正是这段马帮生涯造就了藏族赶马人不畏艰险、勇敢团结的品格和与恶斗争的智慧,为赶马人成为骑兵战士做下了铺垫.
边纵七支队的组建
1947年,爱国人士李烈三、鲍品良根据工商界的要求在丽江组建了保商队,负责保护商队的安全,后称“雪山社”.“雪山社”很快在丽江及周围六县建立了11个分社,社员达4万余人,随后发展到西藏察隅,西康巴塘、木里等地.
同年12月,根据上级党委指示精神,云南省工委在建水召开扩大会议,部署发动大规模游击战争,抗击国民党驻扎在云南的第八军势力.
1948年2月,朱家璧、张子斋等按照省工委通知,率领一批武装斗争骨干,到达石屏县宝秀,和已经在这里集中的员、“民青”（中国新主义青年团,组织）成员和进步人士共70多人,组成基干队,向弥勒县、路南（今石林）县之间的西山、圭山地区进发.
1948年3月初,根据省工委指示精神,朱家璧、张子斋率领游击队转战路南、泸西、陆良、罗平、师宗等地,打出“一支人民的军队”的番号.7月1日,游击队在富宁县里达街召开庆祝中国成立27周年大会.会上,郑敦同志受云南省工委委托,正式宣布朱家璧率领的游击队番号为“云南人民讨蒋自救军第一纵队”(简称“自救军”),司令员朱家璧、政治委员张子斋.根据军委的决定,1949年7月正式组编了中国人民解放军滇桂黔边区纵队（“自救军”也被编入其中）,任命庄田为司令员,朱家璧为副司令员.并决定将战斗在云南的游击队和黔西南的游击队分别组编为12个支队、2个独立团.
在滇西北浴血奋战的藏族骑兵队
受进步思想的影响,1948年至1949年间,李烈三、鲍品良找到了地下组织,他们公开招用藏族青年,以保护商队为由,秘密组建警卫大队,并挑选以藏族人为主的赶马队百余人,不断壮大革命力量.
1949年在保商队的基础上又组建了丽江联防二大队,李烈三任大队长,辖两个步兵中队,一个骑兵中队,共计200余人.鲍品良率部进入了丽江鹤庆交界阻击反动武装“联军”.5月22日“联军”退回永胜,藏族骑兵队随大队进军鹤庆县城,并追击“联军”至金沙江边.而后,骑兵队在鹤庆整编,从马帮中挑选具有革命倾向性的一批藏族青年补充队伍.
1949年9月,藏族骑兵队奉命改编为七支队31、33、35团下属的三支藏族骑兵队.滇西工委、滇西北地委十分关心、重视藏族骑兵队的建设,优先武装,给骑兵队每人一匹战马,一支,一把战刀,配备充足的,统一着藏族服饰.还制定了具体规定：一、骑兵队的主要任务是攻坚、破阵、打援、解围,一般战事不准调用.二、尊重藏民族风俗习惯,按照藏族习俗进行战前念经,准许背护身盒,不得横加干涉.三、战前不许饮酒,藏族骑兵队喝茶所需酥油由丽江后勤部设法提供.四、若有伤亡,按照藏族丧葬习俗处理后事.这些规定保障了藏族骑兵队的创建和发展.3支藏族骑兵队浴血奋战,屡建奇功.
1950年1月13日,边纵七支队31团和33团抵达保山,合编为31团.原31团、33团、35团骑兵队合编为边纵七支队直属骑兵大队,斯那尼玛任大队长.这支藏族骑兵大队以来自云南、四川、青海、西藏四省（区）的藏族战士为主体,也有纳西族、白族等其他民族.
骑兵大队的主要由鲍品良提供,平时的补充则到大理下关等地购买.斯那尼玛回忆,当时需通过大理的“黑社会”才能买到,否则即使买到也运不出大理.为购买,他曾带领几名战友装扮成买茶人到下关,并住进了茶厂,白天在茶厂帮工揉茶,晚上就把买到的卸下,装进茶叶驮子里,从外表根本看不出里面有.就这样,在大理住了好多天,准备好药后,在下关通过“大理帮”把茶装上船,运到上关,随后运回丽江.
找到了解决问题的方法,骑兵大队势如破竹,先后在大理、剑川、洱源、丽江、腾冲等地参加战斗.解放战争期间,骑兵大队共计作战39次,仅有6人牺牲,9人负伤,成为了有名的“铁骑”.
打增援是骑兵大队的强项之一.边纵一支队2、3大队、邓川游击队围攻邓川县城失利后,3大队被保安13团包围在士庞村,几次突围失败,指挥部命令5大队立即增援收复,骑兵中队正面阻击保安团,同5大队一起把国民党军队赶回了邓川城,解救了被包围的3大队.一支队在鸡鸣村作战被围时,骑兵大队再次接到增援命令,国民党军队看到骑兵杀来,士气顿减,无心再战,旋即撤退.
骑兵大队最后一次执行任务,是切断国民党出境外逃的残部.溃退到西康省的国民党胡宗南部及西昌贺国光部,企图南渡金沙江窜滇逃缅.1950年3月11日,贺国光命令土司诸葛世槐“反共救国军”第四纵队2800多人,分两路窜扰华坪.边纵第七支队34团、35团阻击来犯之敌,敌退守盐边县城.骑兵大队更是日夜兼程赶在国民党残部之前,烧毁了怒江上的一座大桥,完成了切断阻击任务.
1951年4月18日,边纵七支队直属骑兵大队合编为14军直属骑兵大队,在14军召开的英模大会上,骑兵大队斯那尼玛、王康司、李阿土、农布、高马久被授予“人民铁骑”绶带和战斗英雄称号.1951年,斯那尼玛在北京受到主席的亲切接见.
（责任编辑 刘笑）
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