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魏晋时期第一帅哥，开古代嗑药先河

文/张秀阳

中国炼丹术的发明源自古代神话传说中的长生不老的观念.如后羿从西王母处得到不死之药, 嫦娥偷吃后便飞奔到月宫, 成为月中仙子. 根据晋人编纂的《列仙传》 , 他们所服食的包括丹砂、云母、玉、代赭石、石、松子、桂等未经制炼的矿物和植物.

中国古代炼丹术的主要目的,一是修炼长生不老的丹药,二是想把贱金属转化为金银等贵金属.这两点科学已经证明实际上都是不可能实现的,每一个企图尝试的人都不过是在历史上留下笑柄而已.

由于炼丹主要用五金、八石、三黄为原料.炼成的多为砷、汞和铅的制剂, 吃下去以后就会中毒甚至死亡,更不用说是吃了后能妄想长生不老了.但是在炼丹术发展初期就有人服食丹药,开先河的是三国时期何晏大将军.

何晏（？－249年） , 字平叔.南阳宛（今河南南阳）人. 三国时期曹魏大臣、玄学家. 东汉大将军何进之孙.

爷爷何进被张让等十常侍杀掉后,何家衰落.何晏父亲叫何咸, 很早就死了, 家中只有孤儿寡母. 何晏母亲尹氏艳丽娇好, 曹操就将何咸的遗孀尹氏纳为侍妾,何晏就成了曹操养子.

在《世说新语》中何晏是个名气很大的角色, 在 “言语、文学、识鉴、赏誉、品藻、规箴、夙慧、容止” 各章中都有露脸. “夙慧” 里的何晏年方七岁, 若神, 曹操有意收其为子, 随曹姓. 某日有人见何晏蹲在地上画了个方块,把自己圈在里头, 就问他何故, 何晏说：此乃何氏之庐也.

曹操听说此事后就礼送何晏至府外居住.后来, 何晏又娶了曹操女金乡公主.成了魏国的驸马爷.金乡公主是曹操与杜夫人所生之女, 杜夫人即吕布手下大将秦宜禄之妻、曹操养子秦朗的生母.

何晏容貌俊美, 而且喜欢修饰打扮, 面容细腻洁白,无与伦比,是三国时代有名的帅哥, 估计比眼下那些小鲜肉们并不差什么. 魏明帝疑心他脸上搽了一层厚厚的. 一次,在夏天之时, 魏明帝着人把他找来, 赏赐他热汤面吃.不一会儿, 他便大汗淋漓, 只好用自己穿的衣服擦汗. 可他擦完汗后, 脸色显得更白了, 明帝这才相信他没有搽粉.

后人把 “傅粉何郎” 作为典故, 用来形容人面容白净漂亮,甚至也用来形容一些洁白的物品. 如唐代大诗人刘禹锡在《题丁家公主旧宅》一诗中, 就有 “何郎犹在无恩泽, 不似当初傅粉时.” 唐代文人在《梅花赋》中也有 “俨如傅粉,是谓何郎” 的语句.

其实,大帅哥何晏在三国时代魏国朝野口碑并不好.当时秦宜禄之子阿苏（即秦朗）也随母亲在曹家, 与何晏都被曹操宠爱. 秦朗性格谨慎, 而何晏却无所顾忌,所穿的服饰与世子相类似,所以曹丕非常厌恶他,每次都不叫他的姓名或字, 而叫他为 “假子” .

何晏少年时才能出众,但他在魏文帝黄初（220年—226年）年间没有任一官半职,最多只能算是外戚之一.何晏与并州刺史东飏平人毕轨及邓、李胜、丁谧等都有才名, 但急于富贵, 趋炎附势,叡魏明帝曹继位后,厌恶他们虚浮不实, 都加抑制而不录用, 何晏只是担任一些冗官.

景初三年（239 叡年）正月, 曹驾崩, 由太子曹芳继位. 当时由大将军曹爽与太尉司马懿辅政, 曹爽一向与何晏等人亲近友好, 等到他掌权辅政,也因为何晏的才能,便马上引荐提升何晏等人成为自己的心腹.

正始八年（247年） , 曹爽采纳何晏等的计谋,把郭太后迁居到永宁宫, 并开始独揽朝政大权. 而司马懿在这形势中已无法掌握权力, 又怕在朝会再受逼害, 因而在同年五月开始称病回避.当时曹芳喜好宠幸亲近一群小人,在后园游乐饮宴.当时称“台中有三狗, 二狗崖柴不可当, 一狗凭默作飏疽囊.” 三狗就是指何晏、邓和丁谧, 默就是曹爽的小字. 意思就是说三狗都想咬人,而丁谧最为凶恶.

正始十年（249年）正月, 司马懿乘曹爽兄弟陪同曹芳拜谒魏明帝高平陵时, 发动政变, 封闭洛阳城并占据曹爽和曹羲的军营.曹爽最终向司马懿投降, 交出权力.

据《魏氏春秋》记载：高平陵之变发生后,司马懿让何晏参与治理曹爽等人的案子.这个决定让何晏产生了错觉,以为此乃苟活机会,这位魏晋谈玄第一人此时非常务实, “穷治曹爽, 不惜株连” .案件审结后, 何晏呈上乱党名单, 司马懿不动声色, 问：就这些？何晏连忙又数了一遍, 诚惶诚恐地答, 对, 就这七姓.司马懿又问：不是八姓吗？这时何晏方醒悟, 问：莫非还有我？司马懿笑着说了一句类试千年后电视节目里常说的话： “恭喜你, 答对了.”

正月初十,司马懿以谋逆罪将何晏与曹爽等一同诛灭三族.

当初, 何晏曾写过一首 “言志诗” ： “鸿鹄比翼游,群飞戏太清.常恐夭网罗, 忧祸一旦并. 岂若集五湖, 顺流唼浮萍.逍遥放志意,何为怵惕惊？”

仕途凶险, 今天锦衣玉食, 明天就箪食陋巷；刚刚断人生死, 转瞬头就为人所断.何晏叹息命如转蓬, 却不知抽身缩手, 宦海沉浮岂是评论时事臧否人物那么简单, 不 “怵惕惊” 才怪？

何晏青史留名,除了他并不成功的政治生涯和帅哥的容貌外, 在魏晋那个时代, 他还有许多开风气之先的行为艺术：比如饮酒、清谈、开办文学沙龙等, 此外,何晏还率先服用五石散,这一迷狂之举,使他成为魏晋历史上最有名的嗑药人,连苏轼都说历史上嗑药这种现象肇始于何晏.

寒食散又称五石散,其药方托始于汉人, 实由何晏首先服用.关于寒食散中的 “五石” , 葛洪所述为 “丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也” , 隋代名医巢元方则认为是“钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石” . 尽管 “五石” 配方各不相同, 但其药性皆绘烈,服后使人全身发热,并产生一种迷惑人心的短期效应,实际上是一种慢性中毒.服此药致瘫而死者, 有裴秀、晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏献文帝拓跋弘等, 学者皇甫谧则因服散而成残疾.其风自魏晋至唐, 历五六百年而未中断.

传说何晏耽声,服了五石散后,顿觉神明开朗,体力增强. 在他的带动下, 五石散广为流传. 然而, 许多长期服食者都因中毒而丧命,唐代孙思邈呼吁世人“遇此方, 即须焚之, 勿久留也” .

求仙药之事, 起于秦始皇. 汉武帝时,信奉方士李少君、栾大等, 烧炼金石一类矿物, 为石药.但服用寒食散与成仙无关,服之者多称去病强身,实际上为济其.学者皇甫谧曾经说过： “晏耽爱女色, 服五石散体力转强.”有关五石散的毒副作用, 苏轼说：“凡吃过这药的, 背生痈疮并伴随呕血, 等于服毒, 当世之人不可不知.”

魏晋时众多知识分子流行嗑药并成为时尚,可看出这一时代颓废、变态世情.

（摘自微信公众号 “老张在路上玩” ）

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