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你不亢不卑，全世界和颜悦色
草予
灵魂的高贵,从来都是自己给的.你以世界为重,世界便以你为重.相待人与事,真正的高贵,不是穷达之别,而是你不御人,也不媚人,你不卑不亢,全世界和颜悦色.
早出,遏上保洁的妇人.工作服洁净清爽,戴着帽子手套,看得出她尊重自己的工作.专注地清扫电梯,与每一位经过的人短暂问候,总有适当的底气.持续微笑.送别形色匆匆的人们.
她就那样不屈不卑地对你,让你对她的工作尊重,且不会贸然对她轻慢.像一个自爱的人,沉稳,安定,惹人去爱.
浓郁气质的人,是不会去想别人如何看待自己的,也不会炫耀自己所拥有的,因为没有自卑感.认为重要的,不过是自己静静生活,其他,各厢情愿.
苏轼曾与石塔长老有过这样的对话——苏说：草草经过这里,只恨没能看见一座石塔！ 长老说：这不就是座砖塔吗？苏说：是座有缝的塔！长老说：若没有缝,又怎么让人间的蝼蚁安身立足呢？
令人高贵的,往往是一个人的气量.涵养天地,便在天地之间有了格局；惜爱万物,便在万物之中显出贵重.
秋日黄昏的公园,阳光难能可贵.奔跑逐鹿的孩子,两意相投的恋人,执子之手的老人……某个心仪的下午,也不过如此.
孩群正在追赶打闹,经过一个讲着电话的时尚女郎,拿着名牌皮包,踩着高跟鞋.孩子一个踉跄,撞上女郎.众人屏气,女郎弯下身子,拿出手摸一摸孩子的脑袋.
“疼不疼？”一句话,就捧出了女郎的高贵.
孩子摇了摇头,重归打闹的孩群.
之所以认为,自己的人生受到宰割,是感觉到不能高贵.人,是有义务定期清扫自己生命中的垢障的,保持灵魂干净且带有香气.善良、真诚、爱意、责任、坚强都是灵魂的香气,是最浓厚的责气.
是不亢,是教养,是亲善,是平易待人,让人获得这样的贵气.你一慈眉,全世界善目.
一个人应当争取让自己过得不卑不亢：
生活百千种,看尽众生繁华,还能在自己的时空不动声色地自在云霞；
与人交契,深切与否,都必须获取爱与责任；
经济可以并不雄厚,但绝不降低自己对生命的负载；
即便相信两个人在一起,就是一部长篇,也要一字一句地读完,有足够的耐心付诸似水流年；
适当减少欲求,心中贪慕也会保有辽阔的距离,而不至于无路可走；
渴望重复,对无尽的日出日落,和绵绵不绝的风霜雪雨欢喜；
并不介意一个人的拾荒,去拾捡被世界抖落或丢弃的美好,不断修缮对美好的美学认知,生与死、得与失、轻与重、美与丑、浊与清、初与终,都分别承载美好的分量,对此,已有觉悟……
太平江湖,危险不是敌人操戈,而是自己倒戈.割伤我们的,可能是刀石,也可能是全世界的横眉怒目.雾失楼台,月迷津渡,都是毫无章法和预兆的,我们得以不卑不亢,是容纳,是付诸.不仅仅容纳自己,不仅仅付诸自己,全世界自会和颜悦色,而这样的世界和悦,却不是我们的岸,只是舟,抵达,然后过好此生.
卢松摘自《思维与智慧·上半月》
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