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产业化视角下的非物质文化遗产保护
随着文化经济化浪潮的到来,文化产业成为我国新的经济增长点.文化产业在促进社会财富积累的同时还具有传播价值观念、审美、娱乐等功能.非物质文化遗产是指被各种群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其相关的工具、实物、工艺品和文化场所.非遗作为文化中的精华,蕴含丰富的国人情感与地方特色,因此更具代表性,成为文化产业的发掘点.非遗与产业化相结合的新型方式主要有企业化模式、嵌入式模式和反哺模式.
1企业化模式
企业化模式是指按照企业组织与运作,遵循企业发展规律,优化资源配置,实行自主经营、独立核算和合理盈利.这里非遗企业化模式是指非遗在产业化背景下从产品的生产、销售,以及相关产业链上的一条龙产业化模式,这里以江苏太仓新湖龙狮民间工艺企业化为例：
新湖民间工艺美术厂,成立于1998年,该厂的创始人是仇国良,.上世纪70年代,仇国良作为新湖文化站站长在了解农民群众对渴望文化的迫切愿望,组织下乡知识青年成立文艺演出队来丰富当地匮乏的文化生活.十年之后,他开始举办龙狮舞蹈培训班,培训了大批舞龙狮的能手,并将舞龙狮的技艺同武术、舞蹈、杂技有机地融合在一起.随着改革开放．各地文化、商业节庆活动与日俱增,对龙狮工艺品的需求也大幅提升.加之,又有制作技艺在身,又具备表演能力,于是仇国良准备成立一个属于自己的厂,初定厂名为：太仓新湖龙狮民间工艺美术厂.专门从事传统民间工艺美术,生产龙灯、狮子.除了制作龙狮外,该企业还承担龙狮排练和表演等业务.1998年,该厂更名为：太仓新湖民间工艺美术厂,生意越发红火,从当地销售到全国再扩展到海外市场.2007年10月,上海国际特奥会开幕式的12条彩鱼以及在澳门举办的第三届亚洲运动会开幕式上的300只南北狮；2008年制作北京奥运会特大喷火龙；2009年,在美国总统奥巴马就职典礼上的6条大龙和12只狮子都是出自仇国良企业的作品.
面对日新月异的时代进程,企业要想顽强的生活下去,需紧密结合民众的需求,针对大众喜好进行工艺创新是屹立于市场不倒之境的最佳途径.仇国良在制作大型龙狮的同时发现民众在物质丰裕的当今,对精神富足的追求日益高涨.对工艺品的审美享受也越来越受到追捧.仇国良针对这一需求的变化,增加工艺品销售模式,即将龙狮小型化,并制作一些挂件饰品；建立网站,进行网络；与建雄职业技术学校共同建设龙狮表演培育基地.
从仇国良龙狮企业化模式中,可以看到从龙狮制作技艺本身衍生出一系列与之相关的业务,并通过开发新产品,加大宣传力度,龙狮进高校等方式获取经济效益的同时也在潜移默化中将中国传统民间娱乐活动和精湛的手工艺代代相传.
2嵌入式模式
“嵌入”是指一事物根植于其他事物之中或一个系统进入另一个系统之中的现象,表现为一事物与他事物的联系以及其密切程度.2013年9月中旬至10月上旬昆山举办的“海峡两岸中秋灯会”就是将非遗嵌入灯展作品中的典型案例：
“海峡两岸中秋灯会”是由台湾和昆山联合举办将两岸文化风貌融汇于花灯中的文化盛宴.灯会展览共占30万平方米,分为七大灯区,六个在时代公园,一个在慧聚寺（民俗灯区）.其中水上灯区“中秋快乐”大型灯组吸引众多民众的围观与赞叹,灯中描绘了家人团聚共赏明月、分食月饼的民俗活动,这引起了在外拼搏民众对家人的深深的思念之情,还有神采熠熠地龙船灯,蕴含了中华儿女的民族情感.在浪漫游乐区的“鹊桥相会”让多少情侣为之感叹,既羡慕他们真挚的爱情,又惋惜一年仅相聚一次的艰辛.在慧聚寺民俗区,展示了台湾妈祖信仰文化,展示阿美族民众及其服饰.在灯展期间,特色演艺团队天天进行演出,呈现两岸非物质文化遗产,民俗文化以及各自优秀的文艺作品等.
不管民众是出于美食的诱惑还是对灯文化感兴趣的目的,都能在此得到物质与精神双重美的感受.灯展中出现的民俗活动、民间故事等唤起了民众对过往的回忆,以及对现实的思考,使非遗进人民众视野,受到关注.
3反哺模式
《初学记·鸟赋》中记载：“雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺.”反哺指乌鸦小时,父母寻食哺育,待其长大,衔食喂养父母,用以比喻报答父母.但可扩展其外延为：一方帮助、支援另一方,等到另一方强大后可以反过来帮助前者.这里将以温州市南白象民间灯文化博物馆与农家小院的反哺模式为例：
温州首个民间灯文化专题博物馆在2013年正式落成,该馆的负责人是张金成,他花费300多万建成此馆.展出不同时代、地区、民族的灯具共计350余盏.他认为古灯中凝聚了古时民众的技术与智慧,以及所蕴含的情感思想.但是收集古灯是颇耗资金的,再加上对其管理、保养也需要一定费用.为了缓解经济压力,2008年,他从别人手里转租了濒临倒闭的农家小院.张金成将农家小院打造成农家花园式餐馆,使环境格调家更为雅致,菜色更加地道,从而赢得了很好的口碑,吸引很多顾客来此消费.他利用农家餐馆的收入来维持古灯的养护和管理人员的工资.在2013年正式费为开放后,众多游客闻名而去,有游客、学者、学生、也有艺术家,在赏玩古灯后,可在院内休憩、小逛,然后到饭店可在农家餐馆中享受农家菜的味蕾体验之旅.
在古灯的收集初始阶段,农家小院对古灯管理的进行资金援助.带到古灯收集到一定量足以建立专题馆时,游客闻名而来在农家餐馆消费,带动了餐饮的经济收入,就像乌鸦小时受父母照顾,等到长大后,反哺父母的道理是一样的.
作者单位
温州大学浙江省温州市325035
文化遗产论文范文结:
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