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当代中国的社会性别观念一一以社会现象富养女，穷养儿为例
摘 要：社会性别是指男性和女性在社会化过程中所扮演的动态的社会角色.社会性别强调文化、家庭、种族等社会因素而非生物性因素.本文以社会性别为主要理论框架,从家庭和社会期望两个因素对当代“富养女,穷养儿”的性别观念回潮现象进行研究,分析我国发展尚不平衡的社会性别观,从而呼吁构建平等、健康的社会性别观念.随着当代全球化的极速进程,社会结构的动态转型,个体意识的日益增强,新时代赋予了性别关系新的文化内涵和要求.
关键词：社会性别性别关系性别平等
一、社会性别的概念
如今,世界将目光聚焦在中国——一个在经济、社会文化以及其他领域都蓬勃发展的国家.然而国内依然存在众多亟待解决的社会问题,性别观念就是其中之一.性别有生物性别( sex)和社会性别（gender j,前者是指人与生俱来的性特征,它不因种族、国别而有所差别；而社会性别则是后天形成的,它主要体现了构成社会的不同角色以及社会公认的与男性和女性角色相对应的责任.联合国在对于性别平等的介绍中谈到,性别作为社会结构,是一个动态的、不固定的概念.它随着时间的推移而改变,也会随着不同社会文化的发展而改变.从古至今的社会分工中,男性和女性拥有不同的性别角色与祉会预期.目前,由于社会性别的众多外在影响因素,造成了国内外社会关系、教育、工作等领域的性别不平等问题.笔者认为,为促进我国的社会性别平等发展,社会性别观念为我们提供了一种联系的、辩证的视角.
二、纵观中国的社会性别观
从中国传统的性别意识分工角度来说, “男主女从”和“男主外,女主内”为古往今来的中国百姓所普遍接受.作为有千年男权社会背景的古老国度,这一强大的历史因素为当代中国社会性别角色烙下深深的印记.改革开放以来,特别是21世纪的中国见证了性别平等的重大进步,男女平等的时代新观念走进千家万户.因此,可以说中国的社会性别意识受到传统历史和当代现实的交织作用.然而根据近年来中国妇女社会地位报告的数据可以发现,性别观念随着社会经济的整体发展呈现出现代与平等的特征,但是社会角色与分工上呈现回潮现象,即男性是主动的、自信的、竞争力强的一方,而女性是被动的、敏感的、给予支持的一方.在此数据报告中,传统的性别回潮现象再一次置女性于性别意识形态的附属地位.
三、家庭和社会期望背景下的“富养女,穷养儿”
针对近年来中国社会风潮中的“富养女,穷养儿”现象,作者选取了对社会性别角色有较大影响的两个外因——家庭和祉会期望作为本文的主要研究对象.首先,家庭是每个人一生中最初也是最重要的社会化场所.在传统的中国文化中,重视家庭的中国人赋予儿子传承家业的重要使命,历来有“重男轻女”“养儿防老”的说法.从当代来看,父母在儿女生活起居方面的区别对待也影响着孩子的性别观念,这些家庭生活中的小细节潜移默化地影响了孩子的性别观念.其次,在当代竞争激烈的社会环境中,一个人的全面发展对于个人未来发展起着决定性的影响.众多独生子女家庭不断加强和塑造孩子的全面发展,一批受教育程度高、全面发展的新时代女性已经成为一道靓丽的风景线.但是受传统的家庭分工理念影响,父母强调进步的女性地位,却又强调不能挑战男性的主体地位.再次,社会期望是指除自己之外的人对自己的未来期望.“富养女”指父母为女儿提供相对稳定全面的物质和精神生活,一方面使她以后学会抵抗社会上的种种诱惑,成为独立、有见识的优雅女子,另一方面父母从小减少女儿的物质压力,在某种程度上提高了其生活标准和物质要求； “穷养儿”体现了父母对儿子提供相对匮乏的物质和精神生活,一方面从小磨练儿子对家庭责任和社会责任的意识,另一方面则是对男生传达努力赚钱养家的性别分工观念.综上所述,财于女性来说,家庭和社会期望有着明显与时俱进的性别平等趋势,但却没有脱离传统的性别分工模式.因此,从某种程度上说, “富养女,穷养儿”这一社会现象默认了性别分工的不同,即对传统“男主女从”的性别意识形态的回归.
四、结语
性别平等是当代重要的人权运动之一,如今女性受教育程度大大提升,越来越多的女性活跃于政治舞台,这一成绩促使人们深入全面地看待性别平等发展的动态走向.作为中国未来发展的强大生命力,年轻一代的传统性别观念回潮这个普遍现象非常值得人们重视.自1995年第四次世界妇女大会在北京通过《北京宣言》和《北京行动纲领》后,社会性别、社会性别主流化、妇女赋权等观点逐渐为国内所熟悉与接受.为了与繁荣的经济文化齐步,我们应该理解与关注因性别、年龄等差异而产生的不平等现象,从而创造一个更加平等与和谐的社会.
社会现象论文范文结:
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