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润物无声，明以辩意以美术欣赏看审美教育功能
摘 要：本文以美术欣赏为切入点,提出欣赏课具有审美的教育功能,通过例举东西方美术中代表性人物、事件与作品,展开对文化与艺术修养的探讨,用对比及类比的方法,概括典型性艺术的内在审美特征及品质,最终引导审美向高级的移情升华.
关键词：美术欣赏；审美；感知；知行
众所周知,体验是一种生命活动的过程,而审美体验则是一种心理过程,即移情.作为审美体验的主要方式,美术教育在当代艺术教育中扮演了极为重要的角色,而美术欣赏则是实现美育的重要载体和手段.马克思引用黑格尔的假说,一名小男孩向水中投石,从看到自己创造的水波中感到喜悦的实验来佐证人类在创造中得到愉悦的过程.美国艺术家肯特也曾说过：“艺术审美的最高目的,就是使人们更深地懂得生活,进而更加热爱生活”.由此可见,审美是人类丰富情感中重要的一种精神诉求.
我们正处在一个纷繁多元的图像时代,人类历史上最复杂激烈的文化冲突每天都充斥在我们生活的周围,在现代学校中更显得尤为激烈.正如京剧与流行乐共存,手机与写信同在,生活在同一时空的人们精神的表达却是差别巨大.在这样的背景下,人们普遍的呈现出一种对于图像及视觉的极为关注,作为当代的特征性之一,恰好为学校的美育提供了一个特别的出口,教师们可以巧妙地利用美术欣赏这一手段输出美的内容、美的价值以及审美的精神功能.
而与此同时,当代美术的广泛性与不可知性则时刻困扰着普通人们尤其是普通的学生们.20世纪以来的西方各种艺术现象在其自身内裂的表象下,车轮似的向前涌动,这是一股不可阻挡的潮流,其外部特征即生涩难懂又光怪陆离,即使是多年的学者也不能轻易评判与解读.这就需要美术工作者尤其是美术教师做好知识的储备与现象的梳理,严格区分美的本质与范畴,认识到美的产生及背景,并积极引导学生对充满智慧、善良、主题温暖的作品进行欣赏与评析.帮助学生们建立准确健康的思维和观念,正确看待艺术现象与社会现象,发现美,总结美,创造美,继而利用美术欣赏课的平台,做审美的教育和教学的引导.
首先,可以选择国外优秀画家的代表作品.课程开始之初先介绍该画家的生平及影响,对其人格品质和精神追求做细致讲解,通过这些内容使学生们一开始就有一种庄严、严谨的认知态度,进而在思想上先进行审美的引入,并阐明一名画家、一支流派或是一张画之所以能够存在于历史之上,除了高超的技法与观念后,还应该具有高尚的人格与品质.
如19世纪荷兰伟大的画家凡高.其一生辉煌传奇却又充满了坎坷和苦难,在他短暂的生命里终日与画板为伴,创作了大量的油画与手稿,生前默默无名,死后却为世界敬仰.他画的《向日葵》享誉画坛,其坚强不屈和阳光般的善良与内心影响和激励了无数的世界青年.老师可以通过对《向日葵》的欣赏和评析,让学生们感悟到绘画的魅力和艺术的感染,从欣赏向日葵的挺拔阳光高昂饱满的形象中,捕捉到人性品质中健康阳光、乐观不屈的精神,激发起学生们在视觉审美的基础上生成心灵的围绕,驱使一种光明的思绪在心底形成进而博大.
其次,充分挖掘本民族母体艺术的代表,以欣赏和评析强化审美的教育功能.
中国作为东方文化体系的突出代表其艺术形式的种类繁多,传承和发展几千年,生生不息,推陈出新,不仅滋养了灿烂的华夏文明,也深深地影响着世界文化的潮流与走向.中国艺术博大精深,各成体系,如：国画、书法、瓷器、造像等等无一不深蕴了千年血脉的文化精粹,也时刻流露着谦虚、内敛的东方意韵.教师既可以借用互动媒体及多种手段为学生展示优秀艺术的精华和代表,也可以利用投影展示两宋山水的雄浑博大,可以用影视欣赏敦煌莫高的千年造像,也可附耳聆听编磬齐鸣的楚音楚曲,可细细把玩明清两朝的青花大雅,也可以在当代建筑中寻找新世纪智慧的光辉.真可谓,纵览华夏艺术,既可让人高山仰止,也能温暖入思,沁人心脾.通过分阶段的有层次的介绍和讲解,使学生亲近母体艺术产生敬畏,深层次的体悟东方美学的精神内涵,由不经意间带入审美的感知,建立思考的情境,帮助学生们构建思维中审美的高级层次,油然而发育人功能和虚心向上的文化品质.
同时,在欣赏中进行典型的对比及类比,把东西方艺术的代表个体抽离出来,由表及里比对文化的异同,强调名族性和时代感,同时以敬畏的眼光看待我们传统中优秀的艺术精华.一方面西方艺术,从中世纪到欧洲的文艺复兴,从以“神”为中心,到人文主义的产生,其艺术形式始终着力探求事物发展的内在逻辑与人的关系,在表现形式上从宗教细密到光影素人也一直围绕着强烈的思辨色彩.可以说哲学美学,叙事诗学,状物画学是西方美术借以生长的思想土壤,而审美体验上则强调理性的辩证、真实与逻辑的感知.
另一方面,中国文化“天人合一”的思想则千年延续,绘画“借线为型”“以书入画”的法则始终一统文人,贯穿在以笔墨为载体的中国绘画中,并藉由造境、炼真、集气、观化的法理,修养文人的精神世界,审美则自上而下、浑然天成、珠玑不露、变通圆融,自然而然的天性流露,浪漫、天真、平淡、幻化的境界追求也成了情感与行为上的最高奥秘,古往今来,标高不变.
最后,用知行合一的哲学方法,指导审美的心灵和实践.明代哲学家王阳明在讨论知行合一时,认为二者不分先后,知行并进.以知行合一的方法来看待艺术现象与思潮,能丰富审美体验的认识体系,从心灵和实践同时出发,进行移情,这本身在学理上构成了一次完整的审美过程,从对象到主体,体验与价值,审美的历程可以被记录和叙述.
当代教育面对前所未有的挑战,知识日新月异,新思想,新方法,新产品层出不穷,面对前所未有的巨量信息与丰富视觉,老的旧有习惯已经不能顺应时展,从美学意义上派生出的观念与思潮也不断更迭,面对这样复杂的局面,作为美术教育工作者更要理清思绪,明晰方向,把握审美,为教育提供有益的,健康的帮助.
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