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烛之武何以退秦师
《烛之武退秦师》是《左传·僖公三十年》记载的一段历史公案,以古代叙事散文的体例选入高中语文必修一.主人公烛之武在郑国危在旦夕之际,凭口舌“退秦师”,力挽狂澜,使自己的祖国转危为安.
每每教学《烛之武退秦师》,笔者对烛之武精妙的“说辞”,总是乐此不疲,且深感语言的力量和韵味真是“妙,不可尽言”.
烛之武何许人也？据冯梦龙的《东周列国志》记载,烛氏乃郑国三朝臣子,长任“圉政”（养马的官）,默默无闻；被举荐委以“险重”时,已年过七十,须发皆白,身子伛偻.
公元前630年,晋侯（晋文公）以郑“无礼”和“贰于楚”为由,联合秦伯（秦穆公）“围攻”郑国.两个都有称霸中原的雄心且后来都做了中原霸主的大国,联手围攻一个中原弱国,结局应该是毫无悬念的.
但是,在即将亡国破家的危急情势下,烛之武“不战而屈人之兵”,立下了名垂青史的“口舌之功”！烛之武何以口舌“退秦师”？
一、巧妙开场“表”敬重
面对临头的大祸,郑国的佚之狐和烛之武算是“英雄所见略同”,都清楚“秦君（秦穆公）”是可以“突破”和利用的对象：因为秦、郑之间无直接矛盾！读者从“晋侯、秦伯围郑”一语亦可发现,在这场攻伐中,晋侯是主导,秦伯是帮手.智慧的烛之武更是洞见晋侯联合秦伯实施围郑行动“背后的意图”,这成为他瓦解“秦晋联盟”的杀手锏.
烛之武在见秦伯的时间和方式上作了细致考量后,顺利进入秦军营地,见到了秦伯.作为即将亡国的使臣,如何向强敌开口？是卑躬屈膝地求饶,还是撒泼放肆地骂街？
我们先来品评烛之武称谓秦伯的两个词：“执事”、“君”（“若亡郑而有益于君,敢以烦执事”）.
何谓“执事”？教材中注释为“办事的官吏或执行事务的人”,是对对方的敬称.烛之武用“执事”一词,除表示对秦伯的敬重外,也符合“围郑”事件发生的真实情况：晋侯以“无礼于晋”和“贰于楚”两个理由发起“围郑”,秦伯是协同行动并成为具体执行人.烛之武用“执行人”的称谓含有丰富的意思：您亲率大军执行晋侯“围郑”的决策,“师出有名”吗？您协力“亡郑”,有利可得吗？您积极“亡郑”,情愿承担郑国民众的怨恨吗？……这些言外之意,烛之武在接下来的说辞中都有直陈或旁敲侧击.
在与秦伯的对话中,烛之武八次以“君”称之.“君”字何义？国家的最高统治者,君主,这是“君”字本义；后泛指大夫以上据有土地的各级统治者；后引申为对人的尊称,相当于“您”；再后来也指道德品行良好的人.从烛之武时代来看,秦国早有称霸中原之心,但与晋国相比,尚未真正强大；烛之武称秦伯为“君”既有敬重之意,也可以表明自己代表的郑国对秦伯当“中原霸主”的拥戴立场.
还要注意一下“敢”和“烦”这两个词.
“敢”的基本意义有三类：有勇气,有胆量；谦辞,“不敢”的简称,冒昧之义；方言,莫非.教材注解为谦辞,“冒昧的”.“烦”字在古、今汉语字（词）典中,都有这样的解释：苦闷,急躁；又多又乱；搅扰；敬辞,表示请、托.句中的“烦”作敬辞,“请、托”之义,这是显而易见的.
烛之武着“敢”“烦”二字,可谓恭敬有加,长了秦伯的“虎威”,也表明了“愿闻教”心态：对于秦热衷“亡郑”之举,小人实有不解之处,冒昧地向大王您请教！
对人谦恭有礼,这既是礼节之需,也反映了一个人的品行修养,更体现出说话的分寸与技巧.
但是,这里还有一个问题：郑国灭亡几成定局,而秦伯作为长途用兵、“御驾亲征”的入侵者,为什么愿意听烛之武的“恭维”之词？烛之武明白,此时的秦伯正处在“亡郑”之后可以获利的期盼与喜悦中,一开口就必须要把秦伯的心“抓住”并“套牢”.烛之武的开场两句话,意思很明确：郑国知道自己死到临头,但是想要“死个明白”,我们郑国亡了,您的好处是什么？烛之武“亡郑而有益于君”之问,犹如当头棒喝：“亡郑”,于秦到底有什么好处？在秦伯的“错愕”之中,烛之武得以把自己的“救国之词”悉数道来.
怯懦者,常常在黑云压城之时六神无主,哀叹命运不济；内心强大的人,才能在乱云飞度中从容不迫,在危急关头中创造出机遇.烛之武正是在郑国“大厦将倾”的险境中,显示了过人的胆识与智慧.
我们不得不承认烛之武的这段开场白,建构精巧,言简意赅,无一“废”字：有礼有节,有“捧”有“抑”,有效地创设出愉快、友好的谈话氛围,极大地满足了秦伯欲当“霸主”的心理需求,更主要的是烛之武为自己在强势的秦伯面前争得了话语主动权.好的开头是成功的一半；这个开场白已经为烛之武“说服”秦伯撤军奠定了重要基础.
二、错位表达“论”担责
在品读烛之武的开场白时,很多读者会忽视“秦、晋围郑”一语；这是烛之武对“围郑”事件所作的主观陈述.而在《左传》的著者左丘明笔下,则是“晋侯、秦伯围郑”.
不管是“晋侯、秦伯围郑”还是“秦、晋围郑”,按照孟子的“春秋无义战”观点视之,这场“围郑”总是“不义之战”.那么,同一事件,烛之武的说法为何与左公的记述出现差异？笔者认为,这不是烛之武的“疏忽”而是有意的“错位”.
从语法角度看,“晋侯、秦伯围郑”与“秦、晋围郑”都属于简单的主谓句,主语是一个并列短语,陈述的内容都是“围攻郑国”.“晋（侯）、秦（伯）围郑”与“秦（伯）、晋（侯）围郑”究竟有多大差异？
郑国当初没有“礼遇”曾经流亡的晋文公,后来又耍滑头（“贰于楚”）,所以晋文公出兵攻伐.因此,左公记述的“晋侯、秦伯围郑”是对事实的反映,体现了“围郑”行动的主导是晋侯.而烛之武说“秦、晋围郑”,是把秦伯作为“围郑”行动的主导.
面见秦伯时,烛之武开口用这样一个错位表达,有什么目的？烛之武此说恐有以下考虑：一是要表现出对秦伯的敬重,于是把“秦伯”排在前,当然也有年龄因素（秦穆公是年长于晋文公的）,先说“秦”、后说“晋”,与开场白的情感基调保持一致；二是要对秦伯作些暗示或提醒（这是最主要的）,于是有意突出郑国上下对“围郑”行动的认知和判断——秦穆公是亡我郑国的主谋（把责任、怨恨“转嫁”于秦伯）.就这场非义战的“亡郑”行动而言,位次变化关乎谁是主谋,谁要担责；关乎郑国老百姓把亡国之恨记在谁的头上,“国际舆论”会谴责谁.烛之武的错位表达显然是严肃提醒：郑国与秦无仇无恨,秦伯您为何要做这“不义之战”的领头人？晋文公有没有把您当使,借刀杀人？
烛之武这一故意的错位表达,应是暗藏玄机的.
除上例外,烛之武的“说辞”中还有一处“错位表达”,值得我们关注：“邻之厚,君之薄也”.烛之武用一个判断句式“邻之厚,君之薄也”,强调“亡郑”的后果.“邻”指晋文公,“君”指秦伯.在这里,烛之武又为何不说“君之薄,邻之厚也”？
烛之武清楚,此次晋、秦合作“围郑”的目的就是壮大各自的地盘和人口（这是冷兵器时代国力强盛的标志）；读者也明白,对于两个素有称霸之心的诸侯来说,最担心的就是竞争对手的强大.所以,烛之武先说“邻之厚”是最能引起秦伯的警觉和注意.
三、纵横对比“说”利害
在“敢以烦执事”的开场后,烛之武是怎样切入正题,步步深入“说服”秦伯的呢？
“越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻？邻之厚,君之薄也.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也.夫晋,何厌之有？既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之？阙秦以利晋,唯君图之.”
从高考对语言表达的考查要求来看,烛之武的这段“说辞”,岂止是“简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动”,更有强劲的气势和不可逆的说服力.烛之武言归正传的“说辞”共103个字,涉及三个角度隐含五个问题,把“利害、得失”阐释得淋漓尽致,促使秦穆公当即拍板“退兵”.这个结局,出人意料更在情理之中！
烛之武立足现实、纵横历史和未来,着眼于秦、晋、郑三国的位置关系和利益纠葛,委婉地向秦伯提出“五问”.
一问：越国扩疆,易乎？
“难”在哪里？一是晋处在秦、郑之间,一心要称霸的晋文公是不会眼睁着让自己到嘴的“肥肉”——郑国的土地、人口沦入他人（秦伯）之手；二是秦国长途用兵,且必须借道晋国,“围郑”行动属于“远距离跨国战”,“亡郑”的战利品是秦伯带不走的.
烛之武以“君知其难也”警醒秦穆公：“越国鄙远”是不可能实现的梦,您赶紧撤兵吧！
二问：亡郑陪邻,值乎？
晋、秦联合“亡郑”的最大受益人当然是晋文公,晋国人口增加、土地扩大,“邻厚”了；秦国长途用兵,徒耗兵员、财力,一无所获,“君薄”了！烛之武以对比判断,直言秦伯“亡郑”的后果很严重,“火中取栗”不值得！
三问：东行有朋,害乎？
烛之武在向秦伯分析“亡郑”之害后,提出“舍郑”的建议：秦在西,郑在东；把郑国作为秦国使者东行中原的免费酒店,供应吃喝住与短缺的东西,这是多么利好的事情啊！烛之武提出“舍郑”的建议,其实是一个巨大的诱饵.这“诱饵”是什么？秦居八百里秦川,地广人多,经济富庶,素有东扩、称霸中原之心；对此,烛之武是洞若观火.“行李之往来,共其乏困”,这是多么可爱的暗示和诱惑啊：我们郑国愿意为秦国东扩开辟“绿色通道”,支持您秦伯向东扩张,助力您称霸中原；您秦伯还打算灭掉郑国吗？舍郑,是有百利而无一害的.
烛之武立足现实,通过“三问”设置三层对比（“亡郑”与“舍郑”、“邻厚”与“君薄”、“利”与“害”）引导秦穆公正视现实,促使秦穆公必须在“亡郑”与“舍郑”之间做出抉择！试想,此时的秦伯还能不有所警觉吗？
四问：朝济夕设,信乎？
“为晋君赐”的意思是给予晋国国君恩惠,指的是20年前（公元前651年）秦穆公派兵护送重耳的弟弟夷吾（晋惠公）回国即位.晋惠公十分感激,亲口许诺：把焦城、瑕城赠予秦伯,以之为报.然而,晋惠公回到国内就变卦了,在晋、秦交界地带修工事、驻军队,防范秦国.
前事不忘后事之师,烛之武重提旧事,意在告诫秦伯：过去,您秦伯上当受骗的事,应该不会忘吧！晋惠公不感恩、不诚信；弟弟是如此背信弃义之人,他的哥哥——晋文公会是守信用的人吗？
那么,烛之武为何要提出晋国的“诚信问题”？
我们知道,秦、郑无矛盾纠葛.但是,秦不仅跟随晋围攻郑国,而且秦伯亲自带兵长途跋涉并借道晋国驻扎在氾水南岸；他这么辛苦、卖力,图什么？晋文公一定许诺“亡郑”之后给他好处.烛之武提出了“晋国不守信用”,点拨秦伯从历史看现实：灭了郑国,秦能从晋国手里得到好处吗？晋国对您秦伯有承诺的话,会践诺吗？烛之武巧使“离间计”,让秦伯明白历史不能忘记.
烛之武的“说”还在继续,他要烧好最后一把火：你秦伯过去上当了,现在又伙同晋“围郑”,这究竟是“福”是“祸”？烛之武水到渠成地提出了关键的“最后一问”.
五问：西封阙秦,会乎？
高瞻远瞩的烛之武把秦伯的目光引向“未来”,指出了晋文公贪得无厌、欲壑难填；晋国如果实现了东扩灭郑的目标,下一个目标必然就是向西扩——“阙秦”.“阙秦”说,足以让秦伯不寒而栗：晋国目前是奈何不了同属于强国之列的秦国；但是“东封”成功后的晋国一定比秦国强大,“贪婪”的晋能不挥师西向富庶的八百里秦川？
烛之武的预警判断,既一针见血地正告秦伯,与晋联手灭郑,就等于自掘坟墓；又暗示了晋侯“一石二鸟”的隐秘用意：借“秦师”灭郑而“弱秦”,再伺机攻秦.从下文晋侯的谋士子犯“请击之”与晋侯“吾其还也”,恰恰印证了烛之武“弱秦、攻秦”的预警判断.我们可以想象,秦伯此时应是冷汗涔涔了……
语言是有力量的.烛之武只身闯秦营,面见秦伯,功效显著：“秦晋之好”的友谊小船瞬间倾覆、秦郑联盟愉快建立（“秦伯说,与郑人盟”）；秦伯分兵协防并撤军（“使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还”）；晋侯无奈退兵（“吾其还也”）.烛之武思路缜密,言简意赅,百余言,得“三利”,真字字千金！
烛之武“立足现实-回顾历史-展望未来”,以“语言”为利器,巧妙运用同理心,纵横对比、层层深入,剖析利害、得失,达到了“利”解秦晋之好,挽救郑国于覆亡之际的重大目的.烛之武退秦师让我们在品味其言辞的深刻内蕴中,感受到语言的巨大力量.
如果说烛之武用人生经历告诉我们,机会与成功是给有准备的人；那么,烛之武又用“退秦师”的言辞向我们表明,机会与成功也是给善于语言表达的人！
（作者单位：安徽省寿县安丰高级中学）
[责编 张应中]
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