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秋水文章不染尘
秋水,通常用来比喻女人清澈明亮的眼睛.与女人联系在一起的词多是美好的.难怪,连秋水的波纹,也能与伊人紧密地结合在一起.“望穿秋水”是一种盼望的状态.
想起秋水,很自然地想起一副对联：“春风大雅能容物,秋水文章不染尘.”这个假期,我在这个城市的东北一隅进行所谓的闭关,做些与大众无关,他人也不关心的事情.这副对联突然出现在脑海中,让我顿生亲切之感.
这是清人邓石如的自题联.这个自号“完白山人”的安徽怀宁人,是清代碑学的开拓者和奠基人,也是清代著名书法家、篆刻家.不知道现在记得他的人还多吗？
我喜欢“春风大雅能容物,秋水文章不染尘”一句,是喜欢它深层的含意.
“秋水文章不染尘”,说的是文章像秋水一样明净、超凡脱俗.
人无俗骨,则一言一行全无俗气,写诗、做文章也一样超逸出尘.能写出这样文章的人,胸怀、修养都达到高雅的境界.
南唐后主李煜,据说是被后人推崇为“秋水文章”写得最好的诗人.
秋水,好像最早与庄子结缘.庄子去见魏惠王,穿粗衣、布服、草鞋,魏惠王很是惊讶：“为何先生这么狼狈?”庄子倒是显得泰然自若：“破衣烂鞋是贫困,精神空虚、道德低下才是狼狈,我只是贫困而已.”一副超然尘外的姿态.
作为一直与文字为伍的人,我自然想达到那样的境界.然而,可能做到吗？我想起这副对联时,是因眼睛疲惫而在窗前凝望,看到的是老房子,闻到的是钢筋混凝土的尘土气息和浓郁的葱油味道,听到的是车水马龙、市井喧嚣……这是原生态的浮世绘.我刚才还在沉溺于物我两忘的世界里,而今不得不寻求唯美与烟火气的契合.
意大利传奇导演费里尼说：“我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人,因为独处给你一个独立空间……”
可是,活在现代的环境中,有太多方式让人逃避独处,原因是独处更使人脆弱,使人感觉比自己想象的更不堪一击.
面对尘世纷扰万千,真能静如秋水、波澜不惊7看书、写文章可以让人“想得到”甚至“看得破”,但是不能“做得到”“忍得住”.
不能“忍得住”当然会心有所动、心猿意马.心猿意马,三天打鱼两天晒网,又怎么能写出不染尘的“秋水文章”？
道理其实很简单.就如同秋天,看上去很美好.秋天是从什么时候开始的？是从迎面吹来凉爽的风?是从片片黄叶开始如蝴蝶般飞转？还是从点点飞红离开枝头？无可置疑的是,就在我们抬头的瞬间,忽然发现天空一下子竞变得那么高、那么蓝,这似乎就是秋天的面目.
然而,你看到那些随风飞扬的沙尘了吗?你看到脚下在风中哀鸣的枯草了吗?你看到那些红叶后面的萧瑟了吗？“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时”,这是诗人的眼光,而不是生活的真相.
什么是生活的真相?不完全是你的眼睛看到的,也不是你完全感触不到的.生活的太多味道一经修饰就变了味儿.
听过一句话：“只有爱上生活的五味杂陈,你才会真正地爱上生活.”这世上没有救世主,也没有完全的救赎.不是环境要迎合你,而是你要学会适应环境.随遇而安而不随波逐流,顺其自然而不受制于人,这般游刃有余的圆润,才是生活的大智慧.
生活,自有其茂盛和活力.一方水土养一方人,凡俗的热闹,世俗的花好月圆,就在平素的一粥一饭、一菜一衣之间,无论你是否在意.
心灵无疆,比还辽阔.在纷纷扰扰的尘世间,即使做不到超凡脱俗,保持一份向往和追求,也是可以的.
（责任编校／杨丽华）
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