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探究电视剧《水浒传》传达的思想内涵
【摘 要】说起《水浒传》,许多人对它的第一印象是侠盗情怀、英雄主义和暴力.本文先分析1998年电视剧版《水浒传》中的社会背景,再分析电视剧中传达的人文精神和理想主义对于经典著作的呈现.
【关键词】《水浒传》；乌托邦；人文关怀
中图分类号：J905文献标志码：A文章编号：1007-0125(2018)07-0089-01
一、《水浒传》书中的社会背景
《水浒传》发生的背景在宋徽宗时期——宣和年间（公元1119－1125年）.当时宋皇室衰颓、腐败.宋徽宗贪图享乐,滥用佞臣蔡京为宰相,对人民横征暴敛,使得民不聊生,盗贼四起,社会混乱.许多百姓铤而走险,加入当时的农民起义.被逼上梁山的起义军聚积在梁山泊,打出“替天行道,劫富济贫”的大旗,得到许多仁人志士的响应.
《水浒传》中关于招安的描写,反映了复杂的社会内容.农民阶级“只反贪官,不反皇帝”,是封建思想的局限性体现.[1]书中“赵官家”作为汉族政权的象征,与小说撰写过程中民族斗争的历史背景有关.[2]统治阶级对农民起义实行的招安政策,其目的是稳固自己的江山.
梁山也正在经历入不敷出的现实考量,因此梁山的现实出路只有两条,一是没有吃喝自行解体；二是接受朝廷招安.宋江看到了梁山发展的无奈前景并且希望他们每个人仍能为朝廷效力实现自身价值,亲自赴京表达招安愿望.在电视剧中,最后人物的悲剧色彩给农民起义画上了句号：宋江、李逵共同喝毒酒死去,阮氏三兄弟在战争中牺牲,孤身一人的吴用军师回到昔日饮酒作乐的梁山寨,一尺白绫结束了自己的生命.
二、电视剧中的人文精神和理想主义
电视剧《水浒传》给笔者最大的感触是其中无微不至的人文关怀.人们都希望生活在一个忠义纯洁的社会中,而电视剧中塑造的社会是极其腐败黑暗的,但有一大批勇于反抗、坚持自我的好汉在一定程度上给了人们心理慰藉.最突出的代表人物是“及时雨”宋江.
宋江出身于小地主家庭,后来在县里当了押司,对于衙门里公事和官府的应酬,十分熟悉.他喜欢结交江湖上的好汉,对下层人民也富有同情心,在江湖上享有“及时雨”的美名.这样的一种特殊经历,形成了他思想性格的两面性,一方面他要当个忠臣孝子；另一方面,他了解下层人民的苦难和愿望,又成为仗义扶危、同情劳动人民的人物.[3]他本身是不愿投身到造反行列的,后来被逼上梁山有许多不得已之处：他原本希望靠着自己的才能能够“为国立功”,成就一番事业“博得个封妻荫子”,以图日后“名垂青史”.[4]却因为失手杀了阎婆惜而后发配江州,又在墙壁上题了“反诗”被判死罪.
梁山是作者营造的乌托邦,理想主义无处不在.每个人在这里能重新认识自己,找到自己的价值,可以过着衣食无忧、精神纯洁的日子.也正是这么理想化的世界让我们看清了封建社会的黑暗,匡扶正义的反倒要被问罪,兴风作恶的享尽荣华富贵.
“理想国”无疑是最麻痹人神经的.在电视剧中,每个人都能成为独立的英雄,这与美国的个人英雄主义有所不同.《水浒》中有更深层的思想和社会背景.英雄拯救世界于水火之中,好汉拯救百姓同样也是拯救自己,他们不论是做好事还是做坏事,终究都违背了伦理——杀人.可是我们总是看到表象,杀一个奸臣和杀十个奸臣结果都是一样的,改变不了社会的背景,改变不了时代的现状.
逼上梁山看起来是在逃避社会,但生而为人是无法与社会与环境脱节的,最后仍逃不了悲剧的命运.如果不用这种极端的方式,这些英雄就不能成为英雄,好像剥夺别人的生命是一种被授权的正义.这也是现在的社会并不提倡青少年很早接触这些思想(要么毁灭别人,要么毁灭自己的极端方式),但是作者构建这个理想社会本身就是受一种极端思想的驱使,寻求思想归属.
因为现实的残酷,影视剧才会有更多给人们疗伤的空间.相比书籍,影视更能直观再现情景,但是书中的内涵则很难体现出来,影视剧中的理想化和个人英雄主义是书中体现不出的.
三、结语
通过对书籍和电视剧《水浒传》的探究,发现文学作品和影视作品是相互作用的,有了经典的著作才会有更精确的演绎.影视剧中的情感表现有时会与书上相冲突,但是表达的精神都是一致的.
综上所述,笔者认为电视剧《水浒传》带给人们最大的信念是要相信有美好的世界存在,人性本善,不论那个美好的世界会不会到来,都要有理想信念作为我们前进的动力.
参考文献：
[1]李真瑜.国家意识:《水浒传》封建政治文化的核心[J].中州学刊,2008(03).
[2]亢康.孤寂的幻象隐喻——美国画家爱德华·霍珀[J].读与写(下旬),2010(10).
[3]林伟杰.元明清文学家概览（下册）[M].北京：中国民艺出版社,2007.
[4]邬嘉颐.试论《水浒全传》中的几组矛盾[J].魅力中国,2010(23).
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