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评弹的艺术魅力

苏州评弹是一门古老,优雅的传统说唱曲艺,它是盛开在江南的一朵奇葩.评弹的历史悠久,在清朝乾隆年间已经颇为流行.最著名的说书先生有王周士,他曾为乾隆皇帝御前弹唱,当时皇帝听完大喜,封他为“七品书王”.嘉庆、道光年间,有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家.咸丰,同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等,之后名家流派纷呈,使苏州评弹艺术历经200 余年至今不衰.2008 年,苏州评弹经国务院批准,被列入第一批国家非物质文化遗产名录.演员主要是以说、噱、弹、唱、演来演绎故事,它不同于戏曲等其他曲种,可以借助舞台背景,灯光,装束,多种道具,或是以舞蹈和歌唱等形式来讲述故事.这是舞台表演艺术中截然不同的表演方法,也正是其魅力之所在.

苏州评弹主要分为评话和弹词,评话又称大书,通常一人单档,登台开讲,演员身着长衫,道具极其简单,一把扇子,一块醒目,讲述的内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰.弹词又称小书,一般两人双档弹唱,特殊演出也有三个或者四个档.演员身着长衫、旗袍,上手持三弦,下手持琵琶,自弹自唱,一人多角,内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事.评话和弹词均以说唱细腻见长,吴侬软语娓娓动听,演出中穿插一些笑料,妙趣横生.演出形式以长篇演出为主,一般一部长篇要演出半个月,每天两个小时,根据演出需要,也有新创作或者改编的短篇折子以及中篇.由于评弹的故事情节曲折离奇,表演扣人心弦,形式雅俗共赏,数百年来流传至今,盛行于江、浙、沪一带,深受老百姓以及各阶层人士所喜爱.

苏州评弹是一门以说表(苏州方言)为主,说唱为基本手段的综合性表演艺术.它是“由说故事的雏形期发展而进入成为表演艺术的成熟期”.

当然,“说”和“唱”两者之间,孰轻孰重也是有区别的.如长篇弹词《珍珠塔》,就是唱的篇幅很大,同样是长篇,《描金凤》就是说的篇幅很大.俗称“唱煞”《珍珠塔》,“说煞”《描金凤》.

一、说表的重要性

曲艺是以“说”的各种方式来展现人物感情、矛盾,以及整个故事所包含的内容,而不是与戏曲演员是以剧中人物来现身而通过这些剧中人物之间的矛盾,情节来说出和展现故事的.

语言由第一人称即说书人的语言和第三人称即故事中人物的语言两部分组成,而以前者为主.它是讲故事,而不是演故事,第一人称语言称表,第三人称语言称白.演出过程中,为了让听众对书情感兴趣,还讲究“噱头”,“噱乃书中之宝”,这是人物性格和情节的矛盾展开中的喜剧因素,叫“肉里噱”,用作比方,衬托,和解释性的穿插叫“外插花”,用来引起听众的笑声,叫“小卖”.

“说”的手段非常丰富,有叙事,有代言也有说明与议论.演员在长期的说唱表演中形成了“官白”、“私白”、“表白”、“咕白”、“衬白”、“托白”六白等说表手法与技巧,既能表现人物的思想活动,内心独白和相互间的对话,又可以用说书人的口吻进行叙述、解释和评议.

评弹演员在表演过程中,利用方言和语调来“起角色”,往往是一人多角,起角色是对书中人物的模仿,而不是演员以故事中人物的面目出现,说书艺人在书台上,始终以演员身份出现,这和戏剧表演,有质的不同.比如有的演员说法严谨,语言经反复锤炼后基本固定,叫“方口”,有的能够随机应变,舌底生花,善于即兴发挥,能适应不同听众,叫做“活口”,还有的演员说表铿锵有力,“一口干”,称为“快口”,相反的则称为“慢口”.说法各有不同,可以用平铺直叙的手法来讲故事,也可以用未来先说,过去重谈的手法来讲述,为了吸引台下的听众,每回书到结尾时用“关子”来制造悬念,也就是故事讲到紧张的时候突然结束了,让听众每天都来接着听,所以人们常形容“关子毒如砒”.

二、弹词音乐的重要性

“说、噱、弹、唱、演”中,“弹”和“唱”包含了音乐,可以说在某种程度上,“音乐”占了很重要的地位.没有音乐的弹词是“不完整”的,不注重音乐的弹词作品总是有遗憾的.

弹词用吴语演唱,抑扬顿挫,轻清柔缓,弦索叮咚,十分悦耳.经过历代艺人的创造发展,曲调流派纷呈,风格各异,有魏钰卿的(魏调),马如飞的(马调),杨筱亭、杨仁麟父子的(小杨调),夏荷生的(夏调),周玉泉的(周调),俞秀山的(俞调),徐云志的(徐调),祁连芳的(祁调),蒋月泉的(蒋调),薛筱卿的(薛调),沈检安的(沈调),张鉴庭的(张调),徐丽仙的(丽调),朱雪琴的(琴调)等等.发展至今,大大小小可分为约二十几种流派.唱腔音乐为板式变化体,主要曲调为书中角色感情起到烘托的作用.

苏州弹词发展到今天,各种流派唱腔在弹词表演中占了极其重要的地位.音乐的表现力是其他手段不可替代的,音乐是任何人都需要的精神食粮,音乐可以让人产生更多的想象力,不同的弹词流派音乐可以满足不同趣味的欣赏者.

三、唱腔的重要原则

在演唱中,特别讲究“咬字”,“字正腔圆”是唱腔曲调的重要原则,“语言音调”是唱腔曲调的基础,苏州弹词的音韵分为:平、上、去、入.东红(铜钟),江阳(螳螂),兹时(知书),归还(兰山),妻姨(鸡栖),姑婆(姑姑),真诚(新人),欢团(盘欢),鲜甜(天仙),娇娆(逍遥),伽琶(家把)居鱼(与“知书”合用).入声韵:笃学(龌龊),积习(铁屑),其中平,上,去,入还有阴阳之分,分为阴平,阳平,阴去,阳去等.

四、流派唱腔的特点

在众多的流派中,不同的流派有不同的韵味,其中,徐丽仙老师的“丽调”是她凭借个人的刻苦精神和对艺术的敏感天赋,在“蒋调”、“徐调”的基础上,融合其他曲艺形式的唱腔和音乐特点,创造出来的这种流派.“丽调”初以柔和委婉,清丽深沉为特点,之后,结合谱唱各种历史、现代题材的唱词,对唱腔、曲调,作了很大的革新和发展.增加了明朗刚健以及流利欢快的一面.在唱腔设计时音随词意,气随情回,曲调清新淡雅,简而不凡,朴素但不平凡,简约却不简单,韵味醇厚,令人回味无穷.

弹词开篇“新木兰辞”,就是最具特色的一首代表作,通过一个短短的开篇,完整的把花木兰代父从军的故事演绎得淋漓尽致.不但唱出了小女子的柔美,唱出了木兰的孝心,为了父亲男扮女装驰骋沙场的英勇气概,为国立下汗马功劳,最后荣归故里,恢复女装的热闹场景.整个开篇气势磅礴,可以说通过唱腔的不断变化,层层激进,勾勒出一副副画面,带领听众们领略了一位巾帼英雄的风采.

这就是苏州评弹独有的魅力,作为一名评弹工作者,既要传承,更要创新,要勇于开拓,艺术在于耕耘,一分耕耘一分收获,让我们用最淳朴的语言来描绘出最美好的画卷,让更多的人们了解评弹,喜欢这门优雅的传统艺术.

评弹论文范文结:

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