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勒排阿东：孔雀东北飞
文 / 苏怡汀
勇敢：“哪个不是山里跑大的？”
刚认识阿东时,我们是一起工作的同事.听到她的名字我很好奇： “你叫勒排阿东？你是什么民族？”
这个问题,阿东离家越远,听见的次数就越多.2014 年年初,阿东得到了一个去北京工作的机会.面对这个机会,她很是纠结,春节都过得心事重重.一边是离家三千公里以外实现自己梦想的工作机会,另一边是父母年龄日渐增长.那几年,听得最多的就是“北漂”传说和“逃离北上广”的故事,这些多少让阿东心里有些没底.
说起来,这也不是阿东第一次出远门了.阿东出生在德宏傣族景颇族自治州陇川县章凤镇,小学之后便离家念书,初中在芒市,高中在昆明,大学到了江西南昌,一路离家越来越远.大学毕业后,她回到昆明工作,我与她便成了同事.
阿东的妈妈曹红英看着阿东满腹心事的样子,说：“趁年轻,多出去看看.”可是妈妈的话并不能打消阿东心底的焦虑.阿东知道,从小父母就尊重、支持她的意见,但古语有云“儿行千里母担忧”,有哪个做母亲的,能真打心底里放心？直到一天晚饭后,三口之家又提到了这个话题.平时少言寡语的爸爸勒排干退,看着阿东的眼睛说：“我们景颇族的娃,哪个不是在山里面跑着长大的？”
听了阿爸说的这句话,阿东放下了纠结,拿起了行囊.阿东的名字,取了景颇语里“孔雀”的谐音.这一次,“孔雀”要往东北飞.
到了北京,阿东从导演助理一步步做起,当上了纪录片的编导.到现在,她已经参与制作了电视台多部大型纪录片,如《天山脚下》《航拍中国》《稻之道》等.因为工作,阿东走遍了大江南北.北至新疆,南至海南都留下了阿东和她的采访、拍摄足迹.不管走到哪儿,听见阿东的名字大家总会好奇,发出和我一样的疑问. 而阿东总是响亮地回答： “我叫勒排阿东,我姓勒排,名字是阿东.我是景颇族,家在云南德宏.”
勤奋：“靠自己”
“北漂”的岁月里,阿东变得更忙.纪录片编导哪是 “公主病” 能干得了的活儿？爸爸的话像一句鞭策,让阿东在梦想之路上一路驰骋.她要么奔波在外地调研、采访、拍摄,要么一头扎进机房开讨论会、剪辑、制作.可是,不论是身边的朋友还是阿东的父母,从来都听不到阿东说一个苦,叫一声累.在大城市里遇到什么都不低头,骨子里的要强像极了妈妈.
阿东出生在一个多民族的家庭.阿东的外公是梁河县的阿昌族.新中国成立后,外公随自己所在的部队被调到陇川县.在这里,他认识了阿东的外婆.外婆是傣族,家道清贫.新中国成立后,阿东的外婆积极参加革命和建设,作为少数民族进步青年被选送到民族学院（现民族大学）进修,后来当上了陇川县妇联的第一届妇联主任.
外公外婆结婚后一直生活在陇川,子女 6 人全在傣族寨子里长大.然而,妈妈 8 岁时,外公突然离世,外婆只能一力挑起家庭重担.虽然身为干部,家里又遇上了很大的变故,但外婆一直坚持克己奉公,廉洁自律,不为自己和子女谋求任何私利.面对 6 个子女的前途问题,老人的态度从来都是三个字： “靠自己.”
家庭的变故和严格的家风,铸就了曹红英要强的性格.才上初中,每个寒暑假,曹红英都到石料厂里敲石头,赚自己的学费.之所以做这个体力活儿,只因为这是她能找到的报酬最高的工作. 只要能解决自己的学费,曹红英不怕苦也不怕累.为了减轻家庭负担,曹红英初中毕业后便辍学了.之后,她去餐馆打过工,也学过美容美发.阿东 3 岁的时候,曹红英开起了自己的美容美发店,一直经营至今.不管走到哪儿,曹红英都凭着自己的要强、聪明、踏实、勤快把自己的事业经营得有声有色.父母对自己说的那句“靠自己”,也成了曹红英传给阿东的“家训”.很长一段时间,阿东的 签名上都写着一句话：“少年莫言苦,梦里捕蝴蝶”.
担当：“有些事情就是要有人去做啊”
在北京,阿东的领导和同事都知道阿东有个“规矩”——春节必须回家.
“我来北京的第一年, 有人问我 ‘过年你回家吗？’听完他的问题我非常震惊！怎么会有这样的问题？春节肯定是要回家的啊.”这些年来,每年春节后的陇川“目瑙纵歌”节活动上,阿东都未曾缺席,“对我来说,春节回家的花费高、时间长、路途远从来不会成为一个问题.如果不让我回去参加目瑙纵歌节,那这个年,就像没过一样.”
阿东从 3 岁起就开始参加目瑙纵歌.她 4 岁时,奶奶已经把她少女时期能穿的筒裙织好了.高中毕业考上大学,爸爸勒排干退亲自设计,为她了一件纯银的银泡（景颇族女子的肩饰）.爸爸妈妈看着阿东穿上的银泡, 笑着说： “等以后你结婚, 也穿这一套. ”
勒排干退 1975 年开始拜师学习“瑙双”（景颇人的祭师, 在目瑙纵歌上领舞） 技艺, 1983年又学习 “瑙巴”（也是目瑙纵歌中的灵魂舞者）技艺,至今在陇川县景颇族目瑙纵歌盛会上担任“瑙巴”达 35 年.退休前,他是县里的一名干部,现在的他一心扑在文化传承发展上,把精力全部投入到培养“瑙双”“瑙巴”的传承人工作里.虽然带了很多徒弟,但只要事关景颇族文化活动,他还是凡事亲力亲为.每一年的目瑙纵歌活动,他都穿着重达5公斤的行头领舞, 每次一跳就是4个小时,连跳 3 天.除了领舞,他还要进行活动的前期策划和准备,确保活动能顺利进行.与勒排干退一同当上“瑙双” “瑙巴” 的同辈兄弟, 都因为上了年纪逐渐 “退休” .如今只剩他一人还在继续领舞.面对民族文化传承的重任,勒排干退没有一丝犹疑.
每次目瑙纵歌节后,勒排干退回到家里,妻女看着他疲惫的身影都很心疼.有一次,阿东劝爸爸要顾及自己的身体,把一些事情交给徒弟去做.爸爸非常严肃地回绝：“徒弟们还不成熟,有些事情就是要有人做的啊.难道只顾着自己就完事了.”
在家人面前的勒排干退严肃、沉默,但只要与自己的徒弟在一起,说起目瑙纵歌、说起景颇族的文化,勒排干退就有说不完的话.爸爸对民族文化传承的这份诚心,阿东看在眼里,学在心里.这几年走南闯北,工作的原因让阿东接触了不少“牛人”,不断启发着她对景颇族、 傣族、 阿昌族文化传承的思考. 她说： “想做的事情很多,但越是学习,越是接触到大师,越觉得自己的能力有限.怕一不小心,毁了父辈和自己的真心.”韬光养晦三四年,阿东现在的目标,就是把这几年学到的本事全都用起来,做一个属于自己的作品,一个关于民族文化传承的作品.
（本文图片由受访者提供）
（责任编辑 王菁）
勒排阿东论文范文结:
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