的悖论方面在职研究生论文范文 与进步的悖论类电大毕业论文范文

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进步的悖论

“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代.”

英国作家狄更斯在小说《双城记》的开始如是说.对同一个世界,人们竟然可以有着截然相反的认知.那么,应该如何评价我们所处的这个世界呢?事情是在变好还是在变坏,这篇《纽约客》杂志的长文指出,回答这个问题要比它听上去更难.

本文开篇讲述了Branko Milanovic的故事,他是1960和1970年代在前南斯拉夫长大的,后来他成为了世界银行的经济学家和纽约城市大学的教授,他在一篇博客中谈到了他过去的青年时代,与大家所预期的不同,他谈到的更多是美好的回忆.历史和统计数据表明,过去的人类寿命更短,更穷,更危险,更不自由.那么,问题来了,为什么许多像Milanovic这样的人,对旧时光有如此的依恋呢?

美国人也有类似的倾向,众多的他们也认为,过去的生活更美好.哈佛的认知科学家Steven Pinker在《启蒙进行时》一书中提到,有14个国家和地区的大多数人一致认为,世界正在变得更糟糕而不是更美好,除了中国,中国是唯一对未来表示乐观的大国.Pinker说,这种悲观是大错特错,他希望把人们带回现实.他引用统计数据,证明这个世界真的在变好.Pinker想传达的讯息很简单:人类取得的进步是真实广泛且意义深远的.可是,真实的数据,宏大的叙事,并没有让我们的心情轻松起来,这又是为什么呢?

其一,本文提到了新闻媒体的影响,全球的新闻内容都越来越负面.有啥看啥的认知偏见,放大了坏消息的力量,媒体为了吸引眼球,迎合这种倾向,进一步加剧了新闻的负面性.其二,我们看待历史的方式,就是以坏事情来划分阶段的,比如,我们常说,自二战以来,自冷战以来,我们是根据危机事件来认识过去,同样以危机事件来想象未来.其三,悲观主义甚至可以回应我们的精神需求.现代的世俗生活,让我们心无所属,我们的精神家园需要悲观的力量,这样的苦是一种修行.

其四,Pinker规劝我们,要克服文化的、心理的、政治的和精神层面的偏见,持有一个更客观的世界观.可是,本文指出,人类并非客观的动物.社会科学家们研究的多是反映生活质量的客观指标,而不是难以捉摸的主观幸福感.但调查结果显示,客观指标不能落实到个体的感受上.比如,自1972年以来,美国的人均收入增加了两倍多,但是,美国人的幸福感却不增反降.这主要是因为客观指标主要受经济因素的影响,而主观幸福感还受到社会和政治因素的影响.

其五,幸福的“固定点”理论指出,我们的情绪某种程度上是自平衡的,好事情来的时候,欢乐的心情冲击着我们,然后我们逐渐适应,心情回归到“固定点”,最后到达原先差不多的水平.这个理论令人沮丧,它隐含的意思是,进步让我们快乐的程度是有局限的,但它也表明,进步比我们所感受到的更广泛深远.

其六,最后一个原因是,未来各种各样潜在的可能性让人害怕.黑天鹅,灰犀牛,不确定性带来风险.这里面可能有一个时间维度,危机到来,短期让人悲观,但是,长期来看人类依靠创造力,化危险为机遇,这又让人乐观.人类就是这样,在乌托邦和反乌托邦之间震荡.我们对世界的描述,要么过于悲观,要么过于乐观.更好的态度是取其中间,好比是恒温器中的早产儿,虽情况堪忧,但在好转.

是的,在每个人的眼中,社会呈现出不同的样子.世界的走向,取决于我们如何看待它.误判和悲观都不要紧,因为问题与进步,是密不可分的.

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