关于战争类本科毕业论文范文 跟春秋时期战争中的贵族风度方面论文范文

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春秋时期战争中的贵族风度

“鸣鼓而战,不相诈”

先从宋襄公的故事——泓水之战讲起.

《韩非子》中是这样记载这个故事的.宋国与楚国打仗,宋国军队列好了阵,楚国军队渡过泓水来交战.宋国的军官对宋襄公说:“楚军比我军人数多,我们应该趁他们正在渡河马上发起进攻,那样楚军必败.”

宋襄公却回答说:“不行,那不符合战争规则.君子说:‘不能攻击已经受伤的敌人,不能擒获须发已经斑白的敌人;敌人处于险地,不能乘人之危;敌人陷入困境,不能落井下石;敌军没有做好准备,不能突施偷袭.’现在楚军正在渡河,我军就发起进攻,不合仁义.等楚军全部渡过河,列好阵,我们再进攻.”

结果,等楚军全部渡过河后,双方才开战.宋军因寡不敌众,落得大败,宋襄公也受了伤,第二年悲惨地死去.

中国贵族文化的首要标志是“礼”.春秋时代的上层社会中,“礼”如同空气一样无所不在.甚至在战场上,人们也需要遵守“战争礼”.黄仁宇在《赫逊河畔谈中国历史》中说,“春秋时代的车战,是一种贵族式的战争,有时彼此都以竞技的方式看待,布阵有一定的程序,交战也有公认的原则,也就是仍不离开‘礼’的约束”.

春秋时的战争以车战为主,因此必须选择好一处平坦开阔的地点,双方约好时间,大致同时抵达,等列好队伍之后,鸣起战鼓,驱车冲向对方.这就是所谓的“结日定地,各居一面,鸣鼓而战,不相诈”.

这种战争,更像体育比赛,要遵守一定的次序.《左传·昭公二十一年》记载的宋国公子城与华豹之战十分典型.双方战车在赭丘相遇,华豹张弓搭箭,向公子城射来,结果却偏离目标.华豹动作敏捷,又一次搭箭上弦.公子城一见,对他不屑地大喊:“不更射为鄙!”意思是战争的规则是双方一人一箭.你射了我一箭,现在应该我射你一箭了.你不守规则,岂不太卑鄙了!华豹闻言,就放下弓,老老实实地等公子城搭弓,结果公子城一箭射死了华豹.史书并没有嘲笑华豹愚蠢,相反却肯定他以生命维护了武士的尊严.

春秋时期的军队都是以贵族为主体,战士人数不多,几百辆战车而已,每次战争一般不超过一天.因此那个时候的战争更像是一次大规模的绅士间的决斗.贵族们在战争中比的是勇气和实力,偷袭、欺诈、乘人之危都是不道德的.正如徐杰令所说:“春秋战争礼最大的特点,在于讲究承诺,遵守信义,不以阴谋狡诈取胜.”宋襄公所说的“不重伤(不让人二次受伤,就是不攻击伤员),不禽二毛(不俘虏老年人),不鼓不成列(对方没有排好队列时,本方不能进攻)”,和《淮南子》所说“古之伐国,不杀黄口,不获二毛”,正是那个时代普遍的战争规范.

风度大于胜败

《左传·成公十六年》记述了晋国和楚国在鄢陵打的一场大仗,让我们看到春秋时代的“战争”是多么彬彬有礼.在这次战斗里,晋国的大将军郤至前后三次遇到了楚共王.他每次见到楚共王,都脱下头盔,趋避到一边,以示恭敬.楚共王很欣赏这位晋国将军的风度,派工尹襄赠给郤至一张弓,并说:“战斗正激烈的时候,我看到有位打着红色皮绑腿的有礼貌的人.他一见到我,就遵循礼节疾步而走,让他受累了!”

郤至怎么回答?《左传》记载,郤至接见了工尹襄,脱去了盔甲,听他传达楚王的话,回答说:“您的外国臣子郤至,奉了我国君主的命令作战,在战场上正穿戴着盔甲,不能下拜.承蒙您派人慰问,我心里实在感到不敢当.因为在战斗当中,只好对您的使者行个敬礼了.”说完,对工尹襄作了三个揖就走了.

即便是的战争中,优雅仍然是春秋时代贵族的基本追求.虽然彼此的目的都是击败对方,但他们的言辞却仍然处处得体.郤至对敌国君主不失尊敬,而楚王在危难之际,竟然也不忘去褒扬对手,并派人给他送去礼物.正如钱穆先生评价的:“当时的国际间,虽则不断以兵戎相见,而大体上一般趋势,则均重和平,守信义.外交上的文雅风流,更足表现出当时一般贵族文化上之修养与了解.即在战争中,犹能不失他们重人道、讲礼貌、守信让之素养,而有时则成为一种当时独有的幽默.”

了解了这些背景,我们就可以了解泓水之战中宋襄公并非心血来潮.作为殷朝贵族后代,从小受到严格贵族教育的宋襄公,讲究贵族风度是他根深蒂固、深入骨髓的观念.在战争中,他既要取胜,也要赢得“漂亮”、赢得“合理”、赢得“高贵”.甚至在一定意义上,风度大于胜败.宋襄公的“愚蠢”,其实是那个时代贵族风度的光彩流露.

不以杀戮和征服为目的

春秋时代的战争规则,其实就是中世纪欧洲的“骑士精神”.

欧洲骑士的行为准则是:不伤害俘虏.不攻击未披挂整齐的骑士.不攻击非战斗人员,如妇女、儿童、商人、农民、教士等.

欧洲骑士间的战争,和春秋时代的贵族战争一样,也是要摆好战场之后,堂堂正正地对攻.骑士精神包括两个方面,一方面是不畏强者,作战勇敢,不得贪生怕死,另一方面则是同情弱者,对失败者宽宏大量.英法战争期间在克里西及普瓦泰被俘的法国骑士,在英国人的军营中就经常受邀与胜利者英国人一起盛饮娱乐,活得安然舒适,直到被赎回为止.

这样的故事同样发生在上文提到的鄢陵之战中,晋国将军韩厥打败了郑国君主郑伯.郑伯乘车逃走.为韩厥驾车的驭手杜溷罗说:“赶快追.他的御者左顾右盼,心不在焉.很快就能追上.”韩厥却说:“算了吧.不能再次羞辱国君了.”他命令驭手掉转车头,放过郑伯一命.

这个故事反映了贵族社会的一个重要信条,就是对对方的君主保持尊重.春秋小霸郑庄公有一次大胆地挑战周王室,在战场上大获全胜,还射中了周王的肩膀.不过,在周王逃跑之时,郑军并没有追击.庄公说:“君子不欲多上人,况敢陵天子乎!苟自救也,社稷无陨,多矣.”就是说,我与周王作战,是迫不得已,怎么敢再凌辱天子!当天晚上,郑庄公专门派了使者去探望周王,并且问候他的左右近臣.

这反映出贵族时代的战争与平民时代有明显不同.贵族间的战争一般并不以杀戮和彻底征服为目的,只为分出胜负.所以战争一般点到为止,给对方留足面子.在战场上,大家是敌人,下了战场,大家仍是朋友.

(摘自《同舟共进》)

战争论文范文结:

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