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南坪小调的保护和传承
摘 要：非物质文化遗产都是非物质文化中的瑰宝,是各族人民世代相传的,而且与人民群众实际生活有着较为密切的关联,而且,非物质的优秀文化遗产是极为宝贵的文化资源.南坪小调作为非物质文化遗产中的重要内容,对其进行口述史记录与整理研究十分重要.基于此,本文针对南坪小调口述史记录与整理研究,首先阐述了南坪小调口述史记录与整理研究的重要性,然后对南坪小调口述史记录与整理研究的现状进行分析,最后提出南坪小调口述史记录与整理研究的策略,以期对南坪小调口述史记录与整理相关方面的研究有所帮助.
关键词：非物质文化遗产；南坪小调；口述史
中图分类号：J609
文献标识码：A
文章编号：1673-2596（2017）12-0111-03
南坪县（今九寨沟县）历史上是民族迁徙流动、多种民族交汇的枢纽地区,甘肃的“文县琵琶”和陕西的“眉户清唱”在南坪境内融合,并融合了有着悠久与深厚文化底蕴的汉族、羌族、藏族和回族最优秀的文化成果,铸就了表现形式更加完美的南坪小调,南坪小调是中华民族的珍贵文化遗产.南坪小调口述史记录与整理的研究,对于提高九寨沟县文化软实力具有积极意义.随着时间的流逝,南坪小调的传承人老龄化不可避免,有组织、有计划地对南坪小调传承人开展口述史采访和整理,主动保存南坪小调的历史记忆,完全可以把南坪小调的历史记忆再度复活,为构建南坪小调理论体系奠定基础.
一、南坪小调简介
南坪小调属于我国杰出的非物质的文化遗产,它能够有效反映出其诞生区域的文化特点和民俗风貌,对我国区域民俗研究以及文化研究都具有重要的历史意义和现实价值.南坪小调诞生较早,对我国其他区域的小调都具有一定的影响,针对它的研究目前很少是对单一作品的形式进行的,大多数都是对多数作品以及结合区域特点进行大范围的研究和概述.提起南坪小调,人们最先想到的是它的抒情、爽朗、诙谐、泼辣,这也是它的独树一帜的艺术风格.社会生活是丰富多彩的,这也就决定了一个民族或地区的民间歌曲也必然多姿多彩的.南坪小调是九寨沟县（原南坪县）的传统艺术,以优美抒情见长,从社会文化传播的角度讲,它是一定的文化层或文化圈的产物,是川西北最具有地方特色的民间文化的群体活动形式.南坪小调在很长一段历史时期统被称为“曲子”,即一种“曲调”.一个曲子的曲牌有若干不同内容的曲子词,而曲子词一般根据古典故事、时事,由民间艺人口头编出演唱.南坪小调是用当地的方言进行演唱的,唱词语音也有自己的特色：语言朴实,通俗易懂.除少数有固定的唱本外,多数是流传于民间的口头文学.2006年6月,南坪小调被列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录.
二、南坪小调口述史记录与整理研究的重要性
非物质文化遗产主要指的是来自于某一文化社区的相关以及全部创作,这种创作是建立在传统基础上,由特定群体以及相应的个体进行实际表达,是符合社会公众期望的一种良好的文化形式,展现着一定的社会特性.非物质文化遗产资源主要指的是社会各界所珍视的文化资源表现形式,它可以是一种实物工具,也可以是一种艺术表演,有时候建筑物也可以被称为非物质文化遗产资源.由于历史上各群体所处的时代背景不同,随着时间的推进,这种历史文化也慢慢发展,并且不断地向其他地区流传.在其流传过程中,人们会自然而然地对它产生一种情感依赖及价值认同.非遗资源是民族的,同时也是非物质的,有些非遗文化遗产所存在的范围往往会比较小,特别是对于那些人口人数比较少的民族,这种文化遗产是一种非常宝贵的资源,若是不能很好地加以保护传承,就面临着失传的风险.
南坪小调作为非物质文化遗产当中颇为典型一种艺术形式,它是中国民族音乐百花园中的一朵美丽的鲜花,会因民俗而增色,因山水而灵秀,因那里的人民而充满生命力.而南坪小调源自民间,通过群众即兴创作,由口传亲授得来.南坪小调为民族文化精粹,是民族精神、气质、性格及心理“携带者”,具备鲜明地方色彩与民族特征.南坪小调语言洗练,形式灵活生动,篇章短小精悍,内容朴实简明,便于传唱.从我国音乐界学者对小调的分类来看,小调有社火、丝弦、风俗与一般小调等四类.提起小调,人们会不约而同地想到南坪小调,这也说明南坪小调在同类音乐样式中的地位.南坪小调是一种古老的小调,是一份十分珍贵的非物质文化遗产,极具生命、传承活力和开发、利用潜力.它历史悠久,丰富多彩,是中国音乐历史中耀眼的乐章.
通过对南坪小调口述史记录与整理的研究,使人们对南坪小调文化、南坪小调形成原因和南坪小调音乐风格有了一定了解,从而可以更好地保护和开发南坪小调和其他非物质文化遗产.可以说,对南坪小调口述史记录与整理的研究,有助于较为系统全面地挖掘南坪小调的文化价值,在理论与实践方面都是具有一定意义.
三、南坪小调口述史记录与整理研究的策略分析
（一）政府主导
对于南平小调口述史记录与整理方面的研究首先需要政府起到主导作用.具体来讲政府要做好从以下几方面工作：
其一,给予足够的资金支持.政府对南平小调口述史记录与整理的研究要予以足够资金支持,这是顺利开展研究的关键.由于财政资金有限,因此需要政府拓展资金来源,可以采取政府投入一部分、社会筹措一部分、捐助一部分的办法解决资金问题.政府应积极宣传,让人们到对非物质文化遗产保护重要意义,以吸引更多的社会资金支持南坪小调的保护开发.
其二,政府要对南坪小调进行广泛宣传,以提高人们对南坪小调的认识.政府可以通过网络或者是车厢广告、移动广告等等形式大范围地宣传南坪小调,使南平小调走进寻常百姓人家,进而实现南坪小调的良性传播.此外还要使南平小调口述史记录与整理的资料进入中小学的课堂,这既有利于南坪小调传承人的培养,也有利于南坪小调实际传播.因此,在中小学中增加相应的文化遗产方面的课程,开展展览等,可谓一举多得.
（二）立法保护
对于南坪小调这份非物质文化遗产的保护与传承,除了政府要发挥主导作用外,还要进行相关的立法保护.除了国家层面的立法外,地方人大也要出台专门的地方法规,加强对南坪小调的法律层面的保护,这对南坪小调保护与传承至关重要.对于南坪小调实际传承人而言,仅仅颁发一个传承证书是不够的,还要针对其后续传授进行必要的法律规制,使传承人负起责任,将南坪小调真正传授给下一代.
（三）群众参与
南平小调口述记录与整理方面的实际工作,除了政府支持与立法保护外,还需要发动群众积极参与.因为政府在文化遗产的实际研究中虽然起主导作用,但是却代替不了人民群众,人民群众才是南平小调传承的主体,没有人民群众的参与,南平小调最终只能走向博物馆,成为文献艺术,只有人民群众积极参与,人民群众才能真正得到良好传承并在民间扎下根来.因此,政府需要将一些社会、民间组织或民团体吸引过来,只有这样,才能增强群众参与的力度.
（四）加大学术研究力度
对南平小调口述史记录与整理方面的实际研究不能只停留在音乐界层面,有关研究机构以及文化界也要参与进来,这会拓展研究的广度与深度,使对南平小调保护与传承更具针对性、更能产生实际效果,通过学术研究挖掘南平小调口述史记录与整理的资料的价值,这对南平小调保护与传承意义更加深远.
综上所述,保护和利用好我国非物质文化遗产,对落实科学发展观,实现经济、文化全面协调可持续发展具有重要的意义.而非物质文化遗产对于弘扬民族文化,加强民族团结起到很大作用.有针对性地进行非物质文化遗产开发保护及研究意义重大,因此对于南坪小调口述史记录与整理研究变得十分重要.唯有如此,才能够促进南平小调文化的良好传承,进而带动其他文化及文化产业的共同进步与发展.
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（责任编辑 赛汉其其格）
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