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范宽《溪山行旅图》和米开朗琪罗《大卫》之间的内在关联性

“范宽,又名中正,陕西华原人,性疏野,嗜酒好道,初学李成,后感悟与其师于人者,未若师诸造化,遂隐居终南,太华,对景造意,写山真骨,自成一家”.在画史中对范宽的记载中基本都有这样的描述.由于终年地处陕西且性格爽快,范宽作品磅礴大气,大西北的雄奇自然景观在塑造了范宽宽厚性格的同时也塑造了范宽大气的绘画风格与雄强的笔墨语言.《宣和画谱》中著录彼时宫廷收藏其作品数量就达五十八件,而其中又无疑以《溪山行旅图》最为经典.

《溪山行旅图》纵206.3 厘米,横103.3 厘米,巨大的画幅尺寸使得观者矗立其画面前便能感受到一种铺面而来的气势与压迫.仔细观看过《溪山行旅图》的朋友们都知道在《溪山行旅图》中主体的最高峰位于整个画面的中心,虽然属于远景但毫无疑问画面的近景和中景都是让位于这一主要远景的,这便造成了这样一种强烈的视觉效果即在画面中远景主峰仿佛一道丰碑矗立眼前,压的人好像要透不过气,而除了主峰以外在近景和中景的安排上不论是树木土石还是屋宇楼阁都以一种团块造型出现,在视觉上给人以一种整体感和结实感.为了使画面更加雄浑厚重,在笔墨语言的表现力上画家也是独出心裁.《溪山行旅图》中皴法主要使用“雨点皴”或者叫“豆瓣皴”,笔法硬朗结实以体现山体结构的肌理以及体积,而皴法更是以“积墨”技法层层覆盖叠加,最后画面的墨色深沉厚重,观者站立于作品前仿佛能感受到一种浩然正气铺面而来,在二维的平面图像前由于画家对构图章法的巧妙安排以及对笔墨造型语言的合理运用使得《溪山行旅图》其实在整体上同时也给予了观者一种雕塑般的凝聚力以及穿透力,尤其是图卷中主峰的巍然耸立最能体现出山体雕塑一般的厚重感以及体量意识,这种扎实的艺术效果在其后的艺术家中虽然也多有模仿,但鲜有能与之媲美的.而与范宽相似的是米开朗琪罗一生也创作了无数的绘画与雕塑,其作品大多在今天仍有留存,而在他所有作品里又无疑以雕塑《大卫》最负盛名.《大卫》创作于十六世纪初,彼时中国已至明代.作品像高3.96 米,连同基座达5.5 米,用整块大理石雕刻而成,重量高达5.46 吨.如果单以作品尺幅以及体积来论,我们便可以轻易发现《溪山行旅图》与《大卫》之间的相似之处.

庞大的尺寸以及巨大的尺幅会给观者以一种第一印象上的强烈的视觉冲击力与震撼力.其次由于作品《大卫》是立于近1.54 米的基座之上,因而观者在欣赏作品时必会以一种仰视的角度进行观赏,这种仰视的观看方式无形中强化了作品的高大以及崇高,这是一种类似仰视领袖一般的观看视角,这种视角在范宽的作品中又有了某种惊人的相似之处,我们会发现在《溪山行旅图》中画面主峰就仿若丰碑一般耸立于中轴线上,在讲究散点透视的中国画中这样一种构图形式无形中强化了主峰对观众的一种心理上的压迫以及冲击,因而不论你是在欣赏《大卫》还是《溪山行旅图》,第一印象一定是种犹如大潮将至般的巨大气势.再次如果将作品《大卫》从中剖开,我们会发现主人公的两边身体就仿佛中国画中的阴阳黑白对比,一半身体由于右腿承重而处于一种紧张的准备状态,仿佛一张拉满的弓,而另一半身体则因为左腿微微翘起而处于一种放松的准备状态,好似一根松弛的蓄势待发的利箭.这样一种紧张中裹挟着放松感的人物动态生动塑造出了主人翁即将进行战斗前的身体状态.而雕像头部作为整体最为精彩的一部分神色坚毅,微微左转,颈部的青筋凸起,上嘴唇以及鼻子附近的肌肉也是紧紧地绷在了一起,眼睛全神贯注地注视着前方,配合整体动态给人以一种力量与美的默契,放松与紧张的完美融合.而同样在作品《溪山行旅图》中除了通篇的山峰耸立在画面近景当中有一队商旅人马在行走赶路,虽然相较于画面整体这一队人马极为渺小,仿佛沧海一粟,但在应题的同时其实正与山峰的静谧与安详形成了一种强烈的动态的比对.人世间的匆忙与大自然的幽静就好似太极双鱼图般完美契合在了一起,为作品平添一份世俗气息.这种动与静的结合不论是在作品《大卫》还是《溪山行旅图》中都有很好的体现.

最后,人类有肤色以及人种的区分,但是艺术作品没有.东西方艺术作为人类思想与技艺的结晶在本质上都具有某种共通之处,在中西方艺术碰撞与交融的今天对这些共通点进行分析与体悟对我们的创作和学习都是有着莫大帮助的.

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