儒学毕业论文范文 跟《明儒学案》载王阳明余姚籍弟子管州事迹考订相关论文写作技巧范文

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《明儒学案》载王阳明余姚籍弟子管州事迹考订

摘 要:管州是王阳明亲传弟子,与阳明同为余姚人,属浙中王门.其事迹在《明儒学案》中仅作附及,寥寥数语,且存有漏误.今以《赵文肃公文集》、康熙《余姚县志》、《姚江书院志略》、《阳明年谱》等著作所载,进行校正与补充,力求将《明儒学案》管州条目补充的更为准确、详实.

关键词:明儒学案 王阳明 黄宗羲 管州

《明儒学案》是明末清初的思想家黄宗羲的学术史专著.此书成书初期仅以抄本流行,康熙十五年(1676),黄宗羲门人中州许酉山曾刻其中数卷.其后鄞县万贞一又刻其三分之一(原刻本今佚).康熙三十二年(1693),故城贾润、贾朴父子据抄本刊行全书,是为紫筠斋刻本,此本将《祟仁学案》改动次序,原抄本首列“康斋”(吴与弼),改为首列“敬斋”(胡居仁),又将《王门学案》改题《相传学案》.乾隆四年(1739),慈溪郑性据黄氏原稿补刻万贞一刻本之未收部分,是为二老阁刻本,此本是当今通行各本之祖.郑本和贾本是流传至今的《明儒学案》的两种版本系统的祖本,此两本在次序、案题、内容都差异较大.道光元年(1821)会稽莫晋据万贞一刻本并参以家藏抄本校对郑刻本重刊全书.此后刻本、铅印本不下十种,主要有《四库全书》本、民国时期上海中华书局《四部备要》本、商务印书馆《国学基本丛书》本、商务印书馆《万有文库》本、世界书局《四朝学案》本、1990年中国书店影印《海王村古籍丛刊》本等.1985年中华书局出版沈芝盈点校本,以光绪八年冯全垓重印二老阁本为底本,校以紫筠斋本及《四部备要》本,据紫筠斋本及莫晋刻本增补部分内容.《河东学案》增人杨应诏叙传、《姚江学案》增人许半生、王司舆叙传、《浙中王门学案》增人胡瀚叙传、《南中王门学案》增人薛甲叙传、《甘泉学案》增人王道叙传.另有2005年浙江古籍出版社沈善洪主编《黄宗羲全集》收录《明儒学案》,由夏瑰琦、洪波点校.

《明儒学案》全面记载了有明一代三百余年学术发展演变与分和争斗的历史.按师承关系,共立17学案,列187人,卷首另有《师说》一章,列17人,以下分述诸家.《明儒学案》开学案体之先河,其形式、内容均对后世著作影响深远,梁启超在《清代学术概论》中称“清代学术之祖当推宗羲,所著《明儒学案》,中国之有学术史,自此始也”.学案之体,按学术划分流派,以人物为编纂线索,其可贵之处在于源流明确,採摭全面,兼有学术流派史和资料汇编的双重价值.《明儒学案》首创学案体,在学术史上功不可没.然而筚路蓝缕,草创不易,难以达到尽善尽美,有不少遗漏或不当之处.黄宗羲属于王学中人,故书中以王门为主,而对其他学派,则巨卿亦有见遗者.或有宗师而缺传人之梳理,或有传人而无宗师之表彰;更有博闻洽识而见弃、著述如林而未采者.即使是王学中人,也并非搜罗殆尽,此书对李贽未予立案,对颜钧、何心隐等仅作附及.

本文谨指出《明儒学案》管州条目的遗漏之处,以与方家指教.

《明儒学案》卷十一浙中王门学案一记载阳明弟子管州事迹:“余姚管州,字子行,号石屏.官兵部司务.每当入直,讽咏抑扬,司马怪之.边警至,司马章皇,石屏曰:‘古人度德量力,公自料才力有限,何不引退以空贤路.’司马谩为好语谢之.以京察归大洲,有宿四祖山诗:‘四子堂堂特地来’,谓蔡白石、沈古林、龙溪、石屏也.”

“以京察归大洲,有宿四祖山诗”此处中华书局沈芝盈点校本、商务印书馆万有文库本、世界书局四朝学案本这几种标点本均在大洲之后点开,意指大洲为管州罢官所归之地,后文所引之诗为管州所作.浙江古籍黄宗羲全集本则点为“以京察归,大洲有宿四祖山诗”,在大洲之前点开,意指“大洲”为人名,即后文所引之诗的作者.以上几种标点本,商务印书馆万有文库本、世界书局四朝学案本所据底本为莫晋刻本,中华书局沈芝盈点校本、浙江古籍黄宗羲全集本所据底本为郑性二老阁刻本.

“大洲”若为地名,则语焉不详,未见有地名为大洲者,若为人名,则应指泰州学派重要成员之一——赵贞吉.赵贞吉,明代名臣、学者,号大洲,查阅其文集《赵文肃公文集》,确有四祖山绝句四首,其四云:“四子堂堂特地来,怜子根蒂似同栽.中郎不夙吴中驾,又见灯前五叶开.”此诗确系文中所引之诗,诗前又有序云:“甲寅岁四月十五日,蔡白石期候予四祖山中,适王龙溪、管南屏、沈古林自黄梅来会,而白石以予久不至,作诗毕,先去.予遂与三君同宿,亦各次韵为别”.以赵贞吉之诗与序言为据来看,在“大洲”之前断句,将大洲解作人名确实更为妥当.

上文《明儒学案》所载管州传记资料,亦见于康熙《余姚县志》,文字上则有些出入.康熙《余姚县志》载:“管州字子行,号石屏,嘉靖十年举人.官兵部司务.每当入直,讽咏抑扬,司马怪之.边警狎至,司马张皇,州曰:‘古人度德量力,公自料才力有限,何不引退以空贤路.’司马谩为好语谢之.以京察归,晚岁家贫,有黔娄之风,主教天真、水西二书院,赵大洲有宿四祖山诗:‘四子堂堂特地来’,州其一也.”此处“大洲”之前更冠以“赵”氏,其所指为赵贞吉更确定无疑.

根据《赵文肃公文集》和康熙《余姚县志》的相关记载,便可显而易见的得知大洲确系指号为大洲的泰州学派人物赵贞吉.且康熙《余姚县志》与《明儒学案》此段文字几乎如出一辙,不同之处仅以下几点.

(1)《县志》交代了管州为嘉靖十年举人,《学案》未提.

(2)《县志》作“边警狎至”,《学案》作“边警至”.

(3)《县志》作“司马张皇”,《学案》作“司马章皇”.

(4)《县志》较《学案》衍以下十九字“晚岁家贫有黔娄之风主教天真水西二书院赵”,交代了管州晚年家贫,并且主教于天真书院、水西书院的经历.

(5)《学案》列举赵贞吉所指四子为蔡汝楠、沈宠、王畿、管州,《县志》仅表明管州是其中之一.

康熙《余姚县志》由康如琏修撰,刊刻于康熙三十二年(1693),《明儒学案》则成书康熙十五年(1676年),则《明儒学案》必然不是参考康熙《余姚县志》,两者应当是参考同样的原始文献,黄氏录入时可能遗漏了“晚岁家贫有黔娄之风主教天真水西二书院赵”这一行交代管州晚年行状的文字,抑或是黄氏觉得此与其文主旨无关而删减之,也可能是黄氏所见之资料本身即残缺不全而康熙《余姚县志》之撰者却得见全貌.所能见文献之不甚全面,这一点黄宗羲也毫不讳言,其在《明儒学案发凡》中说:“是书搜罗颇广,然一人之闻见有限,尚容陆续访求.即羲所见而复失去者,如朱布衣《语录》、韩苑洛、南瑞泉、穆玄庵、范栗斋诸公集,皆不曾採入.海内有斯文之责者,其不吝教我,此非末学一人之事也.”

管州事迹,还见于邵廷采汇编的《姚江书院志略》,“南屏管子,讳州,字子行.嘉靖辛卯举人,师事王子.王子没五载,子正亿内衅渐萌,管子同欧阳南野子等与王佥事臣、李推官逢议以正亿趋金陵,将依舅氏以居.管子中怀甚坦,官终兵部司务,晚岁家贫有黔娄之风.” 《姚江书院志略》这段文字则来源于钱德洪、王汝中所辑的《阳明年谱》,《阳明年谱·嘉靖十一年九月条》载:“正亿外侮稍息,内衅渐萌,深居家扃,同门居守者或经月不得见,相怀忧逼.于是同门佥事王臣、推官李逢与欧阳德、王艮、薛侨、李珙、管州议以正亿趋金陵,将依舅氏居焉.”《姚江书院志略》和《阳明年谱》的相关文字主要记载了这样一件和管州有关的事.阳明原配诸氏,无子,于是阳明将从弟王守信之子过继,名王正宪.诸氏故去,阳明又娶继室张氏,后老来得子,名正亿.正亿五岁,阳明卒于自广西凯旋途中.关于嗣子正宪与幼子正亿由谁继承爵位及家产,在王家内部起了冲突,王正宪欲与张氏母子异爨,张氏母子被“族中叔伯”排挤到几无容身之地,更因阳明政敌的弹劾,万历帝削去了阳明的恤典赠谥.出于强调血缘关系纯正性,阳明的大部分弟子都希望把爵荫嗣子的位子传给正亿,于是在阳明弟子王臣、李逢、欧阳德、王艮、薛侨、李珙、管州等人的保护下,阳明生前好友黄绾把王正亿接到南京抚养,并将女儿嫁给正亿.后来隆庆帝继位,又恢复了王家的爵禄,并让王正亿袭了爵.由此可见,管州是阳明较为亲近的弟子之一,且在王门中有一定地位,在阳明故去后,曾参与阳明家事,平息王氏家族纷争.

《姚江书院志略》由清康熙年间的著名史学家邵廷采汇辑而成,初刻于康熙二十九年,后有乾隆五十九年增订重刻本,是书虽晚于黄宗羲《明儒学案》之成书时间,但其中收录了黄宗羲《姚江书院配食附议》一文,此文《黄梨洲文集》与《黄宗羲全集》均不见载,是黄宗羲之佚文.据此文可知,黄宗羲与姚江书院及姚江书院派有一定联系,其撰写《明儒学案》之时,应当有途径接触姚江书院之相关资料.且《附议》一文中,也谈到本题之事主管州,“观绪山《正学渊源录》,配学于天真书院者十人.其时,吾邑之得与者,止横山耳.此举天下之门人,顾不得独私于吾邑.今以姚江名书院,而单举一邑之门人,则如汝佩、南屏、蒙泉者,皆在所不容遗矣……”《附议》表达了黄宗羲对书院旧的祀法的不同看法,大意是说,阳明是天下之阳明,配食的却只有钱德洪和徐爱二人,甚为不妥.从祀的阳明弟子应该多一些,像王门姚江弟子徐珊、管州、孙应奎、柴凤、范引年、夏淳、闻人铨、黄骥、胡瀚这八个人都应补上.根据《赵文肃公文集》和《姚江书院志略》相关记载,此文中“南屏”即指管州,应当是管州的别号.

另有乾隆《余姚县志》记载管州“卒年八十.”

根据以上掌握的资料,笔者重新补写《明儒学案》中管州之条目,以求资料尽可能准确、详实.

管州,字子行,号石屏,又号南屏,嘉靖十年举人.师事王阳明.阳明没五载,子正亿内衅渐萌,管州同欧阳南野子等与王佥事臣、李推官逢议以正亿趋金陵,将依舅氏以居.官兵部司务.每当入直,讽咏抑扬,司马怪之.边警狎至,司马张皇,州曰:“古人度德量力,公自料才力有限,何不引退以空贤路.”司马谩为好语谢之.以京察归,晚岁家贫,有黔娄之风,主教天真、水西二书院,卒年八十.赵大洲有宿四祖山诗:‘四子堂堂特地来’,谓蔡白石、沈古林、龙溪、石屏也.

参考文献:

[1](明)王守仁.王阳明全集[M].上海:上海古籍出版社,2011.

[2](明)赵贞吉.赵文肃公文集[M].明万历十三年赵德仲刻本.

[3](清)黄宗羲.明儒学案[M].上海:商务印书馆铅印标点万有文库本,1936.

[4](清)黄宗羲.明儒学案[M].上海:世界书局铅印标点四朝学案本,1936.

[5](清)黄宗羲,撰.沈芝盈,点校.明儒学案[M]北京:中华书局本,1985.

[6](清)黄宗羲.黄宗羲全集[M].杭州:浙江古籍出版社,2005.

[7](清)康如琏修.康熙余姚县志[M].清康熙三十二年刻本.

[8](清)邵廷采汇辑.姚江书院志略[M].清乾隆五十九年增订重刻本.

[9]钱明.王家衰落的过程及其成因——王阳明家事辨考[J].浙江学刊,2007(11).

[10]季学原.黄宗羲佚文《附议》简介[J].清史研究,1995(08).

作者简介:连伟(1991-),男,汉族,河南郑州人,硕士研究生,研究方向:先秦诸子、宋明理学.

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