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手机文录之一（随笔）
和女人一样,诗也是各种各样的.长期受迫读一些非诗的东西,一旦见到一首并不怎么样的诗,就像从监牢里出来见到的第一个女人一样,那么他对诗的判断因此会是不准确的,这就像在期间读到一些并不怎么样的小说依然感受新鲜一样.然而再丑的女人也是女人,诗则未必.
人在这世上喊一声,能传多么远？人在这世上活一回,要流多少泪？
气数气数,总归是有个数的.这样就听到了自己的呼吸,好像在深长的隧道里听到那样.四周漆黑的时候,自己的呼吸声是可以发出微光来,依稀可以看到一些什么.呼吸声就像微服私访的人那样,总是朴素又神秘的.
老子是水雾迷蒙的大海,孔子是这海上吃水很深的大船.
礼失求诸野——年过半百,是多少有些明白这意思了.上面再热闹也是枝枝叶叶的热闹,下面再寂寞也是根的寂寞.
他吃着橘子皱起眉头来：“总是这个味道,总是只有橘子的味道.”他吃着橘子,带着很重的厌心.他吃枣子和杏子的时候也是这样.他吃什么就否定什么.他从来没有高兴过.吃橘子的时候,如果忽然吃出枣子的味道,也许他就高兴了.很多这种愁眉苦脸的人,我们还是躲着些吧.
他说,当一部小说被奉为经典后,我就不会再读它了.这就像果盘被当作祭品后,就不好再吃了一样.可能是太多的眼睛看过了,太多的嘴巴嚼过了的缘故,我读经典的时候,总有一种吃剩饭的感觉.他说,经典都有标本的模样和气息.我看够了.经典我看够了.说个大不敬的话,我当然也仅仅是用来举例子,比如齐白石老先生的画吧,我看多了,就有一种和看钞票并无两样的感觉.
二十年一晃就过去了,就好像只照了两次镜子而已,先照时头发还黑着,再照时头发白了很多,就说,二十年过去了,变白了一些黑头发给你看看.好像是举手之劳而已.再一次照镜子,不知又到了什么时候,不知又是一个什么样子.人活在世上,不过照几次镜子罢了.所以人死了以后,陪伴一堆遗骨的,最好是一面神情黯淡的小镜子.看别人的脸倒熟悉,看自己的脸太陌生.自己和自己南辕北辙失之交臂那样活了一辈子.
他说,一个坏的整体里,几乎不会有好的部分.好的挨着坏的,唯一可能的结果是,好的随之变成了坏的,而不是相反.好果子和坏果子放在一起是这样的.灰烬和炭火放在一起是这样的.良家妇女和混在一起,也是这样的.就是好的很容易被坏的变成坏的,坏的很难被好的变成好的.这是因为坏的尽可放肆,好的总是约束.
鲁迅先生在谈到《红楼梦》的创作时,说了八个字:“正因写实,转成新鲜.”王立平先生在谈到他为电视剧《红楼梦》创作音乐时,也以八个字作为自己创作的基调,这八个字是：“满腔惆怅,无限感慨.”
风声日紧的时候,把很多书搁在一边,开始看工具书.工具书的好处是里面没有感情.感情是多么危险的东西.工具书像骡子一样,关系单纯,没有复杂的感情.要说声感谢,就是借着读一本本工具书,度过了那日头看起来也病恹恹的几年.
这树太大了.大树就有个大树的样子.我的任务是啄这树上的虫子.虫子总不少,所以我的生活总还可以.我只吃这树上的虫子.太阳好的时候连我也不知道我在哪里.但我从没有一刻离开过这大树,虽然在树上不容易看到我,这也是树太大了的缘故.暴风雨袭来的时候,有时候会看到我纷乱的毛和淋得湿透了的样子,没关系,在树里面就容易忍受.大树有很多的庇护方式.有时候在一个树洞里有那么多的虫子,我都快撑死了.这么多的虫子吃一棵树,树还是长大了.长到这么大.好像那么多虫子并没有吃掉它什么似地.阳光好的时候,虫子都跑出来晒太阳.我惊讶地看着.好像我越吃虫子越多.虫子也不怕我.它们确实太多了,仅靠着我来吃是吃不完的.为什么要把虫子全部吃完呢？吃光虫子,我还吃什么？树太大了,我发现正是在虫子吃树的过程中,正是在我一个一个吃虫子的过程中,正是在阳光晒一会儿,风吹一会儿,雨下一会儿的过程中,树一天天长大了,长到了今天这个样子,它在风雨里有过挣扎的样子,在暖阳里有过出神的样子,它没有感激过我,也没有显现过对虫子的丝毫憎厌.它太大了.让一切发生在它身上的显得必要和合理.那么让我们在这个“大”下面表示我们的心悦诚服吧.
因为人们的眼睛看过太多不同的东西,反过来使得人们的眼睛成了不一样的.瞎子虽然看不到什么,但是他所经历的事情还是影响到了他的眼睛那里.就是说,虽然瞎子看不见我们,但是我们却看到他了.
一切华丽都只是颜色的华丽而已.本质从来是和华丽无关系的.他说,过于华丽的东西会耽搁我们,使我们在他们从水里一船又一船捞鱼的时候,我们却在捞月亮.甚至在捞什么我们也不清楚,然而太多的时间就在我们捞取的过程中没有了.如果太多的华丽不是指向朴素,那么它的方向就是错误的.我喜欢的华丽就是,寻常一样窗前月,才有梅花便不同.
说到文章的好坏,他举了一个例子,他说到了打篮球,他说,总有那么些球员,投篮的姿势很别扭,好像他的身体在投篮的一刻忽然变形了似地,但这只是他的一个习惯而已.关键是,就用这样的投篮方式,他是投中了的.还有一些球员,从投篮姿势上来说,没什么问题,但就是投不进去.他说,我的所谓的好文章差文章,就在这个例子里了.
买到辛波斯卡的一部诗集,译者林洪亮先生.书被装帧成了中学女生的日记本那样的.我最喜欢的女诗人有两个,辛波斯卡是其中之一.但读这部诗集时,我的感受却很不同于既往.好像我读的不是我喜欢的辛波斯卡的诗,而是一个小女生口味的,是琼瑶的或者是席慕蓉的诗.文字还是那些文字啊.问题出在哪里了呢？很容易就找到问题所在了.问题出在了装帧上.比如把老子的《道德经》和《圣经》印成女孩子日记本那样的,读起来会是个什么感觉呢？真是没想到一本书的模样对一本书的内容有着如此大的影响.
四句话：一、李元胜：我是一个悄无声息的诗人.二、李胜素:戏要唱给知音听.三、李胜素：唱戏是能上瘾的.四、葛水平：我的文学就是民间.
历史是一笔胡涂账,在这账本里,能看出好人歹人来么？全为自己就是歹人.用自己的地位所产生的力量为民谋福利就是好人.
刚刚穿了新鞋子的时候,怕尘土落在上面,都不敢出去走路.刚刚化完妆的女子即使有很伤心的事也不敢哭.她忍着,忍着,忍一阵也就过去了.但是到街上去,人们透过她的化妆,还是看到她的心里是有苦楚的.
孙犁先生劫波归来,有些沉痛地说：“这些年来,我积累的生活经验之一,就是不语怪力乱神.”
那个制笔大师说,他是制笔世家,他的祖上曾有过这样一件事,某年,祖上耗尽心力,用最好的材质和最高的技术制作了两支笔,好像只能做两支笔,想多做,材质不允许不说,自己的技术也不支持了.须知,技术能保证做出这样的两只笔来,已经不错了,他已经因此很满足了.他制笔一辈子,就是为做出这样的两支笔做训练打基础.可是笔做出来了,拿它们怎么办呢？长话短说,后来一支笔卖给了当朝的一个大户,卖了一万两银子.一只笔他的祖上主动送给了一个当朝的大书家,就是何绍基.何先生将自己满意的30幅书法以为回赠.他们作为制笔世家,作为这个家族的传承人,对这个事念念不忘.一直在寻访这两支笔.功夫不负有心人,后来都寻访到了.奇怪的是,这两支笔都完好如初,没有被用过一次.长话短说,这两支笔现在就在制笔大师的手里,他说,没有用这两支笔写过字,何绍基先生都没有用它写过字,谁还好意思拿它来写字呢？我就想,世上就有着这样的两支笔,因其过于贵重而无法使用.
他说,酷暑送冰,严冬送火,不要搞相反了.然而有人总是送错时间,自己还觉得满腹委屈.
他说,有人的皮肉被风吹尽后,剩下来的骨头显得黑青,真可谓坏到骨头上了.
伏尔泰的父亲对儿子选择文人行当深恶痛绝,他对文人的定义是：“对社会无用,是亲属的负担,最终会饿死的人.”伏尔泰对文人黯淡的经济前景其实也是知道的,他在回忆录中说:“大多数文人都是贫穷的,而贫穷会损伤勇气.每个身在宫廷的哲人都变得像宫廷内侍一样卑躬屈膝.”
梦也说：诗人们的好东西大都是出名以前写的,出名后,装腔作势,无病,几乎没有写出过什么好东西.所以写出好东西的一个条件是,不要太出名,或者不要以为自己太有名.
人过中年,慢慢有了的一个认识是,不羡慕任何人,觉得任何人不必要羡慕.满足于自己的各个方面,经济条件,健康状况,家庭关系,命运遭际等等等等,认为一切本就是这样的.茅屋和皇宫都点缀过世界.已经做了这一面镜子的,就不必再做另一面镜子了.镜子的区别,只在于非镜子的部分,至于镜子部分,是无所增减的.我一辈子躲着皇帝,经验之谈,那真是一个祸害.一辈子,我觉得离土近,离死近,在无边无际翻腾不已的欢喜里.
他找了一些壮汉,让他们抬空筐子,筐子看起来能装很多东西,但是空着.壮汉们刚开始还感到欢喜,感到是一个游戏,慢慢就累起来.他们一律去恳求说,行行好,让我们抬一点重的东西吧.就安排他们当了苦役犯,把土从这里抬到那里,又从那里抬到这里,因为筐子是重的,可以出汗,也还因此期望得到歇缓,有些人就从中得到一些感受和欢乐.
他拿过来一把镜子说,来,显显原形吧.就对着他照.他吓坏了,本能地躲着.虽然连他自己也不知道他的原形是什么.他也是有镜子的,没人的时候,他就偷偷地照着,直到镜子里的人越来越感到陌生时,才扔一团火那样把镜子扔开去.古时候的衙门里都写着明镜高悬几个字.高高的在上面,好像不屑于看下面似地,正因为悬置太高,倒好像一副装聋作哑的样子,使得显得森严的大堂里总是交头接耳,鬼影憧憧.
南怀瑾：我最讨厌一般学佛的人,一脸的佛相,满身的佛气,满嘴的佛话.——早晨看到的一句好话.南怀瑾先生说,正复为奇,善复为妖,一个人为人不要显得太正,太正则歪.我的理解,君子其质,还需多少带些小人其表的样子才可以,不然这君子难以长久支持,非变作他的反面不可.
无论做什么,都是浑无痕迹才好.学富五车,形同白人.人显得像个学者的样子,主要还是小的缘故,因为小,就容易被装满,所以盛装什么就显示成什么的样子,比如一个拇指大的瓶子,装煤油就是个油瓶子,装药就是个药瓶子,比如这瓶子有一个房子大,装了一点煤油,我们就不会把它看成油瓶子,而看它像个空瓶子.大的东西,看上去就像是空的,就像君王穿上走在街上,完全不会被认出来一样.君王如果穿上走在街上还被认出来,那这君王是很失败的,其祸端是不小的.
梭罗语录：
1、世人永无休止的焦虑和紧张,将我们眼前的事无限地放大了.
2、生活之海,永远望不到边.
花儿怒放,花儿静静地开,这两个我都是喜欢的.需要怒放,需要它静静地开.怒放使我惊喜,静开像我的呼吸.
大概半年前,儿子回家来,带着一个鸟笼子,笼子里只有一只鸟,像人们所说的那种虎皮鹦鹉.这鸟很活跃.把笼子里搞得很热闹,好像那不是一个笼子,而是它的一个福天洞地.后来觉得它一个太孤单,儿子在网上又邮购了一只鸟来,没它漂亮,也没它活跃,常常受它的欺负,比如它常常会对后来者发起进攻,而被进攻者势单力薄,只能做退守状而已.它吃的时候,会霸着整个盛食的小筐,不让那个吃,只有它吃完了,打开翅膀伸懒腰时,那个才过去吃几口,当然它们也有关系融洽的时候,这样的时候它们就挨挤在一起,相互取暖似地,而且相濡以沫那样亲嘴不停.不知道它们是同性还是雌雄有别.长话短说,今天早上,老婆一起床就说,要去客厅里看看小鸟,因为它这一阶段好像有了什么病,性格大变,总是躲在那个小鸟巢里不出来,在外面只能看到个尾巴尖儿.它好像有了皮肤病,常常把头探向后面,埋在羽毛里,怎么招呼都不见它有反应.我和老婆还给它身上涂过药,给它涂药的时候,它像浑身着火了那样显得紧张,小嘴儿显出愤怒来,要啄老婆.老婆去鸟市场问过,回来笑言说,鸟儿不是害皮肤病,它这样是要生孩子了.原来如此.可见生个孩子是很遭罪的事.长话短说,其实鸟市场的人并没有说对,他的经验还是不可靠的,就在听了他的话,使我们没有了多少警惕性,使我们都等着它生孩子给我们时,老婆早晨起来去客厅里看它,然后传来老婆的声音,说它已经死掉了.我心里一沉重.此后就听到那个常常受它欺负的小鸟,那个和它相濡以沫似地亲嘴的小鸟,听见它就像翅膀着火了一样叫着.这声音让人不忍来听.朋友温亚军养过一只小狗,死后温一家为此难受了好长一段时间,朋友曹用兄也表达过同样的意思,说到狗临走之前望着他的眼神如何如何,总之,这类小生命,还是不要养它的好.一个没有了,还剩着一个在笼子里,它应该怎么活,该替它想想了.
有一个地方,只有诗人知道.
他说,孙猴子太多了,不知道哪个是真孙猴子.而且唐僧的紧箍咒也不顶用了.他一开口念,躺倒一大片都喊头痛.等那个真猴子白白死掉,剩下来的就会都是假猴子.从此就不会有真猴子了.从此也不必要真猴子.
我活在荒唐的世上,太阳像个白痴似地,直直地迎向风吹.狂风里即使藏满火苗,太阳也冷冰冰的没有呼应.
点哪个灯都不亮.喊哪个人都不作声.还以为都是些木头人.还以为都是些木头而不是树.春天来了都装作木头的样子.树害怕把它们看成树,希望最好把它们看成木头.人呆呆的,问叫什么名字都不回声.每个人都把自己练得呆呆的.比着看谁呆得更像样子.只有喊开饭的时候,才跑过来抢着吃,在这样的事上可以灵活一些.
门那样大的一个脸,谁信呢？会觉得不过是一个气球.把里面的气放了试试.如果一个人的脸太大,人们会觉得这个脸是假的.假的假的假的.需要说很多次假的,才能极缓慢地到那真的.
祈祷形成一种对自己的身体特别冷漠的习惯.死是一件令人开心的事情,就像出门见到亲人.活就是天上有云彩,风吹得云彩一会儿多一会儿少.生死之间就是提灯风中行.就是如履薄冰.就是生中有死,死中有生.他只是咳嗽了一声,快要熄灭的灯又亮起来.但是亮着的地方空空的,没有什么可看.
镜子突然被拉黑.好好的灯变成鬼火的样子,像一些溅开来的火星.在暗中行路的人感到走到草蓬勃的地方了.满耳朵都是讲鬼话的声音.
时当正午,天空败落,像一个古老的村子已被搬空.太阳给人一种瞎子点灯的感觉.无数的亡灵已从各地动身,要赶来集中在天顶端.听到太阳哑子那样喊了一声,就见各种各样的亡灵边赶路边大口地吃着干粮.要及时赶到,只要太阳稍稍偏西,天上的座位就会一个也剩不下来.
世界是由各种各样的人组成的,不可能也不应该被一种人组成.君子小人之间,有无数人,时而君子一番,时而小人一番.如此而已.各种各样的人让我们看到各式各样的命运和全面的人性.
这茶好喝,有一种清苦的味道.喝茶的时候,窗外的阳光里悄悄落了很多叶子.女人的身影很久都没有出现了.火柴还有几根.即使夜里,也并不很黑,而是有着一种清亮的光.他细品着茶里面的苦味,觉得至少喝茶的时候,自己从面目上来看,近似于一个君子.
鸽子没有任何战斗力可言.它甚至打不过麻雀.但鸽子至今并没有灭种,不知靠的是什么力量.
大水里养多小的鱼都是可以的.小水里养大鱼,尤其把大鱼养成更大的鱼,闻所未闻.只要有水,总会有鱼.
他把废弃不走的路犁成地,年年都犁地一次,尤其下雨过后,就犁一次.这样过了几年,才慢慢地长出一点粮食来.至于那路上走过的人,都走入过往的时间里再也不能出来了.
他说,我忽然想起,就是在中秋之夜,那么多的人都以月亮的名义热闹着,但月亮自己并没有参与到这热闹里来.在那么多各式各样的热闹里,它在一个必要的高处保持着它的清净.月亮要是热闹起来,就变成太阳了,没这个必要的.
他抱怨说,黑咕隆咚的,这让人咋走,连个路都看不见.但是无数的人都走着,只听到噗嗒噗嗒的走路声,好像走在多次变为废墟的土里.此外再没有什么声音.所以抱怨声听起来格外显得刺耳.就见几个人从黑暗里窜过来,一下子扑倒那抱怨没路可走的人.这一下好了,这一下就只剩下噗嗒噗嗒的脚步声了.虽然黑咕隆咚,虽然看不到什么路径,但是听这噗嗒噗嗒的声音,说明人们是走着的.
两棵树,之间有着两棵树合适的距离.两棵树都是桃树.一个挂满了果子,像孕妇站在秤上,一个看上去光秃秃的,空长着一些叶子而已,一个果子也没有.春天来的时候,还一时看不出,那时候它们都兴致勃勃的样子,也都开花,但后来各自成为各自的样子.两个互相打量着.也被各种各样的目光看着.它们互相看着的时候,都是一副忍不住笑的样子.就有老师模样的人带着几个眼睛度数很高的学生走过来,一边吃着这树上的桃子,一边对另一棵树做出了评价,评价很高,说那棵不结果的树真是了不起的叛逆者和革命者,结几个果子有什么了不起呢？哪个树不会结果子啊.要紧的是你为什么结果子？结果子给什么人吃？连这个都没有弄清楚你就忙不迭地结果子,不是太盲目了么？不是太不负责任了么？不是助纣为虐么？不是干了让亲者痛仇者快的事么？说得学生们的眼镜上的圈圈更多起来.那结果子的树早就灰头土脸的了,倒好像辛苦结果子结了一身的不是.后来老师带着学生们给没有果子的树一鞠躬二鞠躬三鞠躬,然后就学有所获地走了.留下这两棵树静静站着.忽然它们就都笑起来,笑疯了的样子,一个笑得身上的果子乱跳,一个笑得叶子落下来,在树坑里落了厚厚一层.
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