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移动媒体时代诗歌朗诵艺术传播的新路径以《为你读诗》为例

诗歌作为传统的文学形式经常和朗诵相伴相生,而朗诵具有仪式感和表演性的特征使诗歌朗诵被认为是一种高雅的精英艺术而无法亲近大众.移动新媒体的出现无疑给诗歌朗诵艺术提供了大众化传播的新路径.以微信公众平台《为你读诗》为例,借助新媒体的草根平台、明星效应、娱乐化的传播方式等,诗歌朗诵开启了文化艺术的大众化传播之路.然而,这种回归日常生活的“诗意的栖居”,既显示了新媒体在勾连诗歌与大众方面取得的胜利,也显示出了在市场化、娱乐化的背景下,艺术性只能退居其次的无奈.

诗歌朗诵艺术的生存境遇

朗诵与诗歌同族同宗,诗歌诞生之日就伴随着朗诵这种形式.朗诵是将书面文字转化为有声语言的二度创作,变文字为声音,变静止为动态,以有声语言赋予文字所应该承载的信息和情感,给文学作品增添活力.根据《辞典》对“朗诵”注解,即用清晰、响亮的声音,结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术.

然而随着时代的变迁,诗歌朗诵的仪式感使之越来越小众化,加之市场经济大潮的冲击,朗诵越来越成为阳春白雪并被束之高阁.近几年,随着人们对慢生活的向往,慢文化理念逐渐深入人心,诗歌朗诵也从神坛走向大众,由一种艺术形式变成文化消费品.随之而来的全国各地诗歌朗诵会、大型诗歌节、小团体沙龙、跨界诗歌公益活动,以及微信公众号“读首诗再睡觉”“为你读诗”“为你诵读”等一批诗歌朗诵平台的繁荣发展,尤其是央视《朗读者》节目引发的广泛关注,再次将朗诵艺术推到了大众的文化视野中.

移动媒体背景下诗歌朗诵艺术的生存路径

草根平台掀起的读诗热.新媒体的蓬勃发展一方面解构了朗诵艺术的神圣性,使其不再独属于专业人士的舞台展演;另一方面,也成为其大众化传播的有力推手.以微信传播为例,据统计截至2017年年底,微信公号“为你读诗”已拥有近300万固定听众,覆盖了海内外40多个国家和地区,仅李彦宏在第581期朗读的《当你老了》的点击量就高达300多万次.一首诗歌的朗诵借助现代化的传播手段可以传播给数百万用户,这种传播效果是任何一本纸质的诗集都不可能做到的.在新媒体的助力下,朗诵挣脱了各类条条框框的束缚,以碎片化、伴随性的传播优势从“小众”回归到“大众”生活,满足了普通人从聆听、观摩朗诵到转发、表达朗诵的需求,也让大众得以近距离地感受这种艺术.

明星效应打造的传播公信力.明星作为具有号召力的特殊群体,凭借其演技、歌喉或者某方面的特长得到公众的认可,进而具备一定的影响力,并拥有了大量粉丝群体.“为你读诗”平台充分发挥明星效应,无论在创办之初还是在对朗读者的选取上,都与那些“自带流量”的明星息息相关,借此积累人气,打造文化传播的公信力.以影视演员赵又廷在该平台上朗诵的十二首中英文双语诗歌为例,赵又廷主演了2017年热播的电视剧《三生三世十里桃花》,该平台敏锐地预测到赵又廷可能带来的粉丝效益,不仅邀请其为听众朗诵诗文,还借势推出了一系列的线下衍生产品,结果粉丝满意、明星得益、平台受益,诗歌朗诵的文化传播也得以顺利开展.

娱乐化传播下的日常消遣.“温饱过后,再也没有比诗歌对我们更有用的了”.诗歌始终是人类追寻的可以自由安放灵魂的栖息地,向大众传达美好与力量.然而在“为你读诗”这种虚拟的网络空间中,诗歌朗诵的专业性退居幕后,没有人在意朗读者的专业水准,也没有人会对诗歌深层次的内涵进行挖掘,诗歌朗诵的娱乐性质被放大,以此来满足用户的情感释放、精神享受和日常消遣.表面上看,诗歌朗诵正在从圈子创作和阅读走入寻常人的生活,然而许多听众关注的未必是诗歌本身的内涵,或许只是想体验一种新兴时髦的消遣方式,或许仅仅是消费自己迷恋的明星的声音.

移动媒体时代诗歌朗诵艺术性与消费性的博弈

诗歌朗诵的艺术性体现.如果说在过去朗诵是高雅的、供人欣赏的艺术,那么在今天,朗诵已经成为一种社交手段、一种情感释放和一种精神力量.中华民族的汉语言文化博大精深,通过文字和朗诵的交流可以增进友情,陶冶情操,增长知识,共同进步,从而提高生命质量.总书记等国家领导人曾在多种不同场合的讲话中频繁引用各类古诗词,外塑国家形象、内树文化自信.随处可见的朗读亭已成为普通民众情感沟通、情感宣泄的新型社交手段.即使是在西方,诗社和朗诵社也是遍布中学、大学,诗歌通过潜移默化的作用陶冶、净化着人的心灵.在文字和有声语言的世界里,诗歌起到了“文化共同体”的作用,联结起了不同种族、不同国家的人.

朗诵作品的上乘之作一定是常读常新、常听常新,能够经得起时间的检验,在每一个历史阶段都能发挥其积极作用的作品.例如,已故表演艺术家李默然做客《鲁豫有约》时,曾接受主持人的邀请,现场即兴朗诵艾青的作品《我爱这土地》,平实的眼神中饱含着深厚的家国情怀,每一句诗词的内涵都从他胸中迸发出来,语气与停顿的处理极致完美,诗歌作者用文字表达的爱国之情被朗诵者饱含深情的朗诵诠释的淋漓极致,朗诵现场传来热烈的掌声,让聆听者久久不能平静,这样的朗诵带给观众的不仅是艺术的震撼,更是精神的洗礼.而“为你读诗”平台的火爆也正是因为诗歌的韵律美、意境美触及到了用户心灵深处对美的渴求和对人生的反思,以一种陪伴的姿态契合了用户内心对慢生活的渴望.

“为你读诗”的消费性倾向.在将文字作品转化成朗诵的过程中,作品的内容是处于核心地位的,朗诵作品的优劣直接决定了朗诵的成败.有的诗歌适合静静阅读,而有的诗歌适合朗诵,不同的诗歌朗诵还需要观照不同的场景,如爱情诗是诗歌的重要部分,但在中小学组织的朗诵会上就不宜选择.同时,选择诗歌一定要契合活动主题与时代背景,还要关照每位朗诵者的声音特点,如女生一般情感丰富,声音甜美、气息偏弱,因而在挑选朗诵篇目的时候需要考虑朗诵者的条件和特质,如果条件不适合,那么诗歌再好也不能入选.此外,著名表演艺术家曾朗诵过的佳作,如果朗诵者的阅历、学识和修养难以到达,而仅仅因为喜欢或善于模仿就不宜选为朗诵作品.因而朗诵作品的选择需要考虑到朗诵者对于诗歌内容、诗人创作背景、创作特点和创作目的的清晰把握与了解,并能激发起朗诵者的表达,这样的作品才是最适合的.

然而,“为你读诗”在朗诵作品的选取上并不是依据诗歌作品的主题或者质量,在朗诵嘉宾的选取上也杂乱无章,从国家元首到行业翘楚,从影视明星到普通人,嘉宾来源范围的广泛逐渐消解着专业朗诵者的权威.由一个公众平台发展到APP,再到付费订阅、有声图书的出版、一系列朗诵会的线下活动,在高雅的诗歌朗诵外壳的包裹下,“为你读诗”在文化市场的推动下最终完成了商业变现,使诗歌朗诵的艺术性臣服于商业化运作,诗歌朗诵最终成为供目标用户日常消费的大众文化商品.

商业化运作下“为你读诗”的未来发展.随着“读首诗再睡觉”“诗歌是一束光”等同质化平台的不断出现,“为你读诗”如何维系老用户、开发新用户,打造与众不同的诗歌传播平台,需要其在艺术性与商业性的博弈中有所侧重.

在新媒体技术赋权的背景下,伴随着精英话语权旁落的是平民话语权的兴起,大众文化的通俗性助长了娱乐性与商业性,使诗歌朗诵平台背离了最初的“声音表达”,逐渐成为带有娱乐性质的日常消费,进而实现商家的利益追求.这种模式被无限复制之时,就是最初的文化传播被的商业利益所取代之日,届时这类平台的存在价值将会受到质疑.

因此,坚守专业水准才是诗歌朗诵类平台突出重围、保持独立品格的首要条件.这就要求平台精选合适的作品、找准作品创作宗旨、使用恰切自如的声音工作者进行创作,回归诗歌和声音本身的文化功能,给用户提供美的享受.即使选取明星朗诵,也要求他们在朗诵之前不断地理解、感受作品,合理想象与联想,做到与诗人共情.唯有此,才能避免诗歌朗诵走进庸俗化的传播误区.

结语

新媒体时代,诗歌朗诵通过草根性质的传播平台,以娱乐化、陪伴性的姿态得到了用户的认可,同时在商业化运作的操控下,解构了艺术的精英性,建构着移动媒体背景下诗歌朗诵艺术传播的新路径.这有利于诗歌朗诵艺术的文化传承,但也要警惕商业化带来的庸俗化和肤浅化的消费主义倾向.

作者单位 中国传媒大学南广学院

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