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在仇恨之前，先认识他们
一
我上过一门很有趣的课.初次上课时,教授随机点了一位女同学,问她“你是谁”.
“Melanie.”女同学回应道.“好的,Mel ani e,但我想知道你是谁,不是你的名字.”
Melanie感到很奇怪,想了半天：“我就是我……”
教授说：“你是谁— 这是由你的家庭、你出生在哪里、你的种族等很多因素决定.但是你就是你.如果你出生在其他地方或者另一个家庭,你还是你,对吧？”
“是的.”
“你仍可以叫Mel ani e！”
女同学点点头表示认同.
教授又问：“在那里的你还是现在的你吗？”
女同学笑了起来,没有说话.“如果我现在问你一些问题,你会告诉我你认为的正确答案吧？”
“会呀.”
“如果我问另一个Melanie,她也会诚实地说出自己认为对的答案.”
“嗯.”
“所以当你们两个人的答案不同的时候— 那么你们谁是对的？”
女同学想了想,说：“我们都是对的吧？”
“你们都做了对的决定,说了对的答案,但会有不一样的观点,有冲突—即使‘你们两个人’是同一个人.这就是我们为什么要在这堂课上,讨论种族、社会和宗教.”
这段颇似吕秀才说死姬无命的对话,联系一些心理学概念更容易明白—心理学家布朗芬布伦纳认为,一个人的成长受五个系统影响：微观系统,是指如家庭、学校等与你有直接联系的系统；中间系统,即微观系统之间的联系产生的系统,比如你的家庭和学校之间的相互影响；外层系统,指并未直接参与,却对你的成长产生影响的系统,比如父母的工作环境等；宏观系统,是指人存在于以上三个系统中的文化、亚文化和社会环境,比如种族、信仰等；最后在历时系统（又称时间维度）中,时间连接了以上几种系统,将你塑造成了现在的样子.
将这些概念连接在一起的时候,你就会发现,一个人的组成是非常系统的事— 除去天性的影响,谁也不能预测他会成为什么样的人.
正因为如此,我很反感将某个族群一概而论.无论它是以国籍、民族,还是宗教信仰划分,无论这样的划分打着多么漂亮而光荣的幌子,它都只是一个狭隘而懒惰的批量工程.
一个人是由环环相扣的各种因素塑造而成的,人们却只看到他身上的某一个标签就大声嘲笑：“看啊,他是这个国家的人,他信仰这个宗教,一定和我上次见到的（在新闻里看见的）人一样！”
但我想请你在恨他们之前,先认识他们.
二
有一次,房间的下水道堵了,我在超市里看通渠液,一位路过的胖胖的黑人阿姨突然很激动地拉住我说：“不要买这个,太贵了！”
我看了看价签,六七美元,也不算非常贵.
黑人阿姨推着满满一车东西,光巧克力蛋糕就放了好几个,估计家里有很多孩子.
“你需要苏打和醋—放一勺苏打在管道口,再放醋……”她的电话响了起来,她掏出来看了一眼没有接.她的手机是很老式的非智能机,这类手机是美国的电话公司免费送的.
“ 放一勺醋,然后就会炸开啦,泡泡冒出来再用水冲,你的下水道就好了.这样做便宜！你知道苏打和醋在哪儿吗？我带你去！”
她推着满满一车东西,让我跟着她.这时候她回拨了电话,对着手机喊：“我在超市买东西,马上就结账了！再稍微等一下,我马上就来！”
阿姨本可以直接结账,但是她一定要陪我找到苏打和醋,生怕我被坑了那六七美元.超市的人也不少,她把车子留下让我看着,自己走进货架去找,找到后将两样东西一起塞给我,又快速复述了一遍操作过程,才急忙推着车走了.
结账的时候我发现,这两样东西加在一起都不到两美元,拿回家一试,果真见效.
她帮我省了钱,她认为那算是挺多的一笔钱.为一个陌生的异族女孩子省钱,值得她稍微耽误一下原本的计划.
在国内的时候,很多人纵使并没有接触过真正的黑人,但他们信誓旦旦地告诉我：“黑人穷是有原因的,因为他们都很懒,又很暴躁,所以一直生活在社会底层,你出国了要躲着黑人.”
说这种话的人多么不负责任,自以为聪明世故,实则充满歧视和偏见.
我确实看到过他们说的那样的人,但也有像超市里的黑人阿姨这样的人.在任何一个地方,你都能看到同一个族群里很多截然不同的个体.
三
前两天看了一本书,是B B C纪录片制片人劳伦斯·里斯所著的《奥斯维辛：一部历史》.作者记录了大量与犹太幸存者、德国军官、历史见证人的对话.
作者采访一位德国党卫军的纳粹军官,问他：“再想起当年的事情,你后悔吗？”
受访者已是白发苍苍的老人,他思考了一阵,说：“也许我们能用另一种办法处理得更好.”他说“另一种办法”,而不是“我们的目标错了”.
是的,几十年之后,这位纳粹军官还是恨着所有的犹太人,发自内心地相信国家的衰退、资产被偷窃,甚至战争,一切都是犹太人引发的.
作者问他：“为什么呢？”
他说：“你不能明白那些犹太商人是怎样欺负我们农民的！我生在农民的家庭,从小我的妈妈就会告诉我— 有些东西只有犹太人贩卖,而他们总是从中提价获利,有时先涨价再打折,装作促销的样子,其实他们还是赚了那么多！你能明白,这对一个农民意味着什么吗？！”
作者问：“那么,那些你故乡的犹太商人,与后来从欧洲各国被运送去集中营的犹太人有任何联系吗？”
老爷子没有回答.
作者层层铺垫,试图解开这个谜团.这20多万字最终的结论是：民众曾经真的相信犹太人就是天生有罪,在纳粹的宣传下,善良的人也会感叹：“虽然可怜,但犹太人的确过分……”这些“过分的”犹太人,从被强迫登记、戴上的星星标志受人冷眼,到最后被送入集中营日夜做苦工,再在毒气室里男女老少一起哭喊着死去.夏天时土都掩不住尸臭,有焚尸炉的地方,几个炉子日夜烧着也赶不上杀人的速度.
他们在故乡的住房被人夺走,商店和厂房分给了别人,他们的衣服、首饰,哪怕包里的果冻和面包都属于纳粹.他们死后,军官还会检查他们的口腔—死人的金牙也要拔下来.
即使这样,时至今日仍有人恨犹太人,认为他们是天生的祸害,生来低等,狡猾奸诈.
所有的犹太人从出生就带着一样的标签,哪怕是最贫困的犹太贫民,死去的原因在某些人看来可能只是—“我小时候见过一个奸诈的犹太商人,他先给货物涨价再打折,他有好多钱”.
这样荒谬的言论,也是现在随处能听到的.
四
回到开头的问题：你是谁？我们都是谁？
如果你生在另一个家庭、国度、民族,有另一种颜色的皮肤,哪怕只是在某个微小的环节中有了不同—比如你的父母当初选择了与现在不同的工作.
当然,你依旧是你,但那时候的你是谁？
我悲观地认为,即便再过去几千年,仇恨也不能停止,这是人类争斗的本性所致.但出于对文明和教化的尊重,至少我们在和平的时候该静心想一想：你深深恨着的他们,究竟是谁？
在仇恨之前论文范文结:
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