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祭外祖母
维戊戌年,丁巳月,己未日,辰时许,汝仙逝于凤冈之官田.今晨,噩耗北来,古都咸阳,渭水之滨,闻之恸然,古道断肠.余怀之情切,不敢忘忧,于此记汝,以祭以飨.汝,自生而及今,九十年有余矣.平生几十载,苦难多磨,无一日之安闲.自余记事起,花甲之年,佝偻身躯,出入于田舍,摇影于山林,及至耄耋垂暮,屋前屋后,形影不离,几十年如一日,含辛茹苦,牛马为家.然则天或怜汝将息,一日使汝不幸所绊,自此腿脚不便,囿于屋舍,子孙不肖,一晃多年,直此离开.哽之,咽之,拜之.
汝,外柔内刚,毅力坚强,以瘦小之躯,撑起一个家.母常述之,大荒之年,家家无炊,汝外出归,见外祖父无粮可食,奄奄一息,决有弃生之心.汝见状,背篓扛锄,生拉上山,挖蕨而食,久之,才得以恢复,渡过难关,每当述此,余常敬佩之至,不免赞叹汝真女强人矣.
汝,待人诚恳,为人大方,有好事必与邻人分享,邻家有事,则鼎力相助.孙记之,汝常述,当年大荒,汝尝以一粥饭施救于邻家老人,虽已无济于事,却得到老人弥留之际的夸赞.此后经年,汝常告吾辈子孙曰：“与人善,人与己则善；与人不善,人与己则不善”.无怪乎,方圆十里,十里方圆,好评如潮,莫不敬之,今汝则无,人无不叹,涕泪俱下.
汝,年轻之时,砥砺前行,撑起一片天地,及至老矣,烛灭灯尽,也要为子孙燃尽最后之光,且不求任何回报.然则子孙不贤,毋能行“乌鸦反哺”之义,致使汝晚年腿脚不便之时,遭遇着更多苦处,吾辈虽于外,但亦有不可推卸之过也,然亦无能及,于此,每每听汝言及“人没意思”之句,何时不是痛彻心扉,谨此再拜.
呜呼！年老之体有不便,则行动之自由不存,不能趋之所向,从吾所好,儿孙孝则好,不孝则如同投身囹圄.望汝子之所行,合于道乎？合于德乎？合于孝乎？吾以为非也,然则何者为孝耶？《论语·为政》子由问孝,子曰：“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎？”子夏也曾问孝,孔子曰：“色难.有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎？”孝者不在于有物质之养,更多则在于敬,在于精神之养,在于和颜悦色,在于从心而发,于此观之,几年之养,汝之子孙莫能卸责也,无需赘之,痛之甚.
唯愿汝于斯万丈光芒,极乐无苦,孙再顿首.
呜呼！世之不孝,自古及今,已为斯盛.孟子曰：“人之异于禽兽者几希”,然则禽兽亦能有报,如其乌鸦反哺之义,羊羔跪乳之恩.反观之,人若不是,则禽兽之不如.忆往昔,古有“二十四孝”之事撼天感地,“百善孝为先”之言千年绝唱,今之人深鉴之,否则,“人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”.
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