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当代思想政治教育对儒家道德修养方法的借鉴
当代思想政治教育顺利发展的一个重要方式就是向古代思想道德教育“取其精华,去其糟粕”.中国古代贤者提出过许多道德修养思想和方法,其中儒家道德修养方法对后世影响最大.虽然是在封建统治下提出的,但却能为后世所借鉴.在浩如烟海的儒家思想中,道德修养方法丰富深厚,在当代思想政治教育中,对于儒家道德修养方法的借鉴已是时代的驱使与历史的进步.
一、儒家道德修养方法在当代思想政治教育中的价值体现
（一）立志
所谓立志,首先是树立远大的志向,其次是自强不息.儒家主张性本善,只要立志自强均可变成圣贤.封建社会中,儒家主张“立志”,是希望在那样的社会中有坚强的意志活下去,这与现代社会生活不谋而合.在当代思想政治教育中,“立志”这一点是我们无时无刻都在主张的.首先当代思想政治教育主张人们要有道德理想,其次告诫人们要在事业上有所追求.人只有有了动力,才能有坚强的毅力去克服各种各样的困难,有坚强的毅力,就能克服日益严峻的生存环境,才能在这样的社会中生存下去.当今青年人抗压能力差,对于困难的承受能力较低,这也是必须进行正确的思想政治教育的一个主要原因.
（二）存养
所谓存养,即存心养性,端正人生态度.一个人要做一个有道德的人首先应该浩气存于心,坦荡做事,要一身正气.这样才能避免在当今物欲横流的社会当中迷失自我.社会在不断发展,生活在不断改善,相比过去而言,生死的考验少了,但是对于名利的考验却不断增多.曾经为国民公仆的老干部经不住财富与名利的考验晚节不保；一些人为求个人利益做出有损国家有损社会的行为.当代思想政治教育强调以国家利益为荣,将国家放在首位,端正人生态度,做一个坦坦荡荡的君子.
（三）克治
所谓“克治”,强调“自省”、“克己”、“慎独”、“节欲”、“知耻”和“改过”等内容.“吾日三省吾身”,孔子认为能在道德修养的过程中进行自我反省,这是区分君子与小人的主要标志.经常反省自己的思想与品行,辨别自我意思中的善于恶,及时改正自己的错误是衡量一个现代合格青年的标志.“克己”强调自我克制,自我约束.“慎独”强调人们在无人注意的情况下,仍能按照自身标准和道德准则进行思考与行动,做一个人前人后一致的正人君子而不是两面三刀的小人.“节欲”强调人要重义轻利,清心寡欲,只有在一定程度上“节欲”才能在道德上有一番作为.但是完全“禁欲”则会让人丧失斗志,所以我们既要反对禁欲主义,又要反对过分纵欲主义.知耻者常自省,有过错及时改正视为一种勇气.在当今社会,“克治”对当前端正党风、政风、民风都具有一定积极作用.
（四）慎思
所谓“慎思”即在个人发展上既要注重学习又要注重思考.多读书,勤思考,不是所有的知识都对自己的个人发展有利,在这样一个鱼龙混杂的知识领域,有许多思想是不适合个人发展的,这就需要学会用先进的科学知识武装自己,学思结合,找出对人有益的知识,才能对人的发展有整体推动的作用.
（五）力行
所谓“力行”是指亲自进行道德实践.纸上谈兵永远不会练兵,道德理论仅仅是为丰富自己的头脑,只有将头脑中的道德修养付诸于行动,才能达到自己的最终目的.传统儒家道德修养所提倡的“力行”体现在将儒家思想推到国家的每一个角落,在当今社会,“力行”则是因为只有在实践过程中才能培养真正的优秀道德品质,也只有在实践过程中才能将中国优秀的传统发扬出去.
二、当代思想政治教育借鉴儒家道德修养方法的作用
当代思想政治教育对儒家道德修养方法的借鉴是根据当代思想政治的需求,以丰富当代思想政治理论为基本目标.是适应当代思想政治教育发展的需要.
（一）为国家培养人才发挥重要作用
思想政治教育是自从人类社会跨入文明时代以来的普遍现象.当代社会需要的不光是具有知识技能的人,更需要的是具有高尚品德和情操的人才.儒家道德修养方法是培养具有浩然正气人才的方法,是社会人才发展的必然要求.
（二）为提高全民族素质提供保障
当代思想政治教育其中涵盖了对高素质国民的要求.道德修养不仅仅体现了一个家庭的教育,更体现了国家的特性.改革开放初期及中期,随着国人经济水平的不断提高,旅游业的蓬勃发展,国外媒体报道最多的就是中国人素质低下,国外旅游景点随处可见中国字样的警示牌,这对于一个人的影响不大,但是对于一个国家的影响却是巨大的.只有全民素质提高了,才能真正在世界舞台上获得尊重.
三、结语
思想政治教育是事关国家发展,人民幸福的事业,从多方面进行发展对国家有着重要意义.当代思想政治教育对确立道德信念具有重要作用.儒家道德修养方法与当代思想政治教育有着较大联系,能够给当代思想政治教育者以启示,它恰恰适应了社会发展的潮流,帮助塑造诚信可靠,言行统一的国民,使思想政治教育获得承前启后的发展.
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