技巧类毕业论文范文 和古典纪游诗的写作技巧方面学术论文怎么写

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古典纪游诗的写作技巧

灿烂文明的中华古国,山川壮丽,名胜古迹,星罗棋布,人杰地灵.她的巨大魅力一直为人们所向往.所以,在我国文学宝库中,留下了许多以山川名胜为题材的纪游诗,如群星璀璨,光彩夺目.我读过一些古典纪游诗,她风光美、意境美、构思美、语言美,如幅幅丹青,如支支雅曲,令人身临其境,心旷神怡.,我也用心总结了纪游诗的一些写作技巧,恭请方家雅正.

一、凸现特色,自成一画

城市、山川、名胜古迹,有其共同点,也有各自特点.城市有楼房、有街道;山川有高峰、有激流;名胜古迹有亭台、有花木、有碑刻等等.如果都只写这些共同点,那就成了“千唱一腔,千人一面”了.古代诗人注意凸现特色,使其有别于它,有新于它,白成一幅图画.如唐·杜荀鹤《送人游吴》这样写苏州,“君到姑苏见,人家尽枕河.古宫闲地少,水港水桥多.”就凸现了小桥、流水、人家的水城独特风貌.唐·韩愈吟咏桂林写道:“江作青罗带,山如碧玉簪.”被后人称为描写桂林山水的绝唱.这也因为他凸现了桂林的山水特色.唐·王维《使至塞上》写道:“大漠孤烟直,长河落日圆.”生动表现了大西北苍凉而壮阔的特色.吟咏山川,也要体现山川的特色.如唐-张固的《独秀峰》诗:“孤峰不与众山俦,直人青云势未休.会得乾坤融结意,擎天一柱在南州.”突出了它的孤、它的高.古代诗人善于“点睛”上下功夫,特色也就凸现了.宋·杨万里《晓出慈净寺》诗:“毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.,”慈净寺在西湖边,夏晓出寺,看到西湖风光可谓美不胜收,诗人却着墨夏荷,写出了西湖别一番风韵,成就了千古名篇.南岳衡山的祝融峰,吟咏的太多了,而宋·张拭却着墨于祝融峰的云气,他写道:“云气飘飘御晚风,笑谈嘘吸满心胸.须臾敛尽还空碧,露出天边无数峰.”看,云气随着晚风,漫山迷蒙,呼吸得满胸都是,等到气消云散,天边峰又都显现出来.多么清新、真切、传神.明·俞安期《游漓江》,却抓住睡着看漓江这一点来写:“高眠翻爱漓河路,枕底涛声枕上山.”独出一格,别有情趣.

二、化静为动,扬起生气

古代诗人常运用吞日月、荡山河之笔,把宇宙万物写得栩栩如生.如宋·吴潜《九华山天台峰新晴晓望》吟道:“九十莲华一齐笑,天台人立宝光中.”宋·范成大《鄂州南楼》诗曰:“汉树有情横北渚,蜀江无语抱南楼.”看,莲峰笑了,树有情,江无语,都动起来了,多么传神!古代诗人善于构思,使静物产生动感,如宋·张耒《初见嵩山》诗日:“日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来.”清瘦的山峰出了云层,走到了面前.又如,唐·贺知章《咏柳》诗:“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.”宋·陆游《秋思》诗:“诗情也似并刀快,剪得秋光人卷来.”在这里,春风和诗情都成了刀,能剪细叶,能剪秋光,多么生动有趣.宋·杨万里《秋山》诗:“只言山色秋萧索,绣出西湖三四峰.”宋·张耒《春日》诗:“残雪暗随冰笋滴,新春偷向柳梢归.”秋色绣出了山峰,新春回归到柳梢,多有生气.古代诗人非常注意用动词,一个词往往使全诗神动起来,如唐·陈子昂《渡荆门望楚》诗:“城分苍野外,树断白云隈.”唐·李白《登金陵凤凰台》诗:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲.”明·张鹤鸣《游湖绝句》诗:“月明香动水云舟.”运用这些动词,使诗产生了动感,其点睛之笔,一字千金.

三、巧用比喻,活鲜风物

这是古代诗人常用的手法.以各种不同的比喻,使描写的风物更加生动具体,鲜明浅近,勾起联想,深化印象,增加诗味.如唐·刘禹锡《望洞庭》:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺.”洞庭和君山的秀美,比喻得妙极了,成为吟咏洞庭的千古名句.比喻有多种多样,有的采取物喻,如唐·孟浩然在望钱塘潮时吟道:“惊涛来似雪,一座凛生寒.”把潮比喻雪,感到生寒.宋·王十明《石镜溪》:“别有一溪清似镜,不须人去拂尘埃.”把溪比作镜,而且不必去拂尘埃.有的采取神喻,想象更加广阔了.如宋·陈师道观钱塘潮吟道:“瑶台失手玉杯空.”把潮头散落比作瑶台的神仙失手打翻了玉杯,仙浆一洒而空.宋·辛弃疾《幔亭峰》:“蓬莱枉觅瑶池路,不道人间有幔亭.”把幔亭峰同仙境相比,真令人神往了.有的采取拟人手法,如宋·沈括《峨眉亭》:“秀出两眉弯,翠黛依然鉴影间.”清·曹龙树《姊妹峰》:“翠黛云鬟绝世容,联肩秀立两芙蓉.”此二诗,使峨眉亭和姊妹峰获得了人的性灵,更秀媚动人.

四、情景交融,浑成一体

古代诗人写自然风光,注意抒情,常常是情景交融.没有情的景,如呆滞的画;有情有景,是鲜活的画;情在景中,诗意盎然.有的诗人是触景生情,如宋·陆游《沈园》:“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来.”由桥下春波之景,生出惊鸿照影之情,寄托了对相爱之人的思念.明·陈子龙《渡易》:“易水潺谖云草碧,可怜无处送荆卿.”看到潺湲的易水,想起风雨飘摇的大明江山,不禁怀念义士荆轲.有的是景中寓情,如清·谭嗣同《潼关》:“河流大野犹嫌束,山人潼关不解平.”这种壮阔风光寄寓了诗人豪放之情,黄河奔流在广野上还嫌受到束缚,连绵群山环绕潼关却不知道什么是平坦.唐·杜牧《山行》:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.”那层林尽染的枫叶,比二月的春花还红艳.诗人爱秋赞秋之情,跃然纸上.有的是缘情写景,情感不同,景色也呈现不同色彩.如唐·杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.”诗人面对亡国之痛,发出了“犹唱后庭花”之愤懑.有的高声吟唱,直抒;如唐·岑参《山房春事》:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花.”元·赵孟頫《岳鄂王墓》,“莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲.”个中之感慨,真是万语千言不足道也.

五、余韵绕梁,回昧无穷

诗贵含蓄.古代诗人写诗,常常余音袅袅,让读者去回昧,去思索.有的故意留问,如宋·林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?”这是对偏安杭州的南宋小朝廷的愤慨?警示?讽刺?再如,宋·王安石《泊船瓜州》:“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”这既是思乡之情,又有忧国之心,诗人是不是这么想:在这大好春光里,能有政局上的“皎皎明月”照耀我回还?又如,清·彭光辅《穿山月岩》:“更向崖深处,碧桃开未开?”崖深处是何风光?留给人们去思索.有的撷取一点,如宋·王安石《咏石榴花》:“浓绿万枝红一点,动人春色不须多.”宋·叶绍翁《游园不值》:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来.”从一点、一枝使人想到全局,想到更多、更远.有的笔路迂回,一波三折.如宋·徐俯《春游湖》:“春雨断桥人不渡,小舟撑出柳荫来.”以上几诗,使人感受到“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的景象,值得回味.有的出笔不凡,发人深思.如唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.”唐·王之涣《登鹳雀楼》:“欲穷千里目,更上一层楼.”这些诗句,向人们展示了无限的纵览遐思的空间,回味无穷.

(刘文芳,主任编辑职称.系中华诗词学会二届理事会理事、湖北省诗词学会理事会常务理事.著有《晴园札记》《余霞拾痕》等)

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